m*******n
发帖数: 4186 | 1 按土工說法是占了便宜，其實兩邊的同時看，就知道在珍寶島土工還是吃虧了
: 珍宝岛占了便宜，铁列提克吃了大亏。
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m**c
发帖数: 7349 | 2 小冲突而已。关键是让全世界看到我党敢于先出手对苏联开枪
: 按土工說法是占了便宜，其實兩邊的同時看，就知道在珍寶島土工還是吃虧了
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L*****d
发帖数: 5093 | 3 温家宝家族商业合伙人段伟红被拘留
2018年2月8日
中国当局拘留了一名与前总理的亲属做生意的富豪投资人。这一迹象表明，中国国家主
席习近平五年前发起的反腐运动，可能再次逼近一位前高层领导人。
据其三个朋友和生意伙伴透露，现年49岁的段伟红在去年的共产党全国代表大会召开前
被关押。因为害怕遭到当局报复，他们要求匿名。段伟红曾与于2003至2013年间担任中
国总理的温家宝的亲属成立多家公司。
又名惠特尼·段的段伟红是《纽约时报》在2012年进行的一项调查的核心人物。那个调
查显示，温家宝的亲属控制着至少27亿美元（约合170亿元人民币）的资产。
官方还没有正式承认关押段伟红，也不清楚关押她的是谁、为什么以及她是否仍处被关
押状态。电子邮件和打给她办公室的电话均无人回复。
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一名生意伙伴在接到电话时说，任何有关段伟红被关押一事的讨论都可能让当局不悦，
并致使她面临更大的危险。
另一名与她关系密切的人士说，她被关押也许是因为对前政治局委员孙政才，而不是对
温家宝或其亲属所做的腐败调查。
直到去年，孙政才似乎已经准备好进入共产党的最高权力阶层，并被视为李克强总理的
接班人。但7月，他被免... 阅读全帖 |
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W***I
发帖数: 552 | 4 但前《南方都市》首席記者、新華社瞭望智庫特約研究員悅濤在金融界網站撰文指出，
從 2016 年中國對美出口企業百強榜來看，前 10 大都是外資，其中 8 家是台資企業
，1 家新加坡企業，另一家是美國企業。
從整體榜單上看，中國對美出口百強企業中，外資佔 7 成，陸資僅佔 3 成，且其中很
多大陸企業是貿易服務商，而非製造商。其中台資企業佔比近 4 成，包括鴻海系 (富
士康)、廣達系、仁寶系等。整體上，富士康長期佔中國對外出口的 5-7%。日資因中日
芥蒂，只有 2 家，美資企業 (連合資在內) 則有 14 家。
: 你说说5%是多少，怎么算的
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q****3
发帖数: 2223 | 5 2012/4/12
文章來源：《壹週刊》香江不平這處鳴
“捍法治，匹夫有責。”
過去幾週，筆者均在本欄談及中聯辦治港的事實。相信大家都會禁不住擔憂，當一國兩
制已名存實亡，究竟特區往後會變成什麼模樣呢？
筆者擔心，除了中聯辦研究部長曹二寶年前提出的「兩支管治隊伍論」，和據稱特區政
府與中聯辦達成的「十點協議」，將成為事實之外，就連國家副主席習近平提出的「三
權合作論」，也會被納入下任特首的政治任務清單內，換言之，我們珍惜的法治、司法
獨立，亦會失守。
我們早已知悉，中共對特區司法獨立一直都有微言。近年不時都會聽到，中央批評香港
法院所作出的裁決，此不僅無視一國兩制，亦顯然不欲見到香港司法制度維持獨立。更
何況，香港就只剩下司法這一環，可以妨礙中共在港為所欲為。
因為本年七月一日後，地下黨員梁振英就會正式成為特首，他必然與中聯辦積極配合，
高壓管治香港。行政淪陷，立法方面多年來亦一直是由土共、保皇黨所主導，只要立法
會一日維持現時的組成，不取締功能組別、推行全面直選，中共完全可控制立法會。由
此看來，行政、立法都是中共的囊中物，顯然司法必定是中共下一個整治目標。
此外，更叫人無奈的是，在... 阅读全帖 |
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P*C
发帖数: 6109 | 6 中央社和四匹的逻辑果然有问题啊，十二五期间把逻辑方面要加强啊，要不让人家笑话 |
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a******5
发帖数: 101 | 7 感謝樓主分享寶貴的求職經驗, 並祝福您未來一切順利.
