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全部话题 - 话题: 九夷
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战,指的是距今约4600余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族
在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和
浅耕
的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时
代向
文明时代的转变产生过重大的影响。
相传为中国远古时代,黄帝、炎帝两族联合同蚩尤九黎族进行的一次大规模战争。约
四五千年前中国母系氏族社会时期,传说兴起于今关中平原、山西西南部的黄帝族与炎帝
族经过融合,沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。而兴起于今冀、鲁、豫交界
地区的蚩尤九黎族,则由东向西发展。两大部落为争夺适于牧猎和浅耕的地带,在涿鹿之
野(即浊陆,今太行山与泰山之间古河、济浊流充斥的广阔原野)展开长期争夺战。蚩尤
族勇猛剽悍,擅长角抵,联合巨人夸父部族与三苗部族,先驱逐炎帝,后又乘势北进涿鹿
(在今河北境),攻击黄帝族。传说蚩尤率领所属72氏族(或说81氏族)利用浓雾天气围
困黄帝族。黄帝族率领以熊、罴、狼、豹、... 阅读全帖
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前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战,指的是距今约4600余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部
族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的... 阅读全帖
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6

申忌夷侧耳倾听,脸上露出和蔼的微笑,“你听到什么了?”
其他人也都用疑惑的目光看着慕行秋,除了林涛与偶尔的鸟鸣虫嘶,他们什么也没
听到。
“好像有一阵嗡嗡声,像小虫子在耳边飞,我还以为……”慕行秋笑着在耳边拍了
一下,“念心幻术练得太久了,有时候我自己都会产生幻觉。”
念心幻术是一个万能理由,别人对这一科都不了解,心里有疑惑也不会说出来。其
实慕行秋撒谎了,因为他不明白星落道士为什么要撒谎,他清楚听到赵知劲在以密音通
知丰东晨前往西北,而他非常确认,他们停留的地方是在西方偏南。
“大家休息一会吧。”申忌夷以化解尴尬气氛为己任,站在仍然满面怒容的辛幼陶
和廖化元中间,“妖族三面埋伏,单只留下西边,肯定是要将咱们困住,待会可能还要
战斗。”
辛幼陶哼了一声,大步向另一边走去,不愿与廖化元待在一起。
慕行秋冲其他人笑了一下,快步追上去。两人并肩走到禁制边缘,辛幼陶转到一棵
树后,立刻掏出一张白纸,上面已经用法术写上了一行字:你听到什么?
辛幼陶假装生气走开,就是为了与慕行秋私下交谈。
慕行秋也以法术在纸上写字:赵知劲将丰东晨引向西北。
辛幼陶眉毛微微一扬,吸气七重的慕行秋居然能听到星落... 阅读全帖
t*c
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7
人民日报出版社
1997年5月29日,在中共中央党校省部级干部进修班的毕业典礼上,江泽民总书
记发表了他准备了几个月的讲话。后来的几个月中,无论官方还是民间,都把这次讲话
叫做“五二九”讲话。
中国内外,对于这个讲话的评论如潮。有人说,这是邓小平逝世后,党中央领导人
第一次系统地阐述其治国理论;有人说,这是向外界提前传递了中共十五大政治报告的
主要精神,或者这个讲话的“底本”就是中共十五大的政治报告的组成部分;有人说,
中国将以这个讲话的主旨来统一全国的思想;也有人说,这是事先选择一个场合来传递
某些政治的信息,如官方经常说的“吹风”,征求党内反应,以便决定以后的行动。议
论纷纷,见仁见智。但所有的人都不怀疑,这是将要在秋季召开的党的十五大最重要的
