由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 乱论
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S*********4
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我的猫论:从洋人待宠物,看其世界观
来源: 老愚拙 于 10-06-17 12:43:07 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话]

我的猫论:从洋人待宠物,看其世界观
有人用中国人活取熊胆、乱吃野生动物来证明中国人的冷血。对此我略有异议,总体上
我也厌恶甚至憎恨中国的这些风俗,和国外鸟、松鼠、浣熊、刺猬、狐狸、甚至小鹿等
野生动物自由生活在都市的丛林里相比,中国人好吃野生动物的习俗确实很原始、很野
蛮、不够人道。
但这些只是我们中华文化中低俗丑陋的一面,或者说我们对天人合一的认识,还没有扩
展到自然生灵这个层面上,和中国人是否冷血扯不上边。不过按这种逻辑我也可以扯一
扯西方洋大人们的家常事了。
1、西人对宠物的热爱可以说到了登峰造极的地步,宠物商店、宠物食品、宠物日用品
、宠物医院、宠物托儿所、宠物救助中心、宠物墓地,You Name it!凡是这里人有的
,宠物都有!
特别是狗和猫,基本就是家庭成员了,受完备的社会法律保护,不信的夏天你把狗单独
锁在车里试一试?!狗、猫还有社会法人地位,可以继承主人的遗产。如果你象少林和
尚那样,把邻家的狗给
t******z
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2
观当今世界,民主潮流浩浩荡荡,大有顺我者倡,逆我者亡之势。在人们的心中甚至可
以简单地认为,民主就是多党制选举。实行了多党制就是这个国家民主改革了。人们也
形成了思维定势,以为民主一定要这样。本人也曾经对此深信不疑。而不幸的是,多党
制选举纯粹是西方民主制度的糟粕。推崇民主的人士一定会为此大跌眼镜,但这瓢凉水
却值得泼一泼,让世界各地的民主斗士和民主理想主义者们清醒一下。用民主的方式来
取得行政权利,和武装夺权相比,只不过是当婊子的时候,立了一块时髦的牌坊而已,
在牌坊上面规定不许明着动枪动炮,而且有固定的周期,让更多有此爱好的同志们都有
机会过把瘾。
这不是想当然说出来的,而是在全世界一而再,再而三的被证明了的,不论是台湾
还是美国,是前苏联还是现在的乌克兰。多党制选举就是和平时期的直接对抗和权利竞
争。哪怕中国不愿意搞民主,也只是摆出各种各样的理由,诸如需要人民的素质和社会
发展程度才能实行民主,而不会说不应该多党制选举,实际上中国还是认为民主的最高
境界就是多党制和选举。中国大陆为此还进行民主试验,也就是乡镇领导直选试点,可
见其对民主行政选举的困惑和遐想。这个试验,只不过是把在... 阅读全帖
m**********n
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3
来自主题: Military版 - 反对殖民地论,支持刘晓波
【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版)
看了网友的刘晓波言论摘录后,很好奇翻了刘这二十多年的文章,确实发现了不少好东
西。当然,这1152篇文章里面,肯定还有太多漏网之鱼,没有被及时筛选辑录,哪位网
友有发现,尽管补充。
感言:
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时,不断感慨,美国人如此积极在幕后推动此人成为炸
药奖得主,委实太正确了,又委实太愚蠢了。
为何说正确呢?纵览刘晓波这二十多年言论,就没有一次见过他不站在美国等西方立场
上的,简直是篇篇扮白人来打中国的脸。任何事件他都逻辑始终如一的千方百计寻找西
方的美和中国的丑,哪怕类似撞机事件这种明摆的事件,刘晓波都很有勇气的跳出来咒
骂“极端民族主义”,没有任何身为中国人的“政治正确”忌讳,表现太卖力了。对表
现如此出色的走狗,美国只是通过NED基金会给些固定薪水还不够,要是不用个耀眼头
衔犒赏下,做个千金买骨的姿态,如何能吸引更多鼹鼠来为自己的渗透和颠覆大业出力
卖命。美国人赏罚分明这一点很正确。
为何说愚蠢呢?那就是刘晓波有太多言行,完全突破了身为“中国人”的底线,让一个
正常的、还愿意承认自己是“中国人”的人,都会感到触目惊心、望而却步。... 阅读全帖
w****g
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4
论中国的法西斯主义——新专制主义
(一九四三年八月十六日)
周恩来
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一 问题的提出和回答
自从建立抗日民族统一战线和开始抗战以来,党内党外,国内国外,对于蒋介石国
民党亦即大地主大资产阶级统治的实质,多缺乏深刻的了解。只有毛泽东同志在抗战前
就指出他的动摇性与被动性,抗战初期又指出他的妥协性与两面性,到今天更指出他的
法西斯性。这些都是历史发展中的重要启示,而且有其时代意义的。因此,我现在便来
讲中国的法西斯主义。
在这里,须先回答一些疑问。
有人问:为什么早不说蒋介石国民党是法西斯主义,偏偏现在来说?我们回答:抗
战前一段时间里,我们的政策重心在争取他抗战,故强调其可变性与革命性,而只注意
其动摇性与被动性就够了。抗战初期,我们的政策重心在争取他长期抗战,全面抗战,
故强调持久战,强调团结、进步,反对投降、分裂、倒退,于是就要深刻地认识他的妥
协性与两面性。等到现在,他的抗战作用日益减少,反动方面日益扩大,并且著书立说
,出了《中国之命运》一书。这样下去,必致抗战失败,内战重起。故我们就要公开地
揭穿其法西斯实质了。过去只是因... 阅读全帖
w*********g
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发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: 感动中国的章家墩同志——一名中共优秀党员事迹报告
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 17:55:55 2011, 美东)
感动中国的章家墩同志——中共优秀党员事迹报告
在台湾引起广泛关注的文章
说句泄密的话,其实海外不少唱衰中国的华人,是中国政府在90年代安排出去的,
转移欧美的注意力。欧美真以为中国快崩溃了,WTO谈判的时候美国把中国的竞争潜力
定为和马来西亚一个级别,不然哪会这么容易让中国进WTO的?
其实欧美打了中国一百多年,一直高高在上,不能了解中国是很正常的,谁会去用
心了解一个看不起的弱者呢?相反,中国有几亿人学英语,上千万英语流利的人,对西
方的了解要深的多
============================================================
这批人中最著名的当属Gordon G. Chang,他的一本The Coming Collapse
of China是立了大功的
============================... 阅读全帖
R****a
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6
来自主题: Military版 - 为什么中国崩溃论崩溃了?
为什么中国崩溃论崩溃了?