不知可否進一步分享您事前準備題目的英文答案,以提供英文不夠好的網友參考學習
非常謝謝! |
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c****i
发帖数: 7933 | 8 脑子有毛病。
IT最重要，所以要振興的是中國的民族企業，不是你們這批給美國人賣命的碼農。陸奇
對中國崛起、中國人地位的提高有什麼用？聯想、華為、騰訊、淘寶、百度重要得多。
你在美國收復失地，最後還是給美國霸權打工，說白了就是個漢奸！ |
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发帖数: 1 | 9 招聘人数: 若干名 工作地点不限，专兼职均可！
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J*******Y
发帖数: 727 | 10 看的我好嚇人。我也是7月份有的，也是二寶，現在第七周。目前還好，除了孕吐之外
。還沒去看醫生。看完你的帖子，心裏怕怕的。不過祝福你。 |
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o**********1
发帖数: 10541 | 11
aa不知道.
反正之前不是几家就改了?79前几天告诉我delta第二件也收费了..
你自己就不会email给我啊.笨死了.
恩,难怪我赚机票老是有点吃力..单程要赚出往返的金额诶.. |
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i***i
发帖数: 1632 | 12 美国移民局6日宣布一项有利非法移民合法化的规则草案，定案后将使部分在美逾期居
留的亲属移民申请人，得以在美递交“免除三到十年不能返美管制规定”的申请书。部
分美国公民的非法移民亲属，可减少必须离开美国的时间，以利和亲人团聚。
国会亚太裔小组主席赵美心赞扬欧巴马总统及移民局的新规定。她指出，新规定对亚太
裔很重要。三分之二的美国亚太裔是移民。“亚美正义中心”也表示，亚太裔人口虽然
只占全国的6%，却占所有亲属移民的三分之一以上。
移民局长梅奥卡斯(Alejandro "Ali" Mayorkas)6日举行记者会，指移民局已于6日在“
联邦公报”宣布这项新规则草案，并征询各方意见，计画今年稍晚最后定案实施。
梅奥卡斯指出，新规则草案适用于申请依亲移民的美国公民的配偶及子女，目的在减少
非法移民与其在美亲人分离的时间。
梅奥卡斯表示，移民法规定，凡在美国逾期居留六个月以上者，一旦出境，三年内不得
再入境；而逾期一年以上者，一旦出境，则十年不得再入境。
他说，这项移民法也有例外规定，如果能够证明逾期居留的公民配偶或子女离开美国后
，将对该公民造成极大的窘困(extreme hardship)，... 阅读全帖 |
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i****2
发帖数: 1520 | 13 二寶九月due. 今天去公立醫院, 人多的可怕.
太打擊了. 應該去私立醫院生嗎? 那家好點?
真懷戀加州干淨, 人又少的醫院.
在香港幾年, 都都沒有上醫院. 公立醫院環境一般, 私立診所有太money driven , 不
讓人有信任感.
大家都在哪裡生小孩? fredrichk, 你太太在哪家醫院生. |
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g*******a
发帖数: 31586 | 14
我在曼哈顿的餐馆上班 老板安排的宿舍在布鲁克林
我第一第二全占了 我实在想不到还能有谁比我更厉害 |
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w****w
发帖数: 14828 | 15 湘雲受寶釵的影響頗大。
在12釵中，黛玉，探春，湘雲，迎春，惜春都是身世尷尬的人物。或是父母雙亡無所依
靠，或是庶出被人歧視。但各自選擇不同的態度來應對自己的境況，也就有截然不同的
人生，雖然她們的結局都不是自己可以掌握。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 16 寶玉就是一花花雙子男，異性緣很好，姐姐妹妹數以車載，所以做他gf想大方都難，何
況黛玉那麼敏感的人... |
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a**u
发帖数: 7128 | 17 加上故事。
幾年前， 老婆逛舊貨店看到這盤子說好， 我摸了摸， 說著盤子做的有點不規則， 沒
有家裡用的盤子圓。 而且看起來太舊了， 就像小時候用的破碗。 還有10刀太貴。 就
沒買。
過了幾天老婆一人跑到那店退東西， 看到盤子還在， 價格降到5刀， 說感覺這畫的還
不錯， 就買了。 回來一放，感覺還可以。
幾年前，這方面懂得幣現在少， 可以說是無知。 現在看看，跟網上比較比較圖畫，
覺得這麼好的還真少見。
第二個是新仿， 看起來還行。 作為教育材料。 |