思想准备。
江泽民的话显然是对着全国的听众,尤其对着所有的高级干部说的,中央党校省部
级毕业班的毕业典礼,是在这样的时候提供了这样一个机会。所以,在会场里面,除了
这一批毕业学员外,还坐着全国各省市区的党政主要领导人,以及中央机关、国务院各
部委办的领导人。会场不准录音,公开报道的部分则由新华通讯社统一播发。
讲话全文共两万多字... 阅读全帖
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8
来自主题: paladin版 - 第三百九十五章 意外的同伴
三只蝉形千里眼飞了回来,就是它们扰动了七件灯烛,这时正在空中像蜜蜂一样上下舞
动,它们属于申忌夷,才被放飞没有多久,不该这么快就回来的。
申忌夷伸出右臂,让三只千里眼落下,很快明白了它们带回来的信息,笑道:“真
是不能再巧了,有几位牙山和万第山道友正在附近。”
一个声音传来,忽远忽近,人却没有露面,“前面可是乱荆山的道友?请收起法器
,我们是牙山和万第山的同道。”
白倾向慕行秋看了一眼,得到他的首肯之后收起六件灯烛,仍然保留一只不起眼的
蜡烛,飘在几人头顶。
树林中走出四名道士,身上纤尘不沾,杂乱的草木和蛛丝没在他们身上留下任何痕
迹。申忌夷快步迎上去,向几名道士施礼,显然认得这四人,转身向慕行秋等人介绍道
:“这位是万第山洪炉科大监炉师丰东晨,这位是万第山洪炉科监炉师杨纯。”
丰东晨黑面而健壮,四十岁左右的容貌,真像是一名铁匠穿上了道袍,目光如炬,
令人不敢迎视,他矜持地点下头,没有开口。另一位叫杨纯的道士比较年轻,个头矮小
,两条手臂却很长,几乎垂到了膝盖,他与申忌夷很熟,热情地还礼,向慕行秋等人微
笑。
申忌夷先介绍外人,然后才是牙... 阅读全帖
y*****n
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9
一行人从北门出城,碰到正在回城的第四营士兵,他们一路高唱着作息歌,这些都是晚
间执勤的队伍,白天回到城内的营房休息,这些士兵一脸疲倦中带着些兴奋,他们昨天
刚刚重创了建奴,那种激烈的情绪还未过去。
陈新让到路边,等队伍通过后才继续出城,此时正是开饭时间,烙饼、蒸饼、杂粮
饼的香气四处飘动,陈新在门口的龙骑兵营部领了两个饼子,与刘破军等人边走边啃,
如果没有那身山文甲,基本就和士兵无异。
走出第二道土墙后,防线上士兵来来往往,很多辅兵还在往被破坏的土墙上增加土
袋,后金那边照例的吹起号角,偶尔有些轻箭落下,旁边的卫兵小心的观察着天空。
陈新往西走向昨日交战最激烈的地方之一,就是面对正白旗的地方,沿途随即跟一
些待命的士兵交谈,所到之处引起阵阵欢呼,士气十分高涨。
陈新一边走一边对刘破军道:“皇太极的两黄旗打散,分别跟两白、正蓝、正红混
编,这几个旗都是不太积极的。这样一打起来,大伙都得损失人,比例也是相当,实力
的对比不会改变太多,我估摸着皇太极也是想了好久才这样决定的。”
刘破军低声汇报着,“建奴阵亡应当在三千以上,俘虏的真夷有三百多,俘虏中还
有百余伤员。我镇阵亡士兵四百三十人,重伤... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 第一百八十九章 老娘的法器
万第山之行终是无惊无险,专心于铜铁与太阴之火的道士们对真幻与卷轴不感兴趣,慕
行秋领回百宝囊,里面的东西一样未少,卷轴上的血滴也还在。
三人与伙伴们在一片雕像群中汇合,慕行秋的大剑引来不少关注,就连一些路过的
万第山道士都过来围观,有人赞叹,也有人觉得好笑,毕竟极少有道士使用这样巨大的
法器。
“大而无当,你这柄剑就叫‘无当剑,好了,哈哈。”杨清音离开不熄炉之后仍然
兴致勃勃地嘲笑它。
在她的带动下,其他人也都不会嘴下留情。
“宝物啊,绝对是宝物,送到身材高大的玄符军将士手里,拿到战场上横扫一片,
不如卖给他们算了,肯定能赚一大笔钱。”辛幼陶张开双臂比拟剑的长度,然后打量小
青桃,“比你还要高点。”
小青桃的个子不高,却没有矮到这种程度,横了辛幼陶一眼,也笑着说:“小秋哥
,这柄剑今后你是要抗着还是背着啊,真可惜你把大葫芦扔在棋山了,它们倒是一对儿
。”
连越长大越沉稳的沈昊也开起了玩笑,“都说法器随主人,连你炼得法剑也要当头
儿啊。”
只有秃子真心喜欢这柄剑,在上面来回跑了两圈,“越大越好!”