来源: 丁庄秀园 于 2011-03-29 10:26:35 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读:314次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
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2011年1月1日清晨,北京天安门广场举行隆重的升国旗仪式。来自全国各地的1万多名
群众观看升旗仪式,迎接2011年的到来。 新华社记者 唐召明摄
众所周知,由于种种原因,中国的崛起在西方总是很有争议。过去的20多年里,西方媒
体经常把中国描述成一个国家政权与人民对立的国度,政权是压迫性的,抱住自己的权
力不放,而民众则在异见人士领导下进行着抗争。一些欧洲人,例如在奥斯陆的一些人
,甚至认为中国就是一个放大的东德或放大的白俄罗斯,正等待着一场“颜色革命”。
这种观点使许多西方的中国问题专家自信地对中国做了很多悲观的预测:他们先是预测
1989年天安门风波后中国要崩溃;苏联解体后,他们又认为中国也会步苏联后尘而分崩
离析;邓小平去世前后,他们又预测中国将出现大动荡;香港回归前,又预测香港的繁
荣将一去不复返;中国加入世贸... 阅读全帖
w*********g
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7
造谣者不需要证据—再论重庆公安局长王立军突遭撕咬说明什么
司马南/文
公正地说,《南方农村报》向王立军发难的文章(下简称难章)虽然逻辑混乱不堪,但
关键问题并非泛泛而议,否则也不会引发那么强烈的关注。难章作者似乎很期望透过表
面分析,而直达社会深部,于是他们做出了自己的判断和努力。
难章强调,王立军讲话“表面看来,也是在寻求司法解决的双起论,却被一层咄咄逼人
的气势所包裹着”——这是个转折关系的复句结构,难章作者认为这是点睛之笔,可事
实上属于蛮不讲理的分析(假如这也叫分析的话),笔者虽然不屑于接受,也不能接受
其观点,但是解析起这个句子来还是很有味道的,诸君不妨一起来欣赏奇文奇句。
“表面看来,也是在寻求司法解决”。这句话意味着,即使是难章的作者,也不得不承
认,王立军讲话没有原则问题,王立军是讲法治原则的,王立军在寻求司法框架之内解
决干警的权利被侵犯的棘手问题。
但是,难章一口咬定,王立军的讲话“被一层咄咄逼人的气势所包裹着”,而正是这种
“气势”,让某些人心寒齿冷。我们不知道文章的作者、具体执笔人,是一个什么样的
人,但见其行文的方式,我以一个28年前即在大学里教授现代汉语的老... 阅读全帖
O***2
发帖数: 622
8
来自主题: Military版 - 党报忽发“保钓害国论”ZT
近日,一篇反思保钓的文章,引起公众注意。该文首发于中共驻日官方媒体《日中新闻
》,原标题是《认真反思日中关系冷静评判香港保钓者行动》,随后被中共国内官方媒
体《环球时报》转载,标题更改为《保钓人士登岛不是爱国是害国》。
该文认为:“钓鱼岛问题也不是喊几句口号就能解决的问题”;“日中关系的稳定对中
国极端重要”;“在过去30年里,日本是中国最重要的经济合作伙伴,是中国现代化发
展的资金来源和技术来源,也是中国商品的最大销售市场。”
作者试图以相对理性的姿态,发出与保钓风潮相对立的另一种声音,原本值得肯定。然
而,通观全文,其论据、论点、论述,却并不充分,甚至偷梁换柱、自相矛盾、逻辑混
乱;以一部分真相掩盖另一部分真相,乃至以谬误冒充真理。
该文指称,保钓人士一次又一次的登岛,“通过世界各国的各种媒体向全世界传达一个
对中国非常不利的信息,即日本在有效地控制着钓鱼岛,日本在钓鱼岛有效地行使着行
政管理权,司法管理权。”
听上去,倒又像是一个顾面子的说法。其实,保钓人士登岛,揭开的,不仅是日本有效
控制钓鱼岛的事实,而且还有一个疑问:为什么?中国政府一再宣称拥有钓鱼岛主权,
但钓鱼岛却一直处... 阅读全帖
b*****d
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9
社科院预测中国房价走势屡出错被指不如掷铜钱
2013年03月21日02:39 新京报 我有话说(16391人参与)
正文
视频
评论 • 深度
中国房价预测
之 综述
2013年的3月,之于不同的人,有着不同的解读。
知名房地产商任志强放话说,这个月里,房价将暴涨;评论人士“牛刀”则立帖为
誓,称房价泡沫要在3月破裂;而对深圳的郭建波来说,3月房价不降的话,他就要在长
安街裸奔了。
在过去房地产市场勃兴的十年间,这样观点夸张、打赌逞强的场景三番五次的上演
。预测房价的轨迹也升温为一场全民参与的竞猜“盛宴”。开发商、经济学家、各种机
构、甚至炒房者等纷纷变身“预言家”,就房价的走势指点一二。
其中,有唱空者喊出“楼市不崩盘,我就去跳楼”等非理性口号,也有唱多派宣扬
的“25年后北京房价达到80万/平米”。
观点的截然对立,也显示了预测受多重因素制约的中国楼市之难。根据梳理,如谢
国忠、易宪容等学者关于楼市下跌的判断鲜有成真,而投行等机构也曾集体折戟过楼市
预言。
信“专家”,损失惨重
由于相信“楼市专家”的预测,黄涛卖掉了深圳的房子。三年后,他浮亏了... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
10
【多维新闻】近日,中国副总理汪洋提出“损形象游客论”,该言论直言中国游客的素
质和修养不高。其实对于中国游客素质和修养的争论一直都有,此次这一问题被作为中
共高层领导的汪洋再次提出之后,随即就引发网友的热议。网友认为,汪洋批评有理的
同时,更有网友直言,多数中国老百姓无法出国,应该注意形象的是那些出国的中国官
员和富商,将“损形象游客论”的矛头直指官商群体。
汪洋近日在贯彻实施《中华人民共和国旅游法》的电视电话会议上,批评部分中国游客
的素质和修养不高,常常遭到媒体的非议,有损国人形象。其中他列举了几大行为,如
:公共场合大声喧哗、旅游景区乱刻字、过马路时闯红灯、随地吐痰等。
其实,批评中国游客素质和修养不高的言论一直都存在,但因为中国游客对世界旅游作
出的“贡献”,负面形象一直被“不经意的忽略”。据世界旅游组织统计,2012年中国
出境旅游人次和境外旅游消费的数据表明,中国已经取代德国和美国正成为世界第一大
旅游客源国。中国游客2012年境外消费高达1,020亿美元,比前一年增长40%。
不过,这些“贡献”的群体却大多是非富即贵。一些中国网民认为,汪洋批评的有理,
出国的中国游客应该... 阅读全帖
c*********l
发帖数: 3438
11
来自主题: Military版 - 论外F 世纪之战 (转载)
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: fatblackliar (千里追铊, 正义与邪恶的较量), 信区: NewYork
标 题: 论外F 世纪之战 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 29 14:48:55 2013, 美东)
发信人: fckdsb (GFDS), 信区: WaterWorld
标 题: 论外F 世纪之战
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 24 14:24:01 2013, 美东)
外F 的历史回顾
外F 在上个世纪30,40 年代,在大上海曾盛行一时,那时你我还在空气里,只能
凭借老照片来猜测了,这之后就是长年征战,硝烟滚滚,看看你们奶奶爷爷的老照片就
知道了,能活下来的就不错了,外F 连个土壤都没有,这外F土壤的再一次形成,要归
功于邓大人的改革开放,上个世纪80年代,90年代之交,一些外国友人,所谓的英
语教师流窜到大陆,外F的土壤正式形成,当年的演义界象唯唯,还有什么我都忘记了
