m*t
发帖数: 2464 | 1 花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面，不得已取此标题，然绝非哗众取宠，一字一句，除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快，还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼？呃，不是啦，此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白，准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然，题目有些歧义，也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义，不过，请别计较这个啦，很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
，世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装，谁也看不出套子里面是人还是鬼，
对吧？
无论世界怎么变化，真正变化的只有时间和空间。“时空跳转，星变月移，天地更辰，
万物昏暮。”声控密码响起，让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼，看好汉帅哥去喽，少女吵着嚷着要看林冲，腐女叫着喊着要摸武松，
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜，众人怒视，
小白慌乱，介个介个，偶不是喜主女，偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 2 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LoveNLust
标 题: 全本十二出传奇《倩女幽魂》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 22:14:29 2012, 美东)
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 3 第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、末上）
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】（外）紫陌鸡鸣，皇州莺啭，鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓，来报宦游人。（老旦）十载寒窗苦读，觅功名少聚多分，临妆镜，青丝染雪
，花貌早成皴。
【前腔换头】（末）春风开画轴，重山叠水，微雨行云。（旦）看芳草萋萋，花树茵茵
。... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
windking (Mr Doctor) 于 (Wed Oct 12 17:32:17 2011, 美东) 提到:
南曲传奇太难写了，还是北杂剧写起来比较有规则可循，而且也短。前些日没事干，练
笔玩写的东西，目前也就是个楔子。
楔子
（正末扮萧峰上，诗云）纵酒游侠窟（陆龟蒙），由来万夫勇（李白），横行殉知己（卢照邻），独传说英雄（于鹄）。俺姓乔，单名一个峰字。自小拜在少林寺里，学得一身武艺。生来是江湖汉子，千杯剧饮，不改颜色。承蒙诸多兄弟抬爱，任了这丐帮帮主。如今天下分崩，我大宋
晒浠嵊谔丛ǎ嘉值埽坏晁攴钌辖鹨荒呛戆驯吖氐弊鞑莩。嬉饴奥佣∽沉革鳎阶鞔虿莨仁且病０城欠逅涫瞧シ颍仓ㄐЧ遥鲂┱＜美е隆Ｈ缃窭凑馑罩葜兀词且胫谛值芑峋郏搪源笫隆＃ㄐ刑捉椋┠乔懊嫘恿种校闶蔷刍嶂ΑＳ胫谛值芏
见，不免又是一番豪饮。（下）
（外旦扮马夫人上，诗云）自矜妖艳色（刘长卿），红脸耀明珠（刘希夷），独夜思君切（王元），妒深情却疏（李白）。妾身康敏，早年嫁给丐帮长老马大元为妻。这马大元是个粗莽汉子，全然不晓风情，真好比是牛... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 6 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 7 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 1405 | 8 聆听古人历久弥新的人生智慧；窥探古人弥足珍贵的处世哲学，在物欲横流的社会完善
自己的人生。除去文中的原评，我们大可以结合自身，对比原文做出自己感慨之言乃至
评判，从而撷取其中智慧，充实自己的人生。
人生——之一
情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。
Passion holds up the bottom of the universe, and the poet gives it a new
dress.
人生——之二
情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。
Love is not true love without a form of madness. A literary artist must have
zest in life to enter intonature's spirit.
人生——之三
律己宜带秋气，处世宜带春气。
One should discipline oneself in the spirit of autumn and live with others
in the spirit of spring.