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B****n
发帖数: 11290 | 18 按照書上寫的話 黛玉很難做老婆巴 但精神層面上又和寶玉高度契合
現實生活中這樣的話 可能就註定了一輩子不幸福 |
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a*****9
发帖数: 3 | 19 “武松打虎”的故事家喻戶曉，很多人知道這是小說虛構，但也不是完全沒有依據。清
朝方浚師的《蕉軒隨錄》對此有考據——
首先，景陽岡這地方不是子虛烏有，它地處陽穀縣，當地流行一句話：“山東有二寶，
東阿驢膠，陽谷虎皮”。而清朝的時候，陽穀縣庫裏還藏著一張虎皮，大家都認為這是
武松當年打死的老虎留下的皮。
更令人驚奇的是，武大郎的原型或許是一名惡霸。明初，陽穀有位姓武的縣令，有兩個
老婆，一姓潘，一姓金，武縣令貪得無厭，兩個老婆又助紂為虐，百姓十分痛恨他們，
送武縣令兩個綽號，一為“武皮匠”，諷刺他剝百姓之皮；一為“賣餅大郎”，買餅的
人從消費者的口邊賺錢，而武縣令則搶百姓口邊的錢，“言其於小民口邊求利也”。估
計武大郎就這麼塑造出來了，兩個老婆則合成潘金蓮。更令人叫絕的是，武縣令經常盤
剝陽穀縣西門一名姓慶的大戶，這是西門慶的原型。小說裏卻顛覆了，變成西門慶欺負
武大郎。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 很多事情其實你自己也明白，不肯承認而已，我列一下
幾個疑問，看你能回答幾個
1. 回祖籍普查，對稅收有什麼作用？
2. 80m 距離，如果騎驢，一小時可走5m, 加上休息吃飯睡覺，到了以後
還要等官員來查， 來回要多久？如果是一大家子，驢不夠，小孩要自己走，
這要多久？
3. 木匠的寶貝工具怎麼辦？帶著？ 放在家裡請保安看著？
4. 如果是養羊養牛的人，牲畜怎麼辦？ 種莊稼的怎麼辦？
5. 這個普查要讓GDP 掉幾個百分點？ 少了多少軍糧可以征？
6. 所有大衛後裔都要回到伯利恆， 住哪裡？
我看你一個也回答不出來。
即使是兩千年前，這些問題都不會自動解決，這就是物理上的不可能，
更不要說沒有一個正經的歷史學家會認為這是有可能的，更不要
說這樣全帝國的混亂又是沒有任何紀錄。 你看過Josephus 的書，
更小的事都囉唆得又臭又長，哪裡會漏掉這種事？
我看魁爺你大概在這裡沒什麼好說了，過路的看看就有自己的判斷了。
我再補充一點，即使我們把新約當作歷史紀錄，也還是得不到一致的
紀錄。 我問你
1. 約瑟夫和馬利亞原來住哪裡？ 伯利恆還是拿匝勒？ 你看Luke 2:1-7
和Matthe... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 22 这太不公平了。“基督徒”跟“基督教徒”是不一样的。并不是所有的“基督徒”都相
信你说的这些“基本教义”。比如只有极少数的Universal/Unitarianist基督徒会相信
“不信者下地狱”。当然，这些是“异端”就是了。（“处女生子”，这个如果不是翻
译错误，以现代科学不是就可以解释过去么？也不是所有基督徒都纠结于这一点）。你
列举的教义里面，（耶稣）“宝血赎罪，死后升天”是最核心的，我们就讨论这个好了。
真正『終極基督徒不能回答的問題』就是: 你為什麼信基督教？
回: 答看看。
寶: 血贖罪，復活升天，不信者下地獄等）是真的， 你怎樣從原來的“不信”階段進
入“: 相信”的階段。 |
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s****y
发帖数: 1574 | 23 对于很多自小被无神论洗脑的人来说，的确是有“不信到相信”这一步。宗教信仰其实就是一种world view。很多人会发现这种world view比起无神论来说，要好得太多了：
１。教义带来的震撼－－这世界有神，而且神爱世人，亲自以宝血赎罪，并许诺给相信的人永生。这使这些原先的无神论者产生一种强烈震撼：原来我竟然是神的儿女，而我居然还不知道！原来我的生命如此宝贵，人生如此有意义！有的时候，这瞬间的“震撼”，或者“圣灵感动”，就可以使人决志信主。
２。教义带来的平安感觉－－无神论者原本以为活着就是孤独受苦，现在听说有神一路相伴；原来以为死后就什么都没有，现在听说有永生，会得到一种前所未有的平安的感觉--如歌中所唱，“我将平安赐给你，这平安非世界所能给；这平安非世界所能真明白”--这种感觉也能让人灵里产生强烈感动，愿意接受耶稣。将目光从琐碎的生活移开而转向永恒，是一种升华，我认为这样的信仰力量很有意义。
３。必须要有信心的飞跃，才能去亲自经历一种信仰。就好像某伟人说的，“要知道梨子的滋味，就必须亲自尝一尝”。因为信仰（灵性）与理性是两个层面的东西。思考和逻辑可以发现一种宗教的谬误，但是却永远无... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 24 所以跟那個舟的邏輯差不多。忘語設計得還不錯。
覺得忘語婚禮搞定以後，質量還是恢復不少。當時估計整天忙著應付老婆，所以不停的