对大家的嘲讽,慕行秋一律笑纳,轻轻掂了一下,“我觉得不错,重量、大小都合
适,以后用它御剑... 阅读全帖
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11
白垃圾在南北美洲到处烧杀抢掠的时候,不知这位自恨的哥们跑哪里去了。
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許多華人可能不喜歡這篇文章,有些讀者甚至會很生氣,我不要求你同意我的看法,但
我希望你至少可以從另一個角度思考中國歷史。其實,在這裡我沒有披露任何新的歷史
事實,我將會告訴你的東西是你已經知道的。
金宋高麗之三角關係
讓我們先從宋代的歷史開始討論,眾所周知,金消滅北宋之後,高宗偏安江左,史稱「
南宋」,金國向南宋發出國書,要求南宋進貢,並且要冊封高宗,以顯示其宗主地位,
宋高宗道:「朕受太祖、太宗基業,豈可受金人冊封?」丞相秦檜卻接受了金國的國書
,秦檜又令禮部侍郎兼直學士院曾開起草回答國書,體制似藩屬對宗主國。曾開不肯起
草,他向秦檜質疑:「敢問我朝對待金人,果用盛何禮?」秦檜回答:「如高麗待遇本
朝。」宋是高麗的宗主國,秦檜將金宋關係比擬為宋朝高麗之關係,曾開認為這是喪權
辱國,故此他拒絕草詔,自請辭職。
不消說,奸相秦檜遺臭萬年,曾開則因著其愛國精神而流芳百世,然而,曾開和其他愛
國主義者有否想過,宋國對金國稱臣是屈辱,但高麗對宋國稱... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 正文 第三十九节 王佐(下)
送走了这批学生后,陈佐才又开始琢磨学院的教育规章。网毫无疑问,陈佐才要把这个
书院建设成反对野心家的坚强堡垒,但他既然是书院的祭酒,他就有了一种传道授业解
惑的责任感,一心要培养出一批真正的国家栋梁来。
除了识字和算学,邓名还打算开设体育课,这个设想同样是被邓名简单提出后,就
扔给了刘晋戈——邓名忘记或者说觉得暂时还没有必要筹建教育部,而根据传统,文教
当然是知府衙门负责的工作之一。刘晋戈并没有精力也没有兴趣来承担教育部长的责任
,所以包括体育课在内的教学安排都是成都书院的工作。
具体到体育课这个问题上,其他教授都认为读书人应该认真读书,又不是培养农夫
为何要分散精力在这种事上面?普遍看法就是敷衍一下,别让异想天开的邓名下不来台
,将来自然而然的这个离奇的想法就消亡了。
在陈佐才抵达成都之前,邓名交代的体育课没有任何一个教授重视,也不知道该如
何去教,能带着学生踏青就算不错了。踏青途中谈谈诗词那是应有之意,教授们经常随
意取消体育课,让学生在教室读书免得耽误青春,对于这些刘晋戈也是一贯不过问的,
反正只要书院自称给了体育课时就行。
陈佐才到任后曾经视察了... 阅读全帖
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为了获得高等道士的接见,洪福天曾经想尽办法,结果总是不得其门而入,
现在,他站在一座陌生的庭院中间,面对着十五名注神道士,心中却没有半分惊喜。
望山道馆的前院里,年轻的低等道士们围成了几层圈子,无人下达命令,也没人刻
意安排,他们自觉地按照不同道统分成八个区域,留下一处空档代表望山道统。在同一
家道统内,又按修行境界的高低由内向外排列,唯一的吞烟道士申忌夷站在最里面,像
是众人的看护者,慕行秋虽是斩妖会法将,却仍然与吸气七重的道士们站在一起。
这一切都是在不知不觉的状态下发生的,比房顶稍高一些的半空中,十五名注神道
士也围成一圈,向下投射出一股无形的威力,令喧闹转为安静、无序变成有序,就像光