人生——之四
能闲世人之所忙者，方能忙世人... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 9 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 10 逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水，屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前，眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞，散入帘难觅。
雨落促相思，两处同相忆。
但得虹桥架起时，桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源，心是秋湖水。
待到西风逐梦时，拥菊天涯醉。
恋恋共谁知，念念云憔悴。
只愿明朝向故乡，追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生，帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声，一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦，却将银烛遮昏。
撼庭秋 秋泣
书成鱼雁难觅，暗饮相思泣。
月盈楼上，飘零柳叶，欲扬无力。
霜天夜冷... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 11 逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水，屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前，眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞，散入帘难觅。
雨落促相思，两处同相忆。
但得虹桥架起时，桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源，心是秋湖水。
待到西风逐梦时，拥菊天涯醉。
恋恋共谁知，念念云憔悴。
只愿明朝向故乡，追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生，帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声，一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦，却将银烛遮昏。
撼庭秋 秋泣
书成鱼雁难觅，暗饮相思泣。
月盈楼上，飘零柳叶，欲扬无力。
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发帖数: 1118 | 12 逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水，屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前，眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞，散入帘难觅。
雨落促相思，两处同相忆。
但得虹桥架起时，桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源，心是秋湖水。
待到西风逐梦时，拥菊天涯醉。
恋恋共谁知，念念云憔悴。
只愿明朝向故乡，追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生，帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声，一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦，却将银烛遮昏。
撼庭秋 秋泣
书成鱼雁难觅，暗饮相思泣。
月盈楼上，飘零柳叶，欲扬无力。
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发帖数: 15215 | 13 逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水，屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前，眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞，散入帘难觅。
雨落促相思，两处同相忆。
但得虹桥架起时，桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源，心是秋湖水。
待到西风逐梦时，拥菊天涯醉。
恋恋共谁知，念念云憔悴。
只愿明朝向故乡，追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生，帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声，一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦，却将银烛遮昏。
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书成鱼雁难觅，暗饮相思泣。
月盈楼上，飘零柳叶，欲扬无力。
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发帖数: 1118 | 14 逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水，屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前，眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞，散入帘难觅。
雨落促相思，两处同相忆。
但得虹桥架起时，桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源，心是秋湖水。
待到西风逐梦时，拥菊天涯醉。
恋恋共谁知，念念云憔悴。