,都去异国婚了,邓文嫡也是那个时期的典型代表,在这之后的大概十年时间里,相对
整个中国,外F土壤规模还十分有限,基本局限... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
12
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 高华:六十年后再论国民党大陆失败之原因(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 22:15:01 2014, 美东)
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:30:25
高华:六十年后再论国民党大陆失败之原因(上)
2014-09-13
前言:1948年-1949年国民党为什么失败?这是一个大题目,也是一个老生常谈的问题
,生长在大陆的不同年龄段的人,从小就从老师和教科书那儿,从文学、电影、戏剧、
歌曲、美术、舞蹈等中获知:1949年国民党的反动统治,又叫“三座大山”,因为反G
反人民、贪污腐败而被人民推翻了。在过去的几十年间,中外学者分析了更多的原因,
例如:“失去民心说”,“人民选择说”,“历史规律说”,“日本和苏联侵略打击国民
党说”,“美国责任说”等等,能说到的都说到了。只是最近我又读了几本书和一些文
章,中心内容是20世纪40年代后期的国共内战... 阅读全帖
h*********i
发帖数: 2605
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 罗素写于1922:论中国人的性格
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 2 10:52:36 2017, 美东)
罗素写于1922:论中国人的性格
文:罗素
伯特兰·罗素,英国哲学家,是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一,1950年诺贝
尔文学奖获得者。1920年,他来到中国作了一年的讲学,对中国文化及中国人的思维方
式、性格特征、行为习惯等作了大量深入的考察和研究,对传统的中国文化和文明作了
深层的分析、透视,在罗素所著《中国问题》一书中,罗素指出了中国人三个最主要的
弱点:贪婪、怯懦和缺乏同情心。
西方人中间有一种论调:中国人不可思议,满脑子的神秘思想,我们难以理解。如果到
中国去长期生活体验一下,可能也会使我抱这样的观点。但是,依我在那个国家讲学期
间的所见所闻,并没有发现有任何迹像可以证明这种论点是正确的。我与中国人交谈就
像与英国人交谈一样,他们回答我也很像英国人回答一个中国人。中国人相当有教养,
聪慧而明智。我根本不相信“东方人阴险”的... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Military版 - 隋唐鲜卑论其实是正确的
傻x垃圾鞑子
1。玩文化宗教认同论的把戏已经过时了。汉人废儒尊法废封建周制兴郡县等永远还是
“夏”,无论汉人怎么搞,哪怕我们学古希腊,我们还是“夏”,还是中国。垃圾满蒙
鞑子再怎么吹嘘拜孔子,汉奸儒生再怎么吹满蒙继承道统,你们还是夷。
2。傻x鞑子先弄清楚,什么叫五胡乱华前的“传统华夏文明”,甚至弄清楚什么是“文
明”。不要学垃圾阿姨学刘仲敬那套垃圾。通篇垃圾话,思路不清,上来就直接到结论
,任何举证都没有,真的他妈是比较典型的少民。
3。妈x的垃圾鞑子,江陵焚书是梁武帝的时候吗?说的是“中华文明今夜尽”吗?你个
不学无术的傻x鞑子宵小,回去读点幼儿园的书再来讨论这些问题。
4。妈x的垃圾鞑子,毛朱周都是正统汉人,所以不要学垃圾梅毒欲孽们说什么他们是满
蒙了。废汉字整春节端午,好像是垃圾蒋匪梅毒阵营的最起劲。你们这些蒋梅毒余孽真
是他妈最下作的

:隋唐鲜卑论其实是正确的。传统的华夏文明在经历永嘉之乱和五胡乱华之后已经奄奄
一息,南朝梁的灭亡本质上就是传统华夏文明的灭亡。梁武帝在南朝梁灭亡时就喊过“
文武之道,今夜尽矣”。
:隋唐统治者作为鲜卑人,与后来的蒙古人满洲人的差异在于,他们愿... 阅读全帖
j**n
发帖数: 13789
15
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 陈斐:胡锦涛暗否温氏“政改论” 胡温政见生分歧?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 25 20:04:26 2011, 美东)
陈斐:胡锦涛暗否温氏“政改论” 胡温政见生分歧?
2011-1-20 11:38:45

2010年中国政坛最受关注又最具争议性的话题莫过于“政改”,从国务院总理温家
宝八谈政改,一石激起千层浪,到“郑青原”及各大官方媒体“正本清源”力挽舆论狂
澜,国内外民众和媒体纷纷猜测,中共究竟要做什么,既定的改革路线是否要发生什么
惊人的变化?
就在坊间持续热议这一话题时,中国国家主席胡锦涛在2011年伊始、访美前夕接受
美国媒体联合书面采访时,对政改进行了约四百字的解答,称过去30年的经济成就,已
经证明中国现有的政治模式是成功的,为中国政改最终定调。与此同时,胡锦涛与温家
宝对政改迥然不同的态度,也引起了外界的普遍关注,中共党内意见差异公开化自邓小
平时代就已基本销声匿迹,此番出现在两个最高领导人之间,其中微妙的变化值... 阅读全帖
d*******i
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16
贪污也算“真善忍”—李洪志老师论“贪官”
李洪志一贯对贪污腐败行为心弛神往,他在刚出山的时候,也就是大概在15年以前,曾
在武汉电台的访谈节目中回答听见听众的问题,当他听见有听众对社会问题发牢骚时,
便嘲笑这些人人,说这些人之所以“对社会不满”,愤愤不平,实际是因为自己没当上
官,“没有机会去贪污”而已,要是也当上了官,保证也要贪污的,五十步不能笑一百
步。既然大家都不是什么好东西,就睁一眼闭一眼,容忍这种行为下去吧。
看来大师是十分尊重贪官理解贪官的。在《转法轮》里,大师同样认为,要是一个人平
时做啥啥不行,什么也拿不起来,只会拍领导马屁而当了官提了干,而那些埋头苦干任
劳任怨业务过硬,却却始终不被重用的人,不得对此不满,否则就算心性不高,就算是
嫉妒心。因为能发财能当官的,是前世吃了苦做了好事积了德换来的。言下之意,不许
大家对吹吹拍拍、损公肥私、贪污腐败的行为有所不满,应该任由贪官们贪污,谁也不
能管,最好敞开国库的门任由它们去拿才称大师的心。也就是说,在大师心目中,溜须
拍马不仅不是小人之为,反是有德的表现,只能有权能贪污,说明是前世积德“化来的
”。反能证明此人有本事,前世是... 阅读全帖

发帖数: 1
17
本来不喜欢乱猜的,不想说的,但承前与细胞环的聊天,咱今天发兴也阴谋论一把:
一、如你所言,科恩小眼界,他只要钱。所以早有传言说他怨怼川普,不过就是他要他
付律师费(好像川普在某时点停止付费)。科恩缺钱缺得凶。
二、他之所以换律师、其实是在给川普打信号:我准备要 flip 了,你丫给不给钱?
三、他在国会作证时,就不敢乱说了,只有坦诚没有俄国会面证据。
四,后来七月中,为了恐吓川普,他华丽转身,透过律师放话。因为是律师放话,科恩
没有伪证罪之嫌。
五,川普怕了,于是承诺科恩某些好处,在过了一个多月后,科恩再次透过律师把话收
回来。反正都是别人放话,他一脸无辜。
注意:这里面律师的疑点最多。
A. 你个大律师要一个多月才想到自己说错话?才想到要澄清
B. 你个大律师,讲话/听话连肯定不肯定都分不清楚?
C. 你个大律师,擅自泄漏客户机密消息,不怕丢执照?
D. 既然说错话了,为何要出面澄清?你不澄清没人知道是你,而且可以继续把川普吊
着,这不是符合你民主党的利益?为何那么乖,自己出面澄清?