取寶、似笑非笑、摸一下下巴。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 25 朱果儿，看着光幕外众多参加拍卖的异族人，小脸上却满是兴奋的表情
在人界，朱果儿也是老怪一枚了，還這麽賣萌。
話説敖嘯老祖也是窮吊絲一個呀，這麽多的抗大天劫的寶物，要麽是窮得買不起，或者
連來的資格都沒有。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26 第三章
埃及的約瑟曾在異象中見到尼腓人──他預言到後期的先見約瑟 · 斯密、解救以色列
人的摩西，以及摩爾門經的問世。約主前五八八年至五七○年。
1 約瑟，我最小的孩子，現在我對你講話。你是在我歷經苦難的曠野中出生的；是的
，在我最憂傷的日子裡，你母親生下了你。
2 只要你遵守以色列聖者的誡命，願主也為你聖化這最寶貴的土地，作你繼承的土地
，也作你後裔和你哥哥繼承的土地，讓你們永遠安居。
3 現在，約瑟，我最小的孩子，我把你從我歷經苦難的曠野帶出來，願主永遠祝福你
，因為你的後裔必不會完全滅亡。
4 因為看啊，你是我的子嗣；而我是那位被俘往埃及的約瑟的後代。主與約瑟立下的
聖約多麼偉大。
5 因此，約瑟確實見到了我們這世代。他獲得主的應許，即主神要從祂的子嗣中為以
色列家族興起一根正義的枝條；不是彌賽亞，而是一根要被折下來的枝條，然而，主要
在聖約中記起他們，彌賽亞必在後期時代以大能向他們顯現，領他們脫離黑暗，邁向光
明──是的，脫離隱蔽的黑暗，脫離囚禁，邁向自由。
6 因為約瑟確實作證說：主我的神必興起一位先見，他會是一位賜給我子嗣的精選先
見。
7 是的 |
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m****a
发帖数: 9485 | 27 第十六章
以賽亞看見主──以賽亞的罪蒙得赦免──他蒙召喚預言──他預言猶太人拒絕基督的
教訓──剩下的人會回來──比照以賽亞書第六章。約主前五五九年至五四五年。
1 烏西雅王駕崩的那年，我見主坐在高高的寶座上，祂的衣裳遮滿聖殿。
2 其上有撒拉弗侍立；各有六個翅膀；用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛
翔。
3 彼此呼喊說：聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之主；祂的榮光充滿全地。
4 門柱因呼喊者的聲音震動，屋內充滿了煙雲。
5 那時我說：我有禍了，我完了；因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中；
我眼見君王，萬軍之主。
6 有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火鉗從壇上取下來的。
7 他將炭沾我的口，說：看啊，這炭沾了你的嘴唇，你的罪惡便除掉，你的罪便除盡
了。
8 我也聽見主的聲音說：我應差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說：我在這裡，請差遣
我。
9 祂說：你去告訴這人民說──你們聽是要聽見，但是他們卻不明白；看是要看見，
但是他們卻不曉得。
10 要使這人民心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛閉起──恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡
明白，回轉過來，便得醫治 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28 第十八章
基督會像絆腳石及跌人的磐石──要尋求主，不要尋求唸唸有詞的巫師──要以律法和
見證為指引──比照以賽亞書第八章。約主前五五九年至五四五年。
1 主的話又對我說：你取一個大卷軸，拿人所用的筆，寫上有關瑪黑珥 · 沙拉勒
· 哈施 · 罷斯的事。
2 我用忠實的見證人，祭司烏利亞和耶比利家的兒子撒迦利亞，記錄這事。
3 我與女先知同室，她懷孕生子，主就對我說，給他起名叫瑪黑珥 · 沙拉勒 · 哈
施 · 罷斯。
4 因為看啊，在這小孩子不曉得叫父叫母之先，大馬士革的財寶，和撒馬利亞的擄物
，必在亞述王面前搬了去。
5 主又再次對我說：
6 這人民既厭棄西羅亞緩流的水，喜悅利汛和利瑪利的兒子；
7 因此看啊，主必使大河翻騰的水猛然沖向他們，就是亞述王和他所有的威勢，他必
漫過一切的水道，漲過兩岸。
8 他必經過猶大，漲溢氾濫，直到頸項；以馬內利啊，他展開翅膀，遍滿您的地。
9 人民啊，聯合起來吧，你們終必分裂；遠方眾國啊，當側耳而聽；束起腰來，你們
終必分裂；束起腰來，你們終必分裂。
10 你們同謀，終歸無有；你們發言，終不成立；因為神與我們 |
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m****a
发帖数: 9485 | 29 第十九章
以賽亞論彌賽亞──在黑暗中的人民將見到大光──一嬰孩為我們而生──祂將是和平
的君，將在大衛的王座上統治──比照以賽亞書第九章。約主前五五九年至五四五年。