芒普照的太阳,吸引着一切喜光之物转向自己。
站在正中间的洪福天注意到这股强大至极的制衡力量,有心与之对抗,只是片刻工
夫就感到全身无力,两腿几乎支撑不住身体,不由自觉地晃了一下。
注神道士们施法了吗?他觉得没有,这是一股超出法术范畴的力量,他在异史君身
上隐约感受到过,巨妖王漆无上似乎也有一点,都远远不如现在强烈。
他快要站不住了,天地正在旋转,他... 阅读全帖
z****g
发帖数: 3509
14
之前发在军版很快被删了,而且没有说明。
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从一个人如何对待一个比他弱小的人最能看出一个人的品格。民族也是。下面描述的这
些汉族历史上对周边民族的称谓是我今天才知道的。土共洗白汉族的历史确实不遗余力
。汉族确实是个势利眼,没有格局的民族。从美国这么多挺川的中国移民也可见一斑。
今天的中国人其实也毫无长进,具体就体现在条件反射般的“反分裂”冲动。
原文节选(转载):
过去,中国涉及少数民族称谓,以带反犬旁为主特征,如徭,原来写成“猺”,壮,原
来写成“獞”,侗,原来写成“獠”,彝(俚)写作“猡猡”或“猩狸”,回民的回也
要加个反犬旁,写成“(犭回)”。此外,还有称谓带虫鸟偏旁的称谓。
1939年,中央研究院史语所经过调查,发现西南少数民族使用虫兽偏旁之命名的字有50
个,后来进一步摸查,到修订字表时增至66个。最糟的还有更加侮辱性的称谓如“狗头
猺”等。
北狄、南蛮、东夷、西戎是过去中国(中原华夏族)对其他族人的总称谓,并且都含蔑
视之意。比如东夷,原来主要指山东半岛居住的人。这些夷人与华夏族融合后,又用四
夷泛指非华夏人,此后又有九夷之说。“夷”成了其他族人... 阅读全帖
v*****s
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不光是主角的娃,还有配角的娃。
大纲是录下来备忘用的。这仍然会是个百万字以上的大长篇,依现在的进步,应该不至
于花六年多才写完,可能三年有余就能完成。写得快就更需要备忘,所以更要备忘。如
果能找到一些不合情理的错讹之处,十分感谢。
地火明夷年谱
共和十九年 郑司楚二十岁,为共和军行军参谋,军衔校尉,陆明夷十七岁,初入伍。
是年八月,共和军第一元帅与大统制发生争执,元帅出走西北,第二上将军毕炜奉命率
五千兵追杀,郑司楚与陆明夷随军出发。九月中,元帅被围,被迫自杀,毕炜下令增调
八千边防军继续西行,突入西方楚国地界,欲灭楚国。十月,远征军被楚国大将军陈忠
、元帅薛庭轩设伏歼灭,陆明夷救毕炜逃归,晋衔百夫长,郑司楚程迪文以避罪之罪被
开革退伍。
共和二十年 郑司楚二十一岁,陆明夷十八岁。薛庭轩为抵御共和军下一波攻势,设计
与西原最大部落阿史那部定义可汗达成攻守同盟,成阿史那部宗室重臣阿史那钵古之婿
,妻阿史那忽兰,十八岁。是年薛庭轩二十六岁。共和国准备第二次远征。
共和二十一年 共和军为报失败之仇,八月再派三上将率兵五万远征。十二月,共和远
征军兵临楚都城下,楚国举国死守。
共和二十二年 楚
H**********I
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集市上挤满了人,却没有交易发生,大家都眼巴巴地望着码头,互相打听杜防风什么时
候出现。
在棋山诸岛,平等道人杜防风的名气比宗师还要大,不只是因为从牙山盗水的事迹
,还有他的坐商地位,一多半妖族和相当数量的散修都通过他售卖货物,今天,他要卖
出最珍贵的至宝。
无论是人类还是妖族,大家都只有一个疑问:究竟谁敢出价买这瓶洗剑池的水。棋