结论一、这个阴谋论的各项质疑都合情合理,唯一解释不通的是,为何律师甘愿当他的
枪?他的名誉损失不说,... 阅读全帖
f******o
发帖数: 706
18
论在海外的人如何抵消敌人的宣传战(转贴)
文章提交者:[海灵] 2001-05-06, 17:41:41
作者:羊肉泡
近年来,在网上和台湾朋友或民运人士聊天的时候,刚一开头,
就会
先被一组气势磅礴的句子锁定,什么腐败横行,下岗工人,游行示威
,政
局不稳,,假货横行,,农民暴动,村长欺压百姓。 每一个句子都
有事实
支持,并且在网上都能查到。 在这个前提下, 无论讨论什么, 结
论只有
一个:几年内,,中国必乱。
根据我的记忆,这一类的句子,好像在老蒋还健在的时候就有了
,更
厉害的还有“水深火热”等等。这些句型主要是用来宣传。 宣传对
象主要
是台湾人,海外华人,外国人。 随着网络的发展, 宣传对象也达到
了国
内。 应该说,这些宣传对国内的人影响有一些,但效果不是很大,
原因
有两方面, 一方面,中央电视台的力量很大,其作用足以抵消这些
宣传,
另一方面, 国内的人对于自己是不是处于水深火热中非常清楚, 有
足够
的判断力。
在国内的时候,我曾经作过实验,一个月内只看新闻联播,上网
只是
看看娱乐新闻,闲了下下馆子,看看电影,我的心情很好, 觉得生
活对我
真是不错。 如果一个
W*******s
发帖数: 18705
19
来自主题: Fishing版 - 惊涛小论--聊聊Pro
别多想,越想越乱。这篇小论很早就有了。不是现在写的。还有谁能让我亲自操刀写篇
小论?我勒个去了。。。
g******n
发帖数: 276
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来自主题: VolleyBall版 - [转载] 论教练的“自我修养”
论教练的“自我修养”
行文的开始先赶紧声明,所谓“自我修养”是打引号的,我一个小小评论员可不敢妄论
叱咤风云的各位大咖的职业素养。纯属套用斯坦尼斯拉夫斯基的文章标题。博看客眼球
罢了。
但话说世界排坛是一个大大的舞台,无论教练还是运动员,都在这个舞台上表演着自我
,每一个角色都带着浓浓的个人色彩,时光穿梭,可能成绩,奖牌都成过眼云烟,可那
些带着鲜活个人印记的角色却始终还在我们的记忆中闪闪发光。在这个大舞台上,他们
绝对曾经奉献了一个个经典的角色。而他们的表演风格无不背后彰显着各自的民族文化
,个人阅历。从他们的身上我们也感受到百花齐放才成就了多姿多彩的世界排坛大舞台。
所以说起这样的角色,首先不得不提的就是德高望重的大名角——卡尔波利。
如果说国际排坛的名帅们某一些可以归类为拉丁风格,东方风格,以及欧洲系。那么卡
尔波利绝对是自成一派,表演风格无人能模仿,创造了独具一格,后无来者的经典形象
。也许很多90后的年轻球迷已经不再熟悉这位当年叱诧风云的名帅,可是提到他带队所
取得的成绩,依然是振聋发聩——1980年和1988年率领前苏联队两获奥运金牌,2000年
和2004年两获奥运银牌。... 阅读全帖
T****s
发帖数: 12
21
近日刘嘉玲邀请胡军全家及好友林青霞、张叔平、李亚鹏等好友共同为康康和张叔平庆
生,同时举办了认亲仪式。此次,刘嘉玲在众多好友的见证下,摆宴席正式认康康为干
儿子。
“康总”成刘嘉玲干儿子 论父亲对孩子的影响
对于康康大家应该不会陌生,康康大名胡皓康,2008年11月11日出生北京,中国内地男
演员胡军之子。2015年5月与父亲胡军共同参加湖南卫视亲子互动真人秀节目《爸爸去
哪儿》第三季。在节目里康康关爱妹妹,照顾弟弟,十分有耐心。因高冷的外表和暖男
的内心形成巨大的反差被获封“高冷总裁”的称号。
“康总”成刘嘉玲干儿子 论父亲对孩子的影响
允许弟弟弄乱自己的
发型
康康的乐于助人,勇于承担的性格其实和他的家庭教育有分不开的关系,大家可能对康
总的父亲胡军比较了解,直爽、男人、勇敢、有担当等等都是这位总是扮演盖世英雄的
男演员惯常的形容词。而这些我们都隐隐在节目中的康康身上感受到。在家庭教育上胡
军这个父亲的角色可谓在很大的程度上影响了康康的品行。
胡军和康康
胡军和康康
那... 阅读全帖
a***n
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【 原文由 forestsea 所发表 】
文章标题:(转)锵锵三人行(论90年代三大怪导奥利
佛斯通、王家卫、张艺谋)
文章提交者:【索菲】于00-12-17 11:49:50 加贴在 娱
乐批评
锵锵三人行(论90年代三大怪导奥利佛斯通、王家
卫、张艺谋)
张艺谋在《有话好好说》(1997)中对自己的电影风
格作了一次调整:摇晃的肩扛、手提摄影、反常规的
剪辑,使影像闪烁不定飘忽动荡,都市景观迷离纷
乱,人物形象畸形破碎,产生了较强烈的视觉冲击
力。于是《有话好好说》成为近年来国产电影罕有的
新锐佳作。
熟悉电影艺术的人们面对张艺谋营造的“混乱无序”
场景并不会感到太惊讶。奥利佛斯通的《天生杀手》
(1994)、《U型急转弯》(1997)和王家卫的《阿
飞正传》(1990)、《东邪西毒》(1994)、《重庆
森林》(1995)、《堕落天使》(1996)、《春光乍
泄》(1997)里这种手法几近用滥。尽管张艺
wh
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【华山论歌】群口相声:好歌2
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 16 15:58:42 2015, 美东)
lghlmcl:好歌曲第二期相当无聊。
flag:最有欣赏价值和颜值的是张靓颖。
lghlmcl:是好歌曲!怎么跑我是歌手了。
wh:粤语不标准……结尾高大上……音乐表现粗浅……
Debby2:啊呜!好听。好看。有感染力。娱乐性强。比跳健身操的学友强太多。中间和
声用了Christina Aguilera的Moulin Rouge, 也是我当年喜欢的歌:
auo:啊呜什么?没事不要乱叫。唱的不错,狂野……
Morningllc:太狂野,粤语没韵味。这歌不该从饿狼的角度唱,应该从猎物的角度唱,
是种恐惧迷恋绝望挣扎混杂的情绪。靓颖学狼叫就搞成teenager开party了。
niqiuer:等风来不错。旋律好,词有惊艳的部分。
翩跹舞裙摆
年念青葱山脉
白雪覆盖
我在纸上留白
这几句太烂了,无法忍受,放在这首歌里。
http://www.yo... 阅读全帖
t******n
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msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Mon Apr 8 12:02:29 2013, 美东) 提到:
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Military
标 题: 『天涯杂谈』 论同性恋的网络暴力和政治迫害
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 8 12:02:06 2013, 美东)
吕丽萍在微博上转发一篇炮轰同性恋(同志)的文章反对同性恋,文章中某牧师以“羞耻
”、“罪人”等词语描述同性恋,吕丽萍更写下“给力”二字予以支持,并附上“弟兄
姐妹转起来”的评论,号召网友转发,本属于正常的言论自由范围,应该得到法律的保
护。
可耻的是,吕丽萍的正常言论遭到630万网络暴民的“围剿”(疯狂人身攻击),同志
组织更是发起了抵制"孙吕"作品,并对其职业进行疯狂政治迫害。由于吕丽萍是去年台
湾电影金马奖的影后,按照惯例今年她理应担任颁奖嘉宾,但金马奖的主席侯孝贤和执