只愿明朝向故乡，追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生，帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声，一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦，却将银烛遮昏。
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书成鱼雁难觅，暗饮相思泣。
月盈楼上，飘零柳叶，欲扬无力。
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秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
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共醉有何人，影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水，屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前，眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞，散入帘难觅。
雨落促相思，两处同相忆。
但得虹桥架起时，桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源，心是秋湖水。
待到西风逐梦时，拥菊天涯醉。
恋恋共谁知，念念云憔悴。
只愿明朝向故乡，追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生，帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声，一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦，却将银烛遮昏。
撼庭秋 秋泣
书成鱼雁难觅，暗饮相思泣。
月盈楼上，飘零柳叶，欲扬无力。
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发帖数: 1118 | 16 逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水，屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前，眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞，散入帘难觅。
雨落促相思，两处同相忆。
但得虹桥架起时，桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源，心是秋湖水。
待到西风逐梦时，拥菊天涯醉。
恋恋共谁知，念念云憔悴。
只愿明朝向故乡，追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生，帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声，一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦，却将银烛遮昏。
撼庭秋 秋泣
书成鱼雁难觅，暗饮相思泣。
月盈楼上，飘零柳叶，欲扬无力。
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i*****s
发帖数: 15215 | 17 逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水，屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前，眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞，散入帘难觅。
雨落促相思，两处同相忆。
但得虹桥架起时，桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源，心是秋湖水。
待到西风逐梦时，拥菊天涯醉。
恋恋共谁知，念念云憔悴。
只愿明朝向故乡，追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生，帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声，一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦，却将银烛遮昏。
撼庭秋 秋泣
书成鱼雁难觅，暗饮相思泣。
月盈楼上，飘零柳叶，欲扬无力。
霜天夜冷... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 18 逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水，屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前，眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞，散入帘难觅。
雨落促相思，两处同相忆。
但得虹桥架起时，桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源，心是秋湖水。
待到西风逐梦时，拥菊天涯醉。
恋恋共谁知，念念云憔悴。
只愿明朝向故乡，追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生，帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声，一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦，却将银烛遮昏。
撼庭秋 秋泣
书成鱼雁难觅，暗饮相思泣。
月盈楼上，飘零柳叶，欲扬无力。
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i*****s
发帖数: 15215 | 19 逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水，屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前，眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞，散入帘难觅。