1 然而，那幽暗必不像她被困擾時那樣，從前祂使西布倫地和拿弗他利地稍受折磨，
後來卻使這沿紅海的路，約旦河外，各國人的加利利備受痛苦。
2 在黑暗中行走的人民，看見了大光；住在死蔭之地的人，有光照耀他們。
3 您使這國民繁多，喜樂加增。他們在您面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那
樣的快樂。
4 因為他們所負的軛，和肩頭上的杖，並欺壓者的棍，您都已經折斷。
5 戰士的每一場戰役都喧聲震天，血流滿襟，但這都必作為可燒的，當作柴火。
6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為奇妙
、策士、全能的神、永在的父、和平的君。
7 祂的政權與平安必加增無窮；祂必在大衛的寶座上，在他的國度上，治理祂的國，
以公平公義建立祂的國，從今直到永遠。萬軍之主的熱心，必成就這事。
8 主傳祂的話給雅各，這話就臨到以色列。
9 所有的人民都要知道，就是以法蓮和撒馬利亞的居民，他們以 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 第二章
雅各當眾指責愛財、驕傲、不貞諸罪──人可尋求財富來幫助同胞──雅各譴責未經許
可的多妻行為──主喜悅婦女的貞潔。約主前五四四年至四二一年。
1 尼腓的弟弟雅各在尼腓死後，對尼腓的人民所說的話：
2 現在，我心愛的弟兄們，我，雅各，由於神賦予我的責任，要我認真地光大我的職
務，使我的衣服不致沾上你們的罪，所以我今日上到聖殿，向你們宣布神的話。
3 你們心裡明白，我一直在我蒙召的職務上努力；但是我今日的心情因更加渴望和擔
心你們靈魂的福祉而比以往更沉重。
4 因為看啊，到目前為止，你們都遵守著我告訴你們的主的話。
5 但是看啊，請聽我說，而你們會知道我藉著天地的全能創造主的幫助，能說出你們
的ａ思想，知道你們正開始犯罪，那罪在我看來是非常可憎的，是的，在神看來也是可
憎的。
6 是的，由於我必須指證你們內心的邪惡，我的靈非常憂傷，也使我在造物主前因羞
愧而畏縮。
7 我必須在你們的妻子兒女面前，直言不諱地講你們的事，也使我非常憂傷，他們之
中有許多人的情操在神前非常溫柔、貞潔、細膩，那是神所喜悅的；
8 我想他們上到這裡，是要聽神令人愉快的話，是的， |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 第三章
心地純潔者得到神令人愉快的話──拉曼人比尼腓人正義──雅各警告人民勿犯淫亂、
色情與其他罪惡。約主前五四四年至四二一年。
1 但是看啊，我，雅各，要對那些心地純潔的人說，要用堅定的意志仰望神，用極大
的信心向祂祈禱，祂 必在你們苦難時安慰你們，也必為你們辯護，並向那些企圖毀滅
你們的人討回公道。
2 心地純潔的人啊！抬起你們的頭來，接受神令人愉快的話，並飽享祂的愛；只要你
們意志堅定，你們就能永遠如此。
3 但是，凡心地不純潔，凡今天在神前是污穢的人有禍了，有禍了；除非你們悔改，
否則這地就會因你們的緣故受咒詛；拉曼人不像你們那樣污穢，雖然他們受了一種嚴厲
的詛罰；他們會折磨你們，甚至使你們毀滅。
4 時候快到，除非你們悔改，否則他們必佔有你們繼承的土地，主神也必將義人從你
們當中帶走。
5 看啊，因為你們弟兄拉曼人的污穢與降在他們皮膚上的詛罰，你們就憎恨他們；他
們比你們正義，因他們沒有忘記主賜給我們祖先的誡命──他們只能有一個妻子，不可
納妾，也不可姦淫。
6 現在，他們謹守這條誡命；因此，由於他們遵守這條誡命，主神必不毀滅他們，卻
要憐憫他們；有朝 |
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G*M
发帖数: 6042 | 32 要想解释通圣经，只能借助与“不可知”。否则，必然陷入所长的四足二腿理论中去 |
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t******g
发帖数: 148 | 33
是象罪人和福音關系一樣，按人，怎麼也聯系不起來。
貧窮原本是人得罪神的最初的咒詛之一，天國的神卻是“斷不以有罪為無罪的”的主。
罪的隔閡不解決，貧窮和天國原本沒有任何關系，八杆子夠不著的關系也沒有。但經過
耶穌這麼“說”，這不就有關系了嗎。
詩33:9 因為他說有，就有。命立，就立。
他為什麼能這樣做呢？一個民工-木匠的兒子好象在“慷他人之慨”，他為什麼幹這樣
放肆呢？
答案多少叫人意外。
因為他是神，也就是說：：天國的東家-主人的兒子（可以用這個意思省略稱為主子）
，他應許了天國是你們的，他一定能做到。而且因為永生神的人（兒）子，這關系，惟
靠有他才建立得起來、維系下去。
《聖經》在下面三處說他是以這樣的行動來建立。
一、
林後8:9 你們知道我們主耶穌基督的恩典。他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因
他的貧窮，可以成為富足。
二、
雅2:5 我親愛的弟兄們請聽，神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承