委会表示:“金马不能控制得主的发言,但不支持不认同任何歧视言论。关于邀请吕小
姐来台颁奖一事,... 阅读全帖
x****o
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周小平 (2006-02-27 15:40:07)
不过老罗知识面太窄就难免出问题。加之中国人习惯盲目崇拜。他这样发展下去是会误
导人的,而且是误导一批可能迈向高峰的精英苗子,更可能引出一大群失去理智盲目崇
拜的可怕粪青。
所谓理性即是唯物主义的一种表现形式,所谓感性即是唯心主义的表现形式。(如果老
罗以及老罗的FANS要认为我是那种他口中无知的中国人可以去翻一下鄙人以前的多篇文
章,绝对是纯理性的,很清醒的。)但是我不会因为我是理性和唯物主义而否定感性否
定唯心主义,因为唯心主义也是切实存在的,因为唯物主义的基础无非就是牛顿力学,
而唯心主义的基础则是量子力学。你能因为这两个力学想悖而否定其中一个吗?不能,
因为尽管他们如科学和魔法一样相悖,但是它们都客观存在于我们的生活我们的宇宙一
切的一切之中。
PS:还有您别让方肘子老先生成天无休止的写那些揭露“保健品”的文章来把罪名栽脏
到伟大的中医头上!“保健品”什么灵芝宝什么多刺蚂蚁和中医没有一点关系!你没有
权利这样做。
中医!——小论中医与量子力学的关系。
老罗张口就是中医是骗子是伪科学。这一点让我笑掉大牙。尽管因为经济刺激和需求的... 阅读全帖
f*****n
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这个可能是上论下论之外的第三部乱论里的
c*x
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【 以下文字转载自 PopMusic 讨论区 】
【 原文由 brfish 所发表 】
论摇滚乐在中国的可能性
颜 峻
  这无疑是一个太大的话题,但它还没有大到毫无现实性的地
步。相反地,摇滚乐是不是空中楼阁这个问题不仅关系到我国相
当数量的从业人员的声誉,也更是一个古老民族在空前开放的大
杂烩语境中文化建设的一个折射。每个人都知道,在我们的祖
国,以各少数民族传统文化为代表的遭受忽略和猎奇的边缘文
化、以汉民族为代表的日益与传统艺术文化相隔离的群众生活,
或者以符号化数字化为特征的城市化进程,或者被城市生活、政
策、科技和传媒驱赶着的农业文明——统统都遭遇了这个无比混
... 阅读全帖
j******n
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发信人: aaron (若水君子), 信区: AE
标 题: 诗论————致2010年研究生诗歌朗诵会
发信站: 某BBS(Tue Jan 5 11:09:11 2010)
诗是什么?
是四季风月,
是八方景致。
咏春,
则“乱花禁欲迷人眼” ,
“二月春风似剪刀”,
诗是春夏之季的莺歌燕舞,皓日晴天;
颂冬,
则“千里冰封,万里雪飘”,
“寒风摧树木,严霜结庭兰”,
诗是秋冬岁月的霜寒雪冷,凋零肃杀。
描山,
则“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”
诗是连绵巍峨、鬼斧天成的峻岭崇山,
绘河,
则“黄河之水天上来,奔流到海不复回。”
诗是曲折奔流、浩浩汤汤的不尽江河。
摹景,
则“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”
诗是雅致俏丽的江南水乡,
采风,
则“大漠孤烟直,长河落日圆。”
诗是豪放肃杀的大漠北国。
诗是什么?
诗是四季风月,八方景致。
诗里的四季风月无尽,
诗里的八方景致不同。
诗中有什么?
诗中有情,情千种。
诗中有意,意峥嵘。
东坡论王维,
“品摩诘之诗,诗中有画。”
诗中有水墨渲染,空寂朦胧的画意;
孟德抒怀,
“幸甚至哉,歌以咏志。”
诗中有枭啸九天,快意恩仇的豪情
t*******d
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来自主题: TrustInJesus版 - 预定论的七个反问 (唐崇荣)
我来写个简要的吧,不过我不是基督徒,我写的东西你可要小心啊。先祷告一把,上帝
保佑,我的帖子不要死无全尸啊。
预定论就是上帝预定所有事,好的坏的都预定。但是上帝又给了人自由意志,所以好的
事情都是上帝的功劳,坏的事情都是人的自由意志捣的乱,跟上帝半点关系都没有。不
过好的和坏的都是上帝预定的。觉的不理解,上帝的奥秘你能理解嘛?
上帝预定所有人都要死,但是发了善心拣选了一些人进天堂。所以被拣选的人赶快感恩
戴德,不要多嘴多舌的问没选上的怎么办?没选上的都是该死的!你不理解,上帝的奥
秘你能理解嘛?死了以后自己问上帝去!你觉得上帝独裁,不独裁就不是上帝,是你的
认罪态度有问题!你觉得上帝不公平,上帝的别名就是公平,做什么都是公平的。是你
的认罪态度有问题!
基本上这就是预定论的精要了。
S*********L
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以赛亚书第廿二章
攻击不悔改犹大的预言(廿二1-14)
在这四段短篇预言中,先知向他在耶路撒冷的听众,正如在葡萄园的比喻(五1-7)的
结尾。这‘神谕’与其余的如阿摩司论列邦的预言(摩二4-5)中攻击犹大的话之间最
重要的分别,是对犹大属灵罪恶的重视,包括:他们懦弱与虚空的骄傲(1-4节),偏
执倚仗人为势力(8-11节)、悖逆(12-13节)、毫无信心的宿命论(13节)及他们
不可饶恕与致命的罪恶(14节)。
这里搜集了不同的历史源流。第一至七节大概可追溯至以赛亚生平的时期,可能是在主
前七○一年打败西拿基立的表面胜利之后。在五至七节中提及以拦与吉珥,表明此处对
围城与战败的描述,可能是出现于主前五八六年。散文的段落(8-11节)像是出自后
期作者对犹大行为的评论,运用了熟悉的以赛亚主题(七章与八章)。结论的预言(12
-14节),看来像是第一篇的延续,并且也一样可能是出自以赛亚的手笔。犹大一贯愚
昧与不义的行为,使这段文集连成一个系列,正如其标题‘论异象谷的默示’。这种从
第五节而来的毁灭阴影,生动地渐渐笼罩全章:‘有溃乱、践踏、烦扰的日子、城被攻
破,哀声达到山间’。我们无需识别
C****i
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 论诚心悔改(马丁路德)
论诚心悔改
马丁路德
除了忏悔一事以外,凡应该加以考虑的事,我们都已听到了。现在我们就要讲到忏
悔。
第一,有一种忏悔,是根据于圣经的,乃是当人公然犯罪,或他的罪行被人知道,
并且在教会面前被人控告的时候所执行的。如果他肯离弃罪,他们就在上帝面前替他祈
求。他若不听从教会,就要把他逐出教会,和他断绝来往。这种忏悔是由上帝在马太福
音十八章所吩咐的:“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指
出他的错来”。像这样的忏悔,现在连影子都看不见了,在这一点上福音是被抛弃了。
若有人能把它重新恢复,那就是行了一件善功。这种忏悔才是你们应该努力恢复的,其
他的事都可以不管。因为这事不会冒犯任何人,实行起来,也不会引起骚扰。这件事应
当这样执行:若你看见一个重利盘剥者,淫**乱者,窃贼或醉汉,你就应该秘密地去见
他,劝他丢弃他的罪恶。他若不听,你就另外邀两个弟兄同去,如兄弟一般再劝他丢弃
他的罪。如果他仍轻蔑不听,你就要随同你的证人,在会众面前,向牧师控告他,说:
“亲爱的牧师,这个人做了这件事和那件事,不肯接受我们友爱的劝告,丢弃他的罪恶
。所以我现在连同我的证人控告他”。若他再不... 阅读全帖
P******a