山道统当然会保护购买者,但是一旦出了棋山,就要面对牙山道统的追讨,这可不是闹
着玩的事情。
人群议论纷纷,每当有牙山道士靠近,立刻谨慎地闭上嘴,虽然九大道统的弟子装
扮都是蓝袍、高髻、长簪,还是有一些细微差别的,牙山簪子的末端向上弯曲,像是一
个小小的钩子,眼细的人很容易辨认出来,并及时通知给周围的人。
慕行秋四处望了一眼,低声说:“棋山道士还真是镇定,居然没人过来看热闹。”
事实上,不只是棋山,其他道统的高等道士也都没有来,似乎对这种事一点都不感
兴趣,吸气境界的道士倒是不少,跟庞山弟子一样兴奋。
“大概都在防备海妖吧。”杨清音也在张望,专找奇形怪状的妖族,与小青桃指指
点点。
“棋山在修复无根岛。”兰奇章说,是岛上除牙山以外唯一的吞烟道士,他这几天
一直在... 阅读全帖
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17
来自主题: paladin版 - 第三百九十四章 小队扩充
在徒弟欧阳槊的照顾下,洪福天的身体差不多复原了,酷刑留下的痕迹渐渐消失,控
心术的影响却越来越深,整个人都显得萎靡不振。
“老祖峰有没有特别的怪事?我把记忆都交出来了,真的没有任何隐瞒。”洪福天
用左手轻轻捶头,右手仍然握着那尊古神像。
慕行秋询问的结果就是这样,注神道士们从非妖散修的记忆中了异常,洪福天本人
却一无所知。慕行秋不打算再问下去了,欧阳槊一个劲儿地冲他使眼色,暗示他不要打
扰师父。
慕行秋告辞,欧阳槊送客,在门口他说你要去妖山口?”
妖山口是妖族对庞山老祖峰的称呼,欧阳槊和洪福天这些天来一直住在望山道馆里
,因此听说了这件事。
“嗯,马上就要出发。”
“能带我一块去吗?”
慕行秋有点意外,“你得照顾你师父,而且这一次要深入妖族境内,非常危险。”
“我我本事小,会拖你们的后腿,可是我有这个。”欧阳槊取出一只小木盒,里面
装着一块水晶,长三四寸,晶莹剔透,形状多边,“晶转妖丹,用它我可以伪装成妖族
,普通妖魔绝对看不破,靠着它,我跟师父去过好几次群妖之地了。”
欧阳槊阳光般灿烂的脸上满是微笑。
慕... 阅读全帖
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发帖数: 2302
18
【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: GSJTW (gsw), 信区: Food
标 题: 逍遥行 卷三 第九章 结义 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 8 05:29:27 2015, 美东)
发信人: cattywh (红菱艳*Vickie的幸福生活), 信区: Dreamer
标 题: 逍遥行 卷三 第九章 结义
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 1 12:35:21 2006), 转信
段恒乍见君海棠,脑中便晕晕乎乎地搅成了一团,连自己身处困境都无知无觉了。
他呆呆地望着她,口中只喃喃道:“昨夜在天香居惊鸿一瞥,姑娘天人一般的容颜
,令人好生难忘,今日得以再见,实乃段某三生之幸。”
君海棠瞅着他但笑不语,眼光忽然越过马车看向他的身后。段恒正在那里絮絮倾诉
仰慕之情,忽觉后领一紧,人整个被提出了马车,凌空落下。他大大惊叫一声,以
为小命休矣,却不料整个人最后毫发无损好端端地站落于地上。
落地后段恒惊魂未定,一双手不自觉上下摸了摸自己的身体,那对桃花眼已耷拉成