受他所應許給那些愛他之人的國嗎？
三、
路14:13 你擺設筵席，倒要請那貧窮的，殘廢的，瘸腿的，瞎眼的，你就有福了。
他為什麼要這樣好象自甘墮落、把天國送給不相幹貧窮... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 34 再閃爍一下。
原諒我上次電腦沒有中文輸入法，讓E先生（女士）您不能明白我說的，以至於神交托
我們的話，沒能讓您聽清楚，聽信而行，明白如此簡單的真相。
你
的
6:27 只 是 我 告 訴 你 們 這 聽 道 的 人 、 你 們 的 仇 敵 要 愛 他、 恨 你
們 的 要 待 他 好 。
耶穌這句裏講道兩種仇恨關系，和解決方案。後面耶穌講了針對“打”“奪”之仇
的案例和“求”你的案例。幫助聽道的人理解他的意思去“行出來”。
所謂行出來：意味著，你按聽到的耶穌的話（道）“行”，神就“出來”介入人與
人的關系中，別人會感歎“真是“神了”！”。
第一種仇恨：“你們的仇敵”，就是你仇視另一個人，你們兩個人之間的關系出了
問題，怎麼解決這個問題呢？那就讓“愛”參與進來。因為“神就是愛”。
《聖經》上記著是這樣說：
約一4:8 沒有愛心的，就不認識神。因為神就是愛。
約一4:16 神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛。住在愛裏面的，就是住在神裏
面，神也住在他裏面。
“聽道的人”，就是“有了神的命令”的人，跟神建立關系、得到了神的愛、不拒絕
神的愛、認識神並與神... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 35
好？
約7:17 人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。
抱歉，在訓練女兒自主大小便，女兒尿褲子了，剛洗洗回來。
看到您如此“神”速的回複，很高興也很慚愧，我沒有你那樣敏於行。
我先舉兩個現在進行時的案例，在各大華文媒體上一直在頭條、大家都熟悉的事件
，你可以來分析一下兩個人，兩種解決方案。
第一個人叫穀開來，據說她在其他人的指使、幫助、或站臺支持下，用氰化甲解決
了她的仇人。殺人就象挖坑，出來一堆麻煩，還要挖更大的坑把它埋起來。這不下一步
就也准備把知情人王立軍埋了，坑沒挖完，自己兜不住了。事件還在繼續，坑約挖約大
，得把全家、全族、全部得社會關系都裝進來了。
第二人王立軍，他把美國領事館拉進他和恨他的人們的你死我活的爭端關系裏面來。
哪個人、哪種方案更有智慧呢？
美國有國家利益、有私利，受利益勾引，或者不一定會出於愛，出與良善。天國，
神的國在這世界上沒有私利，不比美國更好嗎？
邀請耶穌的國家介入你的生活爭端。你死我活的爭端，更不能例外。因為神是使耶
穌從死裏複活的神，是死人複活的神。... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 36 谷开来和王立军事件，到现在还没有定论。谷很可能被栽赃陷害，是温贼的给薄熙来泼
的脏水，
王的事情更复杂，到目前为止中共官方媒体和西方媒体的说法基本上都不可信。
我先舉兩個現在進行時的案例，在各大華文媒體上一直在頭條、大家都熟悉的事件,
你可以來分析一下兩個人，兩種解決方案。
第一個人叫穀開來，據說她在其他人的指使、幫助、或站臺支持下，用氰化甲解決
了她的仇人。殺人就象挖坑，出來一堆麻煩，還要挖更大的坑把它埋起來。這不下一步
就也准備把知情人王立軍埋了，坑沒挖完，自己兜不住了。事件還在繼續，坑約挖約大
，得把全家、全族、全部得社會關系都裝進來了。
第二人王立軍，他把美國領事館拉進他和恨他的人們的你死我活的爭端關系裏面來。
哪個人、哪種方案更有智慧呢？ |
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O******1
发帖数: 13088 | 37 老E，耶稣说的是打脸不是砍头，是抢衣服不是要命。也就是说，生活中的小事情能忍
则忍，不必太计较。
我们再来看看你举的例子：
第一，诈骗集团不仅仅是骗了你个人的钱财而已，更重要的是践踏了法律。你去要这个
钱不单单是为了自己的钱，也是为了捍卫法律的尊严，同时也保障了其他人不受同样的
欺骗；
第二，南京大屠杀可不是打脸抢衣服，更不是对你个人的欺侮，而是对整个中华民族尊
严的践踏，你去反抗，不仅仅为了你自己，更重要的是国家尊严，民族尊严；
第三和第四是一个问题，领土和主权完整，这个更加毫无疑问。不但被列强抢占的领土
我们会要回来，台湾省和中国南海诸岛的收复也仅仅是个时间问题。
好？ |
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t******g
发帖数: 148 | 38
1. 如果你剛退休，辛苦了一輩子準備好好過個晚年，這時候被詐騙集團片走了畢生積
好？
E 先生（女士），对于耶稣所说的，有可能還是象以前一樣，象上面這樣“為自己廢棄
了神的旨意”，聽見的是“廢話”、“廢話”，明天再問問您自己的心。
“我是“聽道的人”嗎？”
跟這二個“高危險行業”的“工作”，我自己亲自面对过，您愿意听我可以讲讲个人体