雨落促相思，两处同相忆。
但得虹桥架起时，桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源，心是秋湖水。
待到西风逐梦时，拥菊天涯醉。
恋恋共谁知，念念云憔悴。
只愿明朝向故乡，追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生，帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声，一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦，却将银烛遮昏。
撼庭秋 秋泣
书成鱼雁难觅，暗饮相思泣。
月盈楼上，飘零柳叶，欲扬无力。
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b********s
发帖数: 1118 | 20 逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水，屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前，眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞，散入帘难觅。
雨落促相思，两处同相忆。
但得虹桥架起时，桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源，心是秋湖水。
待到西风逐梦时，拥菊天涯醉。
恋恋共谁知，念念云憔悴。
只愿明朝向故乡，追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生，帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声，一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦，却将银烛遮昏。
撼庭秋 秋泣
书成鱼雁难觅，暗饮相思泣。
月盈楼上，飘零柳叶，欲扬无力。
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b********s
发帖数: 1118 | 21 逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水，屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前，眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞，散入帘难觅。
雨落促相思，两处同相忆。
但得虹桥架起时，桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源，心是秋湖水。
待到西风逐梦时，拥菊天涯醉。
恋恋共谁知，念念云憔悴。
只愿明朝向故乡，追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生，帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声，一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦，却将银烛遮昏。
撼庭秋 秋泣
书成鱼雁难觅，暗饮相思泣。
月盈楼上，飘零柳叶，欲扬无力。
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j*******x
发帖数: 24 | 22 第二十六集
第一章
一股暗黑色的铁流涌入大雪覆盖的三川口。镶着蹄铁的马蹄溅开积雪，捧日
第六军骑兵潮水般驰骋而来。冲在最前方的是骁骑营的军士，他们卸去甲胄，轻
骑突进，在距离溪水还有五十步的位置便张开角弓，箭矢雨点般朝敌寇射去。
沿溪守御的雇佣兵分成两列，敖润带着数十名雇佣兵守在溪后，他挥舞长刀
劈开几枝箭矢，然后反手摘下铁弓，展臂挽成满月，瞄也不瞄便将最前面一名骑
手射下马来。佣兵们发出一片欢呼，弓手纷纷张弓搭箭，还有几名擅长甩石的汉
子则用皮绳兜起石块，在头顶甩了几个圈子，接着奋力甩出。
矢石交错，双方各有损伤，但骁骑营射来的箭矢无论数量还是力道都远远超
过佣兵，这一轮较量无疑是雪隼团吃了亏。
很快骁骑营距离溪水只剩下十几步，佣兵的暗器开始出手，第一轮的飞蝗石
和袖箭不约而同打向骁骑营的坐骑，尤其是马匹的眼睛。最前面六七匹战马嘶鸣
着栽倒在地，将马背上的骑手抛开。
第六军两千骑兵作为捧日军的精锐，奉命出击，却被对手引得大兜圈子，折
腾半日也没能好好打上一场，全军上下都憋着一口气。这会儿与中军大军只隔着
两道溪流，一个冲锋就能将敌寇灭掉，士气高涨。面对射来的飞石、暗器，骁骑
营毫无惧... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 23 禅源诸诠集都序卷上之二
唐圭峰山沙门宗密述
上来十意，理例昭然。但细对详禅之三宗，教之三种。如经斗称足定浅深。先叙禅门，
后以教证。
禅三宗者，一息妄修心宗，二泯绝无寄宗，三直显心性宗。教三种者，一密意依性说相
教，二密意破相显性教，三显示真心即性教。右此三教如次同前三宗相对，一一证之，
然后总会为一味。今且先叙禅宗。
初，息妄修心宗者。说众生虽本有佛性，而无始无明覆之不见，故轮回生死。诸佛已断
妄想故，见性了了，出离生死，神通自在。当知凡圣功用不同，外境内心各有分限。故
须依师言教，背境观心，息灭妄念，念尽即觉悟，无所不知。如镜昏尘，须勤勤拂拭，
尘尽明现，即无所不照。又须明解趣入禅境方便，远离愦闹，住闲静处，调身调息，跏
趺宴默，舌拄上腭，心注一境。南侁北秀保唐宣什等门下，皆此类也。牛头天台惠稠求
那等，进趣方便，迹即大同，见解即别。
二，泯绝无寄宗者。说凡圣等法，皆如梦幻，都无所有，本来空寂，非今始无。即此达
无之智，亦不可得。平等法界，无佛无众生，法界亦是假名。心既不有，谁言法界？无
修不修，无佛不佛。设有一法胜过涅槃，我说亦如梦幻。无法可拘，无佛可作。凡有所
作，皆是迷妄。如... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 25 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 26 xys
【网里乾坤】∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽
◆ “闲人”解
·树 玄·