了吊鼠眼,说不出的狼狈沮丧。转眼看见身侧一人全身玄黑,负手而立... 阅读全帖
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发帖数: 17225
19

胶东以前是九夷的地盘。
莱国,又称莱子国、莱夷,是中国先秦时期的九夷所建的诸侯国。
莱国在周代以前,统治中心在昌乐、临朐县附近。东部可以到达龙口的沿海地区。周初
,姜太公受封于齐国,建都营丘,位于今昌乐县境内。因为距离莱都较近,莱国屡次进
犯营丘。春秋时期,在齐国强大之后打败了莱国,侵占了位于今平度西边的领土。因此
,莱公迫不得已迁都龙口,改名东莱。前567年,东莱被齐国灭亡。
f******e
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20
八月十日,辽东赫图阿拉东面的一座大山上,不少建州女真正在满山的寻找野果。
赫图阿拉是奴儿哈赤建立的第二个都城,第一个都城叫做费阿拉。赫图阿拉是奴儿
哈赤统一海西、东海女真大部后建立的,于万历四十四年在此称汗,建元天命,建立了
奴隶主政权后金。
赫图阿拉周围山峦如海山高林密,能耕种的面积很少,旅顺之战后建奴放弃了镇江
,东江镇恢复点力量后便重新占悳据镇江堡,并往北一路占悳据了宽甸六堡,赫图阿拉
变成了前线。此时的赫图阿拉大多还是当年的建州部,还有部分居住在各处山林上的老
寨中,但以老弱为多,年轻能战的大多去了辽中定居,获得了更好的生活条件。
今年以来到处缺粮,赫图阿拉也不例外,好在他们还有大山可以打猎和采摘果子,
虽然里面危险重重,但也算有一条生路,但东江镇恢复宽甸六堡之后,就经常过来打游
击。这些岛民本来已经奄奄一息,得到登州的支持后又恢复了元气。
女真人虽然作战勇猛,但辽民同样民风彪悍,东江镇多年来在镇江至赫图阿拉一带
长期作战,对这里的熟悉不亚于女真人。东江镇在毛文龙时代就曾经多次围攻赫图阿拉
,还曾经偷袭攻克萨尔浒城,现在武备和粮饷得到保证,人数也比赫图阿拉的真夷丁口
要多,女真... 阅读全帖
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妖火隐藏在一座狭窄的山坳里,赤红色,与远处的绿色妖火遥相响应,升起的时机
恰到好处,带领众人飞行的牙山赵知劲竟然没有躲开,万第山丰东晨的护罩也没能挡住
这突然的一击。
慕行秋一把抓住在空中站立不稳的欧阳槊,随即与其他人一样,迅取出铜镜,数道
光芒融为一体,驱散一小块不洁之气,让身处其中的几人可以呼吸到正常的空气。
不洁之气远看是灰蒙蒙的一片,其间常有异光闪现,身处其中反而看不出特别之处
,阳光依然普照,地上的草木长得也很茂盛,普通人几乎感觉不到它与正常空气有何区
别,内丹驳杂的欧阳槊就不在意,可是对道士们的纯粹内丹来说,不洁之气会与体内的
天地灵气生冲突,必须驱散。
辛幼陶没有法器,立刻摘下头顶的七重冠,放在随身携带的小皮囊里,这只皮囊跟
道统的百宝囊类似,能够装下许多远远大于它的物品,他从中取出一顶能包裹整个脑袋
的符箓头盔,戴在头上连眼睛不露,银色外表写着许多紫色符文,时不时出柔光,同样
能够保护主人免受不洁之气的侵蚀。
总体来说,这顶头盔还是很威风的,上面装饰着一尺高的缨饰,五颜六色的羽毛在
微风中轻轻摇摆,只是辛幼陶人比较瘦弱,身上又没有穿甲衣,脑袋因此大了一圈,显
得很古怪,... 阅读全帖
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作者:何必曰 提交日期:2005-9-6 15:41:00
不经意间发现,汉族对异民族的称呼也经历了很有意思的变迁,褒贬之间即呼应了历