会，仅供您问自己这个问题前参考。 |
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t******g
发帖数: 148 | 39
E先生（女士），
第一、“聽道的人”沒有“自認”的。我是傳道的人，也不是自認的，是恐懼顫兢被揪
出來做，越做越有更多平安，也越做越更多憂傷憐憫。自己的平安曾多，有平安的家人
朋友也越來越多。對別人憂傷的體會更深，也對更多人的憂傷有體驗了。
對您說的實際情況或“可能發生的”，晚年畢生積蓄被詐騙、南京屠殺的無數的受害人
、被侵略的暴力山海關受害民族。
特別對是哪些本不配得到憐憫的人“詐騙犯”、“殺人犯”、“侵略者”的憐憫更多了。
第二、切記！！！“應用道德原則”就不是出於信仰。信仰不是簡單的道德原則，簡單
的道德原則是讓你自己以為做得對，或者得到某些持同樣道德教條的群體認同。
所謂“自以為義”、“自以為善”｜“人以為義”、“人以為善”
信仰是什麼呢？是對信仰對象全生命的跟隨，是尋求您崇拜信仰的對象（神）的認同。
所謂“神以為義”、“神以為善”
彌6:8 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐
憫，存謙卑的心，與你的神同行。
回答您的問題：
1. 如果你剛退休，辛苦了一輩子準備好好過個晚年，這時候被詐騙集團片走了畢生積
蓄，你要不要去... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 40 大师从小精通儒家、老子思想，二十一岁时，听到 道安法师讲般若
经，豁然大悟，因此出家，誓弘佛教，道安法师曾赞叹说：“使道
流中国，其在远乎。”，后来大师居于庐山东林寺，与刘遗民等僧
俗一百二十三人，创立莲社，精进念佛，专志净土，大师曾三次见
到圣相，但从来不与人说。有一天，大师刚从定中起来，看到阿弥
陀佛身满虚空，观世音菩萨、大势至菩萨左右侍立，见到种种极乐
世界依正庄严，还看到已经往生了的道友佛陀耶舍、刘遗民等人，
阿弥陀佛说：“我以本愿力故，来安慰汝，后七日当生我国。”这
时大师才说：“吾始居此，三睹圣相，今复再见，必生净土。”七
天后，大师端坐入寂，年八十三。
莲花现已成为净土宗的表示象征，往生极乐，花开见佛，也成了净
土修行者的在此生修习目标，以为一到极乐世界，即成不退转菩
萨，一生成佛！ |
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n**********a
发帖数: 438 | 42 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm24.pdf
壬三（依止善緣助伴）分三：一、良友之法相；二、理當隨從；三、恒修死亡
無常。
癸一、良友之法相：
直言意清淨，慧悲純無垢，
與之共相處，慧法亦恒增。
應當交往增上正法具有四種法相的助緣良友，對國王不阿諛奉承，而一概直言
不諱忠言相告，知足少欲、意樂清淨、無有諂誑等心態，具有對正法與世間之事見多識
廣、高瞻遠矚的智慧，心平氣和、希望利樂他眾，無有損害的悲心莊嚴而無有違品垢染
，彼此慈愛，在分析問題時，能獻計獻策，如果與之共處，則常常也是被友伴的善良品
性功德力所熏染，依此方便智慧與正法也可與日俱增。因而理當依止，如同長期與妙香
共存的平凡之物一樣。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 43 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm24.pdf
壬二、制止貪賭：
賭乃貪憂嗔，諂誑渙散源，
妄綺惡語因，是故恒斷除。
聚眾賭博有九種過患：1、是想把他人財物據為己有之貪心的根源；2、賭博的
過程中，始終處於患得患失的心態中而忐忑不安，憂心忡忡；3、由謀害、擊敗對方的
心理而滿懷嗔恚；4、5、心中盤算贏得的伎倆而懷著詭詐的諂誑；6、是心思渙散放逸
、根門不靜的來源；7、8、9、是在沒必要的情況下說妄語、各種各樣綺語、惡語之因
。經中說了這九種過患。所以，恒常要斷除賭博。阿育王有個名叫“歡樂”的監獄，諸
如非殺不可的所有犯囚也暫時讓他們隨心所欲悠閒而行，他們耽著於賭博而不見很快就
要面臨死亡。同樣，在表面的輪迴安樂中一直無度沉迷而不見死後的惡趣痛苦的一切愚
昧有情也是如此。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 44 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm24.pdf
辛二、布施其他求援者：
種種光亮衣，及諸裝飾品，
香鬘諸受用，愍施諸乞者。
白紅等色彩斑斕、各式各樣、光彩奪目、亮麗潔淨的高檔服裝及一切裝飾品，
香鬘飲食等受用，要以仁慈心腸誠摯地給予一切前來乞求的人們。《般若攝頌》中云：
“一切受用觀無常，若自然起大悲心，由從我家施他家，極為應理當了達。施誰彼者不
生畏，何物置家彼生畏，不足共用須常護，若施不招罪與害。” |
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n**********a