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与乐者，
遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻
荇交横，盖竹柏影也，何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”
这是苏轼的小品文字《记承天寺夜游》，全文83字，载《东坡志林》卷一。
苏轼强调，只有“闲人”方能欣赏那如“积水空明”，“藻荇交横”之“竹
柏影”。不是“闲人”，是不能欣赏的。
欧阳修《采桑子》的“念语”中有“清风明月，幸属于闲人”句，“清风明
月”有“闲人”欣赏，是“清风明月”之“幸”。欧阳修也认为“闲人”方可欣
赏“清风明月”。
“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”（苏轼《单同年求德兴俞氏聚远楼诗
三首》），又一个“闲人”。高楼将八方美景“收拾”给“闲人”欣赏。
李白游湖南桃花岩留有诗句：“云卧三十年，好闲复爱仙。”（李白《安陆
白兆山桃花岩寄刘侍御绾》）看来，李白也“好闲”，愿做一个“闲人”。
何止李白，何止欧阳修，何止... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 27 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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s********s
发帖数: 4011 | 28 第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端，从地图上看，与其说漫长的海岸线伸入东海，不如说
海水侵入陆地，形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围，称为“晴州内海”，
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水，海湾月牙状的缺
口处，有一座丁字形岛屿与外海分开，将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大，进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说，这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内，程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜，看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿，一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所，其余小岛大都被人购置，成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大，岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗，岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通，但如果泉贱人
没有说谎，那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头，一条双桅帆船靠在岸边，
显然岛上有人，但始终没有看到有人走动，更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕：黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧？泉贱人
说，剑玉姬吩咐过，一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 29 我的脑海里闹哄哄的，根本没有听清他们在说什么。车子引擎启动的刹那，我突然灵光
一闪，脑海里的那团迷雾瞬间消散得一干二净，我定了定神，开口道：“永哥，我觉得
通过尸检，我们至少可以分析出四个非常重要的问题。”
这句话就像是投进水里的一枚炸弹，他们的讨论戛然而止，赵法医猛地转过身来，
双眼放光，开口就问：“哪四个问题？”
我笑了笑，法医都是这样，发牢骚归发牢骚，想要破案的迫切心情却不会因为牢骚
而改变。
“首先，”我打开手中的矿泉水瓶，喝了一口，说，“凶手的目的，不是杀人，而
是报复。他的初衷不一定是置人于死地。”
赵法医想了想，点头赞同：“没错，死者身上虽然被捅了好几刀，但位置都是在腋
下和季肋部，都不是朝着重要的脏器去的。嗯，这一点很重要，对于以后的定罪量刑起
关键作用。”
“这个作用可能不大，”我笑着说，“上门杀人，杀了两个，估计也是难逃死罪。
我是想通过凶手的行为，分析一下他的心态，以便更好地了解我们的嫌疑人。”
赵法医点了点头，用期待的眼神看着我，等待着我的下一个分析。
我接着说：“第二，我认为凶手是右手持刀，而且他的右手可能受伤了。”
赵法医在省厅学习过一年，对这种判断思路并不... 阅读全帖 |
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u**b
发帖数: 5366 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
ucsb (ucsb) 于 (Wed Feb 16 13:19:25 2011, 美东) 提到:
受ladyred的启发，现在举办“2011新春‘佳人影'诗社”。共同探讨学习诗歌的格律。
规则如下，限五律，第一句仄起仄收，以“佳人影”为结尾。
韵限下平一先
下平一先：
先前千阡笺天坚肩贤弦烟燕[地名]莲怜连田填巅鬈宣年颠牵妍研[研究]眠渊涓捐娟
边编悬泉迁仙鲜[新鲜]钱煎然延筵毡旃蝉缠廛联篇偏绵全镌穿川缘鸢旋船涎鞭专圆员乾
[乾坤]虔愆权拳椽传焉嫣鞯褰搴铅舷跹鹃筌痊诠悛先邅禅婵躔颛燃涟琏便[安也]翩骈癫
阗钿[霰韵同]沿蜒胭芊鳊胼滇佃畋咽湮狷蠲蔫骞膻扇棉拴荃籼砖挛儇璇卷[曲也]扁[扁
舟]单[单于]溅[溅溅]犍
例：
ladyred
照水佳人影，寒塘渡鹤翩。
魂溶秋月里，魄聚落花前。
玉断原应叹，钗横更可怜。
朱楼参聚散，梦醒化云烟。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
（平平平仄仄，仄仄仄平平。）