史轨迹,也可以看出汉族人的心态之迥异。
草草而成,有待方家细考。
最早时,汉民族对异族是极端歧视,一言以蔽之,非人类也。南方蛮闽从虫,北方狄
人从犬,西方羌人从羊,都是牲口做偏旁。西方民族还称为“戎”,戎字没有牲口,但西
戎又叫犬戎,生生给加了一个字组成词,连造字的工夫都省了。东南西北异族里,唯有东
夷名字不错,“夷”从大从弓,表明该民族身材高大,擅长射箭。之所以对“夷人”偏爱
有加,我认为原因有二,一是该民族民风淳朴或者说和华夏族风俗相近,《山海经》说“
夷俗仁”,连孔子他老人家都“欲居九夷”;二是东夷人老早开始了和华夏族的融合,三
皇里面的舜帝就是东夷人,东夷之于华夏,就好比萨比奈之于罗马,一个灶里吃饭已经好
久了,委实是你中有我、我中有你。相比之下,“狄”人的待遇就差多了,这个民族和汉
族的交往也很深,晋文公重耳就是白狄女子所出,而且该民族文化发达,在某些方面的文
明程度甚至高于华夏族,完全是伊托鲁里亚人的中原翻版,可惜大概是融合中总出现重耳
b*******s
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“纳妾?唐家嫂子,咱们一早就说好是娶妻的。”张屠户穿着一件沾满血污的围腰
,对唐董氏挥舞着手。
唐董氏有些理亏,这次也没有发火,只是有些尴尬的道:“张家兄弟,这妾不是也
一样么,那日子该咋过还咋过。”
“呸,那妾能和妻一样才怪,你家狗儿又不是娶了一个在先。你唐家又不是啥大户
人家,俺张家也是吃得起饭的,凭啥给你家狗儿当妾。你这样讲咱们就不要相了,俺家
闺女好找着呢。”
张屠户直愣愣的转身回了正屋,嘭一声把门关上了。
唐董氏上去就拍门,“那把俺家聘礼还来!”
里面张屠户怒道:“你当时说好的是娶妻,闹得村里人人都知道俺家闺女要嫁人,
现在要说当妾,俺家闺女的名声咋办。你还要退聘礼,走遍天下都没这个理!你要娶就
娶成正房,反正那聘礼俺绝对不退!”
唐董氏跳着脚骂道:“好你个张屠户,你一个外来户还敢欺负俺二道沟唐家的人,
你敢不退,俺让你一春都不得清净!”
。。。
“下面是崇祯八年的辽东春季攻势部署”
军令司作战会议室中坐满了登州镇军官,军令司司长刘破军挥舞一根竹棒大声讲解
,一边在地图上指点着,“首先仍是敌情汇总。”
刘破军指着中朝边界的镇江堡,“朱国斌前日派人沿冰层上了联络船,带来冬季辽
... 阅读全帖
G***W
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: cattywh (红菱艳*Vickie的幸福生活), 信区: Dreamer
标 题: 逍遥行 卷三 第九章 结义
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 1 12:35:21 2006), 转信
段恒乍见君海棠,脑中便晕晕乎乎地搅成了一团,连自己身处困境都无知无觉了。
他呆呆地望着她,口中只喃喃道:“昨夜在天香居惊鸿一瞥,姑娘天人一般的容颜
,令人好生难忘,今日得以再见,实乃段某三生之幸。”
君海棠瞅着他但笑不语,眼光忽然越过马车看向他的身后。段恒正在那里絮絮倾诉
仰慕之情,忽觉后领一紧,人整个被提出了马车,凌空落下。他大大惊叫一声,以
为小命休矣,却不料整个人最后毫发无损好端端地站落于地上。
落地后段恒惊魂未定,一双手不自觉上下摸了摸自己的身体,那对桃花眼已耷拉成
了吊鼠眼,说不出的狼狈沮丧。转眼看见身侧一人全身玄黑,负手而立,寒着一张
脸盯住他,眼中似乎冷意森然。他不禁大骇,双手乱舞,口中慌道:“你。。。你
是什么人?你想干什么?”