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来自主题: Wisdom版 - 成唯识论★护法等菩萨造
成唯识论
护法等菩萨造
唐三藏法师玄奘奉诏译
大藏经瑜珈部
成唯识论后序
吴兴沈玄明撰
原夫。觉海澄玄。涵万流而浚宗极。神几阐妙。被众象而凝至真。朗慧日而
镜六幽。泄慈云而清八宇。演一音而悬解。逸三乘以遐骛。体陈如之半器。津有
有于鹿园。照善现之满机。绎空空于鹫岭。虽绝尘于常断。讵遗筌于有空。显无
上之灵宗。凝中道于兹教。逮金河灭景。派淳源而不追。玉牒霏华。绪浇风而竞
扇。于是二十八见迷。桑雁于五天。一十六师乱。云牛于四主。半千将圣。兹惟
世亲寔贤劫之应真。晦生知以提化。飞光毓彩诞映资灵。曜常明于八蕴。藻初情
于六足。秀谈芝于俱舍。摽说有之余宗。摄玄波于大乘。贲研空之至理。化方升
而照极。湛冲一于斯颂。唯识三十偈者。世亲归根之遗制也。理韬渊海。泛浮境
于荣河。义郁烟飙。丽虹章于玄圃。言含万象。字苞千训。妙旨天逸。邃彩星
华。幽绪未宣。冥神绝境。孤明敛映。秘思潜津。后有护法安慧等十大菩萨。韫
玄珠于八藏。耸层构于四围。宅照二
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 经论所说邪淫 辨正-1
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bigfool (fool) 于 (Tue Nov 30 14:36:28 2010, 美东) 提到:
关于试婚 和 脚踏多只船。
《优婆塞戒经》
“若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若
畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出家人近如是人。名为邪淫。出家之人
无所系属。从谁得罪。从其亲属王所得罪。恶时乱时虐王出时。怖畏之时。若令妇妾出
家剃发。还近之者是得淫罪。若到三道是得淫罪。若自若他。在于道边塔边祠边大会之
处。作非梵行得邪淫罪。若为父母兄弟国王之所守护。或先与他期。或先许他。或先受
财。或先受请。木埿画像及以死尸。如是人边作非梵行。得邪淫罪。若属自身而作他想
。属他之人而作自想。亦名邪淫。”
注意这里的“若于非时非处非女处女他妇...”,这里的处女古代指未嫁女,
因此严格的讲,试婚恐怕是要犯邪淫的。
退很多步讲,就算试婚属于“授掷花鬘等信”,算是非正式的婚姻关系,
如《阿毗达磨法蕴足论》所说:
“如世尊说,有欲邪行者,于他女妇他所摄受,谓彼父母兄弟... 阅读全帖
a*****y
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34
来自主题: Wisdom版 - 《王权论》王者的心术 (转载)
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王者的心术 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:05:38 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王者的心术
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:50:35 2010, 美东)
君子为何不敌小人(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
——原因在于制度还是手段不当
提要:
专制环境一定产生“逆淘汰”的潜规则。所谓“逆淘汰”,一言以蔽之,就是坏的淘汰
好的,小人淘汰君子。“逆淘汰”现象是人类社会特有的现象,生物界遵循的是优胜劣
汰的规则,出现逆淘汰现象的根本原因,在于制度出现了问题。如果制度不防范恶,而
假设所有人都是好人,那制度就是鼓励人们作恶。
完全正义的人生活在完全不正义的社会,不久就会命丧不义者之手。... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 佛法与不二论 ZZ
你见过中观派的行者学唯识么?这两家的争论从古到今,有两边同时修学的么?大乘讲
一门深入。
我一再说缘起,从没否定过缘起。万法正因为是缘起的,才是虚妄的,才是不二的。
忘缘就是如来藏的修法?呵呵。知道龙树主张言语道断,心行处灭么?要论如来藏,这
只是基础。如来藏还要直显心性。
我什么时候说凡夫想想实相无相的玄谈,就能现观证悟?别乱扣帽子行么?我说过要观
心才能懂。
你以为法空和佛性矛盾么?你不懂,就说是思想混乱?如果你还用印顺真常唯心的观点
看如来藏,那永远懂不了。
我就是坚持不二论,从没否认过。

都不会?有这种佛?
缘起,只是强调缘起非实有。
没提出你这种修法。
为法,无为法的区别,你说的法空,不正是不二论?
E******u
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36
熊十力和唯识 (摘自《这个世界会好吗》)
梁:……佛家让人流荡失守。我的这篇文章里头就批评到他,我说“此土”——“
此土”就是说中国了,“此土凡夫”,是个凡夫、凡人,“求生存怎么怎么样”,他这
个话是胡说,说的不对。文章发表了,他也看到了。民国九年的时候,1920,他在南开
中学教书,他写一个明信片给我,寄到北京大学转给我,明信片上说,你骂我骂得很好
,我现在放暑假了,我要到北京去,我们要见面。这样子开头相交的。他暑假就来到北
京。他这个人有他那个敞亮的一面,他说话说的高兴的时候,他会哈哈大笑,可以手舞
足蹈,很畅快的样子。他这个时候站在儒家的立场批评佛家,可是我是个佛家。我说你
对佛家不明白,佛家的道理是非常地深的,高深的。他说我要去探求佛家,我说好,我
可以介绍你到欧阳那个地方。
艾:哦,这样。
梁:所以,经我介绍,他就参加了欧阳的支那内学院。民国九年(1920年)、民国
十年(1921年)、民国十一年(1922年),有三个年头,他都在那里。这个时候我在北
京大学教书,起初教的是印度哲学,后来增加了讲佛家的唯识哲学。唯识这个东西,在
佛家里头是很专门的东西,传统做这种学问的是唐朝的... 阅读全帖
s*****y
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来自主题: Wisdom版 - 评释迦牟尼的绝对因果业报论
就你那点因果论,还好意思拿在这里掰扯?你去把大藏经读个遍,证个空性再看看你自
己那副嘴脸吧!你那个所谓的因果论一文不值!根本不是这样的,自己瞎想出来的,也
好意思乱贴。
l****t
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38
推荐王正龙先生之讲作 ------热论篇
热论篇
黄帝问曰:今夫热病者,皆伤寒之类也 ---这一句话教材上经常讲,但是后边的文
字,几乎就没人看/没人讲,看不懂/讲不通。这一篇文章要是读懂了,则对于元气学说
和其它门派的差别,对错,也就明白了。
--只要是热病,都是伤寒(真阳元气被寒邪所伤) 但是并非西医所认为的伤寒杆菌
引起的病 疟疾 霍乱 瘟疫等病,而是人体被寒邪所伤造成的气血凝滞/闭塞而不行,此
即为寒。但是并非一定要着凉或被凉风吹着了。冬天受寒,夏天不受寒,绝对没有这种
事。一个正常人绝对不会无故发热,这是因为人体真阳元气的特点是:藏德不止,若伏
若匿,若有私意,若已有得。只要寒邪阻碍真阳元气在体内运行/在体内对于它来将属
于异物的东西,人体就会振奋起真阳元气来破除驱赶这个异物,在这个过程中真阳元气
发出来就表现为发热。人活一口气就是这个热气,这个热是不能随便乱清除的。我们只
能帮助热气而不能帮助寒气。
人体被寒邪所伤,它就是敌人,敌人才伤我们,这个时候是帮自己还是帮自己呢?