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
（平平平仄仄，仄仄仄平平。）
cattywh
楚楚佳人影，香襟水袖翩。（仄... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 31 弘化社网站 >> 电子书坊 >> 电子杂志 >> 《弘化》2010年第1期（总第59期）>> 正文
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印光法师论念佛
文/于海波
一、念佛的态度——至诚恳切
念佛法门注重信愿，要想往生，首先要解决信愿问题。在印光法师看来，净土法
门中，信愿比一心还重要。在《印光文钞续编卷上·复朱德大居士书》中印光法师云：
“念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往
生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一既未得一心，恐不得
往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信
愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣，
不可不知。欲得摄心归一，第一要为生死心切，第二要恳切至诚，第三要着实从心中念
，勿只滑口读过。”
若为达到真信切愿的效果，至诚恳切的心态是必要的。这种心态的外在表现，即是
一种对佛法谦卑的恭敬，印光法师认为，恭敬的态度是获得佛法实益的关键，如在《增
广文钞卷一》中印光法师云：“吾常谓欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则
消一分罪业，增一分福慧。有十分... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 32 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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s***y
发帖数: 198 | 33 http://www.jiese.org/bbs/thread-24796-1-1.html
一月一日（丁巳十一月十九日戊申）（星期二） 气候：晴阴不定。温度：四十五度。
提要：（修学）悟则为佛，迷则众生。
（治事）晨起往青年会，见伯鸣、天池。午后涤愆、蓬 仙、涤非来。去后取《南
开思潮》阅之。晚访铁卿于其寓。
（通信）接涤愆、润泽、安甫、春生、白涛贺年片，乃如、 念远、〔季〕贤信各
一。致安甫、〔速〕达信片一。
今日是阳历的一月一日，中华民国七年也，我的日记 就从今日记起。但愿自今日
往后，一天不缺，留个纪念。
等着老年的时候想起幼时的光景，翻一翻这本日记，想着 或者有点儿趣味。若是
说留着事迹给人家看，这个我是 万万的不敢想，亦不愿真够儿有这个事。我今年已经
十 九岁了，想起从小儿到今，真是一无所成，光阴白过。既 无脸见死去的父母于地下
，又对不起现在爱我、教我、照 顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说，什么国家
、社 会，更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上，我连恩还未 报，又怎么能够成佛呢
？俗语说得好："人要有志气。"我 如今按着这句话，立个报恩的志气，做一番事业，
以安他 们... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 34 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 35 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 36 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 37 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
第一章 功德
「嘎吱吱——」
两扇木门缓缓打开，里面隐约传来铙钹木鱼的声音。
开门的是一个四十多岁的中年僧人，他看了门外一眼。
门口早已经站满人，有老有少，身上挂着香袋，有的手里还拿着磕头用的垫
子。
「山里阴冷潮湿，早课开始还有一段时间，你们先喝口姜茶去去风寒。」中
年僧人说着，拎出一个大木桶，里面满满一桶姜汤，还热腾腾的。
那些香客一边念着阿弥陀佛，一边拿着自己带来的水杯接姜茶。
中年僧人没多管，转身进了里面。
此刻大殿里早已经有三个和尙诵经，中年僧人退到后面，也披上袈裟开始念
诵佛经。
没过多久，那些香客一个个跑了进来。因为这座大殿太小，只能放下一排跪
垫，大部分人就待在天井里，那些自己带垫子来的香客在天井里就自顾自地磕起
头来，其他人则排着队伍轮流进殿。
排队的香客有些人嘴里也念念有词，他们也会背诵一、两句佛经，不过大多
数人只是念着阿弥陀佛。
时间一点一点过去，外面仍旧有人进寺，天井快挤不下了。
突然，诵经声停止，... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 38 昔牛首山老僧志明著打油诗集《牛山四十屁》，全本今已不存。吾据石成金《传家宝》
录其三十首如下，并附另本：
一：
学生诗另有门头，文选离骚一笔勾。扭肚撇肠腌腊句，山神说道不须诌。
（另本：
老僧诗另有门头，文选离骚一笔勾。扭肚撇肠腌腊句，山神说道不须诌。）
二：
海角天涯走一遭，算来只有住山高。昔年羊肉街头过，也曾惹得一身臊。
三：
法主禅师与律师，学生总让别人为。一心做个煨山鬼，任走瞿县骂蠢痴。
四：
才说炎天忽又寒，看来看去世情难。不如做个呆人罢，做个呆人岂不安？
五：
不做诸侯与大夫，总无一事到区区。人家带露忙忙走，我正酣眠扯大呼。
六：
山下人家打杀人，管他老子破头巾。学生石上高跷脚，念句弥陀保自身。
（另本：
昨夜山前人杀人，管他老子破头巾。山僧石上高跷脚，念句弥陀保自身。）
七：
闲看乡人下屎棋，新兴象有过河时。马儿蹩脚由他走，我只装呆总不如。
（另本：
闲看乡人着矢棋，新兴象有过河时，马儿蹩脚由他走，我只装呆总不知。）
八：
巡检衙官戏一场，旦生净丑许多忙。盔头鬼脸时时换，老拙山中笑断肠。
九：
一个蒲团一个锅，荒年不怕贼来多。山前财主三更夜，狗一轰时便打锣。
十：