发帖数: 438 | 45 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm24.pdf
辛二、布施其他求援者：
種種光亮衣，及諸裝飾品，
香鬘諸受用，愍施諸乞者。
白紅等色彩斑斕、各式各樣、光彩奪目、亮麗潔淨的高檔服裝及一切裝飾品，
香鬘飲食等受用，要以仁慈心腸誠摯地給予一切前來乞求的人們。《般若攝頌》中云：
“一切受用觀無常，若自然起大悲心，由從我家施他家，極為應理當了達。施誰彼者不
生畏，何物置家彼生畏，不足共用須常護，若施不招罪與害。” |
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n**********a
发帖数: 438 | 46 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm24.pdf
癸二、理當隨從：
說利語者鮮，聽者更少見，
逆耳然有利，隨行者更罕，
是故雖逆耳，知利當速行，
為病愈亦服，益我苦口藥。
雖然聽起來不入耳，但對自己有利、適宜的話語應當聽取。說利於他人之語者極
其鮮少，難逢難遇，而且能夠洗耳恭聽者與之相比就更是非常罕見。與此二者相比，想
到話雖難聽，但具有說有利之語的性質，了知實際有利而迅速遵照執行的人更是少得可
憐。因此，大王，如果別人對你說的言語表面聽起來似乎刺耳難聽，但如果對方的確是
想利益你，那麼知曉此話具有實際利益之後要快速觀察予以實施。例... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 47 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm24.pdf
癸二、理當隨從：
說利語者鮮，聽者更少見，
逆耳然有利，隨行者更罕，
是故雖逆耳，知利當速行，
為病愈亦服，益我苦口藥。
雖然聽起來不入耳，但對自己有利、適宜的話語應當聽取。說利於他人之語者
極其鮮少，難逢難遇，而且能夠洗耳恭聽者與之相比就更是非常罕見。與此二者相比，
想到話雖難聽，但具有說有利之語的性質，了知實際有利而迅速遵照執行的人更是少得
可憐。因此，大王，如果別人對你說的言語表面聽起來似乎刺耳難聽，但如果對方的確
是想利益你，那麼知曉此話具有實際利益之後要快速觀察予以實施。例如，為... 阅读全帖 |
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J*********8
发帖数: 4876 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
fireworks (true color) 于 (Thu Dec 18 18:34:16 2008) 提到:
我媽為了參加我的婚禮，上個月就來了。現在每天回到家就有熱騰騰的飯菜吃，感到很
幸福。 ：）
上菜來！
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JazzCat2008 (nunu) 于 (Thu Dec 18 18:50:03 2008) 提到:
Look delicious! zan
No. 2 is ?
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fewsatan (浮游撒旦) 于 (Thu Dec 18 19:18:31 2008) 提到:
大赞~
还真要PK food版么………………
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fireworks (true color) 于 (Thu Dec 18 19:21:23 2008) 提到:
第二 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 49 从事人类学相关领域研究的人等于是进了象牙塔
外界没有多少人真正懂得他们所从事的工作的意义
在拜金而浮躁的当代中国，不知有几人能耐住寂寞
找来两个linear B 的图
看上去是有两套系统
最近很忙，有时间再找点东西看看
生
差
，
的
的
止
情
多
此
比
一
過
人
另
B的章節和Chadwick的對照著看，很想瞧瞧是不是有旁觀者清的現象，結果證明Chadwick
也
評
他
相
對
是
和
，
然
華
Pope的書，好處在於歷史脈絡清晰而且覆蓋全面，比如Aegean這一塊，連Cyprus和Luvian
於
Lang利用職務之便在古代Ikion地區挖出來的一些Luvian殘
的
個
時候攜帶政治和經濟優勢搜羅奇寶，本身也不是什麼太光榮的事情。這就想起來Chadwick
也
我
的
是 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 50 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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