本来寒邪伤你你还帮着寒邪伤害自己,把自己买了还帮别人数钱,人傻不傻,这叫释邪
攻正。
-“或愈或死,其
d*x
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来自主题: ChineseMed版 - 《内经》生气通天论篇第三(1)
最近实在比较忙,没有时间写。大家见谅了。
非常感谢大家的支持,今天抽空抓紧写一写。
以后尽量保持两天一篇的速度。。。
【简介】
“生气”指人体的生命活动,“天”即指自然界。本篇主要论述人的生命活动和天地
四时阴阳的运动变化相同,故谓“生气通天论”。
(注:我们常说的“上帝”一词,汉语本来就是已有之词,并非来自西洋词汇的翻译。
中国人理解的“上帝”其实就是指天,即大自然。所以天人合一的思想是中国哲学的
重要基石之一。)
【原文】
黄帝曰:夫自古通天[1]者,生之本,本于阴阳[2]。天地之间,六合之内[3],
其气九州九穷[4]、五藏、十二节[5],皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,
则邪气伤人,此寿命之本也。苍天之气,清静则意志治[8],顺之则阳气固,虽有
贼邪,弗能害也,此因时之序[9]。故圣人传精神,服天气,而通神明[10]。
失之则内闭九穷,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也[11]。
【词语释义】
[1]通天者:人的生命活动与天气相通的道理或规律。天,指自然界。
[2]本于阴阳:《素问·四气调神大论》曰:“阴阳四时者,万物之终始也,生死
之本也。”张隐庵:“天以阴阳... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 论毛泽东的知识分子观
论毛泽东的知识分子观——“反右”运动五十周年纪念
http://www.xschina.org/show.php?id=10061
论毛泽东的知识分子观——“反右”运动五十周年纪念
毛泽东对知识分子是既轻视,又重视。一方面,他把知识分子看得很轻,以至后来
有人称他的做法是"反智主义"和"愚民政策"。他认为知识分子不是一个独立的阶级,这
样,你知识分子的屁股在马克思的理论体系里找不到你的椅子,你便没有相应的政治权
利,你也只能依附在其他种种阶级身上;另一方面,他又把知识分子抬得很高,几乎没
有一个政治家有如他那样看重知识分子。他认为知识分子有扭转乾坤、改天换地的巨大
力量,这种力量在于他们能够鼓动民心、促进革命,他所领导的革命的胜利在很大程度
上离不开这支文化军队的支持。
这两种看法,看起来是矛盾的,实则是一致的,那就是毛泽东实质上是深谙知识分
子的重要性的,所不同的只是,当他及他所代表的共产党"在朝"时,他要时时留心、处
处在意知识分子,对待他们和对阶级敌人一样,"只许他们规规矩矩,不许他们乱说乱
动",1当他及他所代表的共产党"在野"时,他要团结一切可资利用的资源和力量,结成
最广泛
k*****e
发帖数: 22013
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来自主题: _kaleege版 - 韩寒:论革命
【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: LuckyBlue (XOXO), 信区: QueerNews
标 题: 韩寒:论革命
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 12:16:00 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0102dz5s.html
最近翻看了很多问题,革命和改革两个词被频频的问起。平时媒体也很喜欢问,但是也
只是一问一听,无法见诸报端。写下来无论什么观点,八成也是不保的命。但作为这次
冬至回读者问的第一篇,我就先用整个篇幅来回答我关于革命两个字的看法。我综合了
读者和一些内外媒的提问,在这里一并作答。
问:中国最近群体事件频出,你认为中国需要一场革命么。
回 答:在社会构成越复杂的国家,尤其是东方国家,革命的最终收获者一定是心狠手
辣者。很坦率的说,革命是一个听上去非常爽快激昂并且似乎很立竿见影的词汇, 但
是革命与中国未必是好的选择。。首先,革命需要有一个诉求,诉求一般总是以反腐败
为开始。但这个诉求坚持不了多远。“自由”或者“公正”又是没有市场的, 因为除
了一些文... 阅读全帖
t**********g
发帖数: 3388
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qxdren (净心婆罗门), 信区: Military
标 题: 施耐庵子孙三代都是哑巴--不要乱说话
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 1 01:59:45 2013, 美东)
新年,要多说好话。
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ZT 宣化上人开示,施耐庵子孙三代都是哑巴的因果
身为作家,著书立书必须要有正确的理论,不能导人走入歧途。好像施耐庵写《水浒传
》,看起来文词构想是很奇特的,所以很多人愿意看;看了之后都入迷了,也就好像抽
鸦片烟,不抽就犯瘾了。所以虽然看来文词构想是很奇特,可是细玩其味,它能令人走
错路,做很多错事,所以这对人类是有害的。
施耐庵是元代河南洛阳人,名子安,安即能忍自安,有忍耐的意思,所以字“耐庵
”,古云所谓“知足常乐,能忍自安。”他生来才华是很出众的,所以读书造诣通今博
古,五经四书都明白,可是明白是明白,但是读坏了,常常有愤世嫉俗的思想。从什么
地方看出来?他在钱塘县做过县官,县官上面还有管县官的,虽然说他能忍,但是性情
孤僻怪异,所以就和上司不合,与同僚格格不入,不能互相合... 阅读全帖
T*******i
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没有汉族内部的分裂,少数民族哪来的机会。
晋朝末年五胡乱华的缘由是八王之乱,唐末的五代十国缘由是李隆基晚年的乱政。宋朝
虽然碰上了谁也打不过的蒙古,与其他被蒙古侵略的国家相比,还挺了最多年,而且蒙
古灭宋用的主要是汉人。
中华文化的同化能力和生命力是最强的,这就是为什么两千年过去了,中国的汉族人口
比例仍然超过90%。所谓的56个民族中大部分也和汉族的差别很小,少数差别较大的主
要是宗教和人种的原因,人口比例小于2%。
网络上不少试图挑动国内族群矛盾的帖子,目的是增加中国发展的成本。
S*********h
发帖数: 53
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后续的不另开贴了,就继续贴在这里了。便于阅读。
从中国种族斗争史看美国今日种族乱局(二)陕甘回变前夜
从五胡乱华,向前快进一千多年,至清咸丰十一年(公元1861年),中国正处于多
事之秋。在北方,第二次鸦片战争以英法联军攻入北京,咸丰皇帝仓皇出逃热河,双方
在北京签订合约而结束。而捻军在北方中原腹地的活动极为活跃,先后攻破襄阳、樊城
,并进逼济南和烟台。在南方,经过长期而艰苦的拉锯战,曾国藩终于攻陷天京的门户
安庆。这年年底,咸丰帝驾崩,同治继位,随即慈禧联合恭亲王发动辛酉政变,推翻顾
命八大臣,建立垂帘听政体制。
此时在陕西甘肃两省,回汉杂居已数百年。也就是说,在这两省的很多城市乡村,回汉
两族比邻而居。从汉族邻居的眼中,这些回族邻居虽然信仰和饮食习惯不同,但他们说
的是一样的陕甘汉话,衣着整洁,态度平和,绝不是牛头马面的嗜血恶魔。
在这一年的年底,发生了一件大事。在这个历史时刻,被第一个卷进历史车轮下牺