世人说... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 39 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 40 余复录《述戈登所闻并该提督行止》《述戈登回国》二文，欲擅标句读以便知其意。然颇惑于此，断句及引号使用不同则其义大相径庭。余觉李鸿章仍主张挽留戈登而不得，戈登虽“喜听闲言”，然在李鸿章看来亦为中國着想，并不在意威妥玛所说“非但无益于中国，抑且有损于中国”。戈登本人去意坚定。乞诸贤指教正确句读。
“在此恐招各国洋人猜忌”与“连日接阅上海洋人新闻纸谣言纷纷，甚爲恼闷”所谓何事，为何遭洋人猜忌？从ratnaraj（洪炉点雪）兄解，盖为戈登与赫德绝交并赠言李鸿章有关总税务署之事。
“威使既劝速归，正合我意”中，“我”何所指？此语为戈登所言耶？亦或从ratnaraj（洪炉点雪）兄解，为李鸿章所言耶？
又，戈登于中俄伊犁事件中，究竟起何作用？是否仅为总理衙门出谋划策？
略注：
函稿均为李鸿章发给恭亲王奕䜣的，奕䜣时任领班军机大臣、领班总理衙门大臣。
崇公，即崇厚，满州镶黄旗人。道光二十年（1840）举人。捐赀入官。历三口通商大臣、署直隶总督、出使法国大臣、户部侍郎、吏部侍郎、署盛京将军、总理衙门大臣。1878年出使俄国全权大臣，与俄国谈判，擅自签订《里瓦几亚条约》，使中国... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 41 摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中，素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气，而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节，如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英，以及著名的死节忠臣史可法等人事迹，就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现，则颇令人齿冷。
马士英，字瑶草，贵阳人，万历四十七年（公元1619年）进士，授南京户部主事，《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时，迁郎中，历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使，后擢右佥都御史，巡抚宣府。
到此时，马士英的仕途都是颇顺利的，只是他做了巡抚后仅一月，就开始动用公款贿赂
朝贵，结果为镇守太监王坤揭发，被罚遣戍，随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大，与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖，有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来，也从此时开始，他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上，阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣，多少是有些冤枉的。认真追究起来，... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
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l*****d
发帖数: 7963 | 43 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 http://www.douban.com/group/topic/2058726/
【原文】
《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”（1）《诗》云：“缗蛮黄鸟，止 于丘
隅（2）。”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！” 《诗》云：“穆穆文王
，於缉熙敬止（3）！”为人君，止于仁；为 人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父
，止于慈；与国人交，止 于信。《诗》云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如
磋，如 琢如磨。瑟兮（亻闲）兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可（讠宣）（4）兮！”
如切如磋者，道学也（5）；如琢如磨者，自修也；瑟兮（亻闲）兮者，恂栗也（6）；
赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可（讠宣）兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
《诗》云：“於戏！前王不忘（7）。”君子贤其贤而亲其亲，小人 乐其乐而利其利，
此以没世不忘也。
【注释】
（1）邦畿千里，惟民所止：引自〈诗经·商颂·玄鸟》。邦畿（ji），都城
及其周围的地区。止，有至、到、停止、居住、栖息等多种含义，随上下文而 有所区别
。在这句里是居住的意思。（2）缗蛮黄鸟，止于丘隅：引自〈诗经·小雅·绵蛮〉。缗
蛮，即绵蛮，鸟... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Tue Oct 18 16:25:02 2011, 美东) 提到:
http://www.douban.com/group/topic/2058726/
【原文】
《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”（1）《诗》云：“缗蛮黄鸟，止 于丘
隅（2）。”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！” 《诗》云：“穆穆文王
，於缉熙敬止（3）！”为人君，止于仁；为 人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父
，止于慈；与国人交，止 于信。《诗》云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如
磋，如 琢如磨。瑟兮（亻闲）兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可（讠宣）（4）兮！”
如切如磋者，道学也（5）；如琢如磨者，自修也；瑟兮（亻闲）兮者，恂栗也（6）；
赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可（讠宣）兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
《诗》云：“於戏！前王不忘（7）。”君子贤其贤而亲其亲，小人 乐其乐而利其利，
此以没世不忘也。
【注释】
（1）邦畿千里，惟民所止：引自〈诗经·商颂·... 阅读全帖 |
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发帖数: 4596 | 46 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 47 本焕法师——修行的功夫
路走完了，自然就会到家的。若一天到晚想到家，只这个“想到家”，便成了妄想，是
错误的。为什么？想生死是妄想，想成佛呢，还是妄想。要知道，了生脱死、成佛作祖
，这些都不是想来的，到了时候，功夫一到，它就会自自然然来的。所以，我们不必去
想，只一心地用功就行了。对我们用功的人来讲，有心去想，就成了妄想，就成了障道
因缘。因此，我希望大家在用功的时候，放下一切，既不去想生死，也不去想成佛，只
管认真用功，到了时候，水到渠成，自自然然就会成功。各位想一想，不用功夫，整天
打妄想，打闲岔，能成佛吗？想是想不到的。你的功夫没有用到，路没有走完，想成功
可能吗？不可能的。能不能开悟，能不能到家，这个不关你的年龄大小，功夫到了，十
岁、二十岁就能到家，功夫不到，就是八十、九十还不能到家。六祖年纪轻轻就开悟了
，为什么？他功夫到家了，只要一推门，门就开了，就进去了。我们现在到家了吗？没
有，我们很多人现在还没有动步，离家还远得很。
佛法是平等的，不论你年纪大小，动步早就早回家。当年高明寺来果和尚有个侍者，只
有十几岁，还是个孩子。他跟来果和尚讲，他要走了，走了之后，希望来果和尚用... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 48 索隐在先。胡适考证分两节，上节先批驳蔡氏观点，下节引史料论证红楼考证
细说可以很长。红楼梦最早的手抄本局限小范围流传。如已卯本是怡亲王府本。传看是
小范围的，多旗人亲贵朋友小圈子，如目前知道的早期几篇题红楼诗，永忠： 因墨香
得观红楼梦小说吊雪芹三绝句 （姓曹）
传神文笔足千秋，不是情人不泪流。
可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。
颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私。
三寸柔毫能写尽，欲呼才鬼一中之。
都来眼底复心头，辛苦才人用意搜。
混沌一时七窍凿，争教天不赋穷愁。
永忠是宗室，就是那位十四爷的孙子，不得志，以诗酒自娱。墨香也是宗室，敦诚的叔
叔，名额尔赫宜。墨香还是写题红二十首那位富察明义的堂姐夫。也可见这个姻亲朋友
小圈子，喜用红楼梦书名，而未用石头记。
鲁迅的中国小说史略，谈到清代人情小说，开篇即说：
乾隆中（一七六五年顷），有小说曰《石头记》者忽出于北京，历五六年而盛行，然皆
写本，以数十金鬻于庙市。其本止八十回，开篇即叙本书之由来。。。。
这是在程高出刻印本之前，后来又说，
《石头记》结局，虽早隐现于宝玉幻梦中，而八十回仅露“悲音”，殊难必其究竟。比
乾隆五十七年（一七九二），乃... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 49 索隐在先。胡适考证分两节，上节先批驳蔡氏观点，下节引史料论证红楼考证
细说可以很长。红楼梦最早的手抄本局限小范围流传。如已卯本是怡亲王府本。传看是
小范围的，多旗人亲贵朋友小圈子，如目前知道的早期几篇题红楼诗，永忠： 因墨香
得观红楼梦小说吊雪芹三绝句 （姓曹）
传神文笔足千秋，不是情人不泪流。
可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。
颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私。
三寸柔毫能写尽，欲呼才鬼一中之。
都来眼底复心头，辛苦才人用意搜。
混沌一时七窍凿，争教天不赋穷愁。
永忠是宗室，就是那位十四爷的孙子，不得志，以诗酒自娱。墨香也是宗室，敦诚的叔
叔，名额尔赫宜。墨香还是写题红二十首那位富察明义的堂姐夫。也可见这个姻亲朋友
小圈子，喜用红楼梦书名，而未用石头记。
鲁迅的中国小说史略，谈到清代人情小说，开篇即说：
乾隆中（一七六五年顷），有小说曰《石头记》者忽出于北京，历五六年而盛行，然皆
写本，以数十金鬻于庙市。其本止八十回，开篇即叙本书之由来。。。。
这是在程高出刻印本之前，后来又说，
《石头记》结局，虽早隐现于宝玉幻梦中，而八十回仅露“悲音”，殊难必其究竟。比
乾隆五十七年（一七九二），乃... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 50 031、各安心思，正中谁下怀
云少闲看着成天乐摔门而去，摇头叹了口气道：“算啦，就让他走吧！这人脑袋里缺
根弦，怎么培训也领悟不了；做事又好一根筋，属于不可救药的那种类型。……明天就
找他谈谈，想个办法送他走吧，趁大家都上课的时候、低调些处理，不要给团队造成负
面影响。”
于飞长出了一口气，既带着深深的不甘还有一种莫名的解脱感，他也决定放弃了——赶
紧把成天乐这个活宝给送走吧！这个主意一打定，他又开始后悔怎么早没有下这个决定
，白白浪费了这么长时间，既赔精力又赔钱。想到这里，他又不放心的问了一句：“领
导，我看他成天过得挺乐呵，那副傻劲真和别人不太一样，要是赖着不肯走怎么办？”
云少闲似是对这种事情很有经验，不紧不慢的吩咐道：“我看不用和他说实话，就使美
人计。让刘书君领导请他出去吃饭，到苏州最热闹的观前街。就他那德行，一定会去的
！于飞，你也跟着，把他的行李都收拾好带上。找一家饭店点好菜坐着，你们也不用结
账，借口上洗手间溜走，把他留那儿就是了。”
云少闲这个主意真可谓缺德带冒烟，却正中于飞的下怀，他现在心里恨透了成天乐，正
巴不得找个机会出口恶气呢，心中暗道：“一定要找家饭店点一桌... 阅读全帖 |
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