牲的,是一位曾国藩式的人物,名叫张芾。
张芾,同治帝师之一,道光十五年进士出身,选庶吉士,授翰林院编修。这里的庶
吉士,需要解释一下。它类似于翰林院的实习生或者研究生。明朝曾有一种... 阅读全帖
T*******i
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没有汉族内部的分裂,少数民族哪来的机会。
晋朝末年五胡乱华的缘由是八王之乱,唐末的五代十国缘由是李隆基晚年的乱政。宋朝
虽然碰上了谁也打不过的蒙古,与其他被蒙古侵略的国家相比,还挺了最多年,而且蒙
古灭宋用的主要是汉人。
中华文化的同化能力和生命力是最强的,这就是为什么两千年过去了,中国的汉族人口
比例仍然超过90%。所谓的56个民族中大部分也和汉族的差别很小,少数差别较大的主
要是宗教和人种的原因,人口比例小于2%。
网络上不少试图挑动国内族群矛盾的帖子,目的是增加中国发展的成本。
S*********h
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后续的不另开贴了,就继续贴在这里了。便于阅读。
从中国种族斗争史看美国今日种族乱局(二)陕甘回变前夜
从五胡乱华,向前快进一千多年,至清咸丰十一年(公元1861年),中国正处于多
事之秋。在北方,第二次鸦片战争以英法联军攻入北京,咸丰皇帝仓皇出逃热河,双方
在北京签订合约而结束。而捻军在北方中原腹地的活动极为活跃,先后攻破襄阳、樊城
,并进逼济南和烟台。在南方,经过长期而艰苦的拉锯战,曾国藩终于攻陷天京的门户
安庆。这年年底,咸丰帝驾崩,同治继位,随即慈禧联合恭亲王发动辛酉政变,推翻顾
命八大臣,建立垂帘听政体制。
此时在陕西甘肃两省,回汉杂居已数百年。也就是说,在这两省的很多城市乡村,回汉
两族比邻而居。从汉族邻居的眼中,这些回族邻居虽然信仰和饮食习惯不同,但他们说
的是一样的陕甘汉话,衣着整洁,态度平和,绝不是牛头马面的嗜血恶魔。
在这一年的年底,发生了一件大事。在这个历史时刻,被第一个卷进历史车轮下牺
牲的,是一位曾国藩式的人物,名叫张芾。
张芾,同治帝师之一,道光十五年进士出身,选庶吉士,授翰林院编修。这里的庶
吉士,需要解释一下。它类似于翰林院的实习生或者研究生。明朝曾有一种... 阅读全帖
v****o
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侵华日寇血腥手记之---军医教育实录
作者:日寇——野田实
作者简历:原第117师团野战医院中尉军医。文化程度16年,年龄41岁。
1945年4月,我所属的原第117师团野战医院驻扎在以优质无烟煤而出名
的煤矿所在地河南省焦作镇。
医院设在焦作镇北端的高坡上,它占据着以前英国资本支配这里时的一个建筑物
。在这个高地北侧是太行山系的山麓缓坡,秃山的表面已经开始披上了绿装。
一个月前,日军对河南省老河口和南阳方面发动了“老河口作战”,也从我们医
院抽调约三分之一的兵员去作战。这样,医院里只留下院长和我等四名军医,周围的部
队主力也都参战去了,几乎没有新住院的患者,医院显得十分冷清。
当时有报道说,冲绳方面战况吃紧,认为眼看着就要陷落。然而比起这个更引起
我们不安的却是河南一带的八路军日趋活跃。眼下,焦作镇煤矿上的伪军“矿警队”和
盘踞在焦作镇附近的“顺抚军”(被日军利用的地方伪军)屡遭八路军的袭击。再看看
日军,因“作战”而人手不足,“顺抚军”或许什么时候会倒戈,把枪口对准我们日本
人,而且据传上述“作战”一结束,师团就要转移。因此,这些天来不知为什么医院内
总是人心慌慌的。
实际上,几天... 阅读全帖
d**e
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李敖4月23日发微博称“「唐诗三百首」,念到「长安一片月,万户捣衣声。---何日平
胡虏,良人罢远征。」老师说捣衣是洗衣服用木杵搥干净。你会嘀咕:长安有一万个女
人发神经不睡觉,要月光下洗衣服!其实捣衣不是洗衣服,是用木杵搥松棉花,赶送前
线保暖,等丈夫战胜回家。这样读,才读懂上下文。快拜李敖为师吧!”
被方舟子看到,于当日评论到:“中国广泛种植棉花、棉布成为主要布料,始于元朝。
李大师没有听说过黄道婆?拜他为师,误人子弟。”
接着又连夜写了下面的长文,方舟子灌水的能力估计版上无人能及:
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http://fangzhouzi.blog.hexun.com/84784058_d.html
“国学大师”乱“捣衣” [原创 2013-4-24 8:40:45]
李敖自诩“文化大师”、“国学大师”,对自己的国学修为颇为自信,近日发微博称
:“「唐诗三百首」,念到「长安一片月,万户捣衣声。---何日平胡虏,良人罢远征
。」老师说捣衣是洗衣服用木杵搥干净。你会嘀咕:长安有一万个... 阅读全帖
e********8
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49
(ZT)
3月8日,马来西亚飞北京的航班失联。马航失联事件是历史上所有“航空事故”中最不
可思议的一次事件。
现在各方仍然使用“失联”一词,说明各方仍处于博弈过程,不想把棋给走死了、
走实了。
越南说发现了油污带与飞机碎片,但是马来西亚否定了。发现者率先发布这一消息
自然有其发布的道理,而否定者之所以否定也有其否定的道理。
越南打出“发现牌”以后立即被马来西亚所否定,其实一切已经“原形毕露”了,
事件已经变得逐渐清晰起来。
联想到三年前发生在菲律宾马尼拉的“人质事件”与奥巴马即将在四月展开的“访
问活动”,此次“失联事件”与“人质事件”颇有一些“异曲同工”之妙。
矛盾的信息恰好折射马来西亚在这件事上矛盾的心态,其内心的“焦躁不安”与“
摇摆不定”已经昭然于天下了。
混杂的信息恰好折射出已经被动卷入这一事件而无法置身事外或者主动“趟进这潭
浑水”的各方的复杂矛盾的心态。
马国内有人在焦急的等待两个大佬发出的信号。
中国的已经用三个信号明确无误地表白了自己的态度:一个“措辞”——失联(活
要见人,死要见尸);四艘军舰;一个电话。
所以现在马国其实真正需要等待的就是幕后推手的态度,当然表态的... 阅读全帖
f******9
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50
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fang0249 (电之妖), 信区: ChinaNews
标 题: 中国现在的乱象用什么模型来解释?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 27 14:45:31 2014, 美东)
中国现在的政治风气不是靠简单的左和右,姓资和姓社就可以概括和解释的。非要概
括的话,只能用一个字——乱。
举个例子,最近禁播美剧,被很多人视为极左之举。但仔细一看,禁的都是《生活大
爆炸》这种和政治不沾边的东西。真正隐喻政治的《纸牌屋》还被王岐山公开推荐呢,
《权力的游戏》还在央视播出呢。这就让人看不懂了。
政治上的反腐,被指以运动代替制度,以风气代替规定,也是左派作风。但同时在理
论工作层面,以民族主义代替国际主义,大讲中华复兴淡化马列共产,又是妥妥的右派
。经济上就更右了,不必详说。
这种忽左忽右,不能自成体系的状态,大概已经持续了一年多了。目前主要由两个模
型来解释:派系说和短视说。
派系说认为不同的政策出自不同的派系,他们各自为政。但派系说其实是一系列模型
的总称,妓院、勃讯、明茎都有各自的派系模型,对... 阅读全帖
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