那黑衣人正是君惟明,他冷冷盯了段恒一会,忽地缓下神色,展颜笑道:“段老爷
不必... 阅读全帖

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来自主题: Prose版 - 《九岭隐士传奇》
八、仿生操
隐士们在俗世时被要求做了太多的广播操,其锻炼效果并不明显,好比做视保操仍避免
不了许多人近视,都不如多安排点自由活动时间。隐士们各创有健身操,其共同的特点
是自由,随意,自然,仿生,且先看严肃的鸟儿操。
从早到晚,只要有鸟儿叫,严肃都有可能随鸟儿叫做鸟儿操,深更半夜猫头鹰最精神,
但一般不发声,一旦发声就有可能导致严肃起床做鸟儿操,但严肃仿的一般不会是猫头
鹰,严肃会误以为是蝙蝠叫,蝙蝠其实不是鸟儿,如同鲸鱼不是鱼儿,但严肃无此认识
,可能做起蝙蝠操。
严肃是怎么做蝙蝠操的,作者无所不知无所不晓告诉大家,他就用双臂带袖拍打着空气
,双腿助跑,飞到空中,混入蝙蝠间,和蝙蝠一起翩翩起舞。蝙蝠是种聪明的动物,感
觉到严肃没有要吃它们的意思,也就接纳了严肃,也是有点被迫的啦,谁叫它们飞得还
没严肃快,它们飞到天边严肃追随到天边,躲进山洞严肃跟着进山洞,甩不掉啊只得接
纳。严肃也试着和它们一样倒悬在洞顶过,但人终归是人,总有不如动物的地方,严肃
一打瞌睡就掉下来。这合情合理啊,人要是也适合在洞顶倒悬着休息了,那房子,床等
还怎么卖。
严肃一次摔重了,几乎是挣扎着爬回了隐士驻地,沦为健... 阅读全帖
v**e
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《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略(一)
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源: 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
[摘要]乾隆五十八年(1793年)清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》(以下简称《章程》),是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而,这样一部极其重要的法典性文献,目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本,即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》(以下简称《文书本》)藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》(以下简名《荟粹本》)藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究,以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘,并查核制定该章程所依据的有关档案文件后,认为,《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界,《荟粹本》非《章程》之正本,希谨慎引用,避免
以讹传讹。
[关键词]《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖
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台湾马英九6月30日在从巴拿马返回台湾的途中“顺道”拜访了美国夏威夷州的州长艾
伯康(Neil Abercrombie),并获赠狗饼干和狗花圈。据台媒,该州长获悉马英九有一
条15岁的宠物狗后,携带自己的宠物前来与马英九会面,并向马英九赠送狗饼干和狗花
圈,希望马英九能将这份来自夏威夷的礼物带给马英九的宠物狗“马小九”。同时,艾
伯康在见到马英九之后特别用字正腔圆的普通话对马英九说:“欢迎来到夏威夷!这是
送给马小九的礼物。”
马英九对艾伯康的盛情非常感动,回到台湾后在通过其Facebook向其粉丝表达了夏威夷
这段插曲的感动之情。
马英九说,收到这份特别的礼物比他自己收到礼物还高兴,因为马小九在家里的地位比
他还高,所以他一定会把这礼物带回去给马小九;艾博康笑称完全可以理解。
以下是马英九在其Facebook个人页面上针对此次夏威夷短暂停留所得到礼遇的感想:
今年10岁的牧羊犬Kanoa(夏威夷本地语言“自由”之意)是夏威夷州长艾伯康(Neil
Abercrombie)的爱犬。州长知道我家有只15岁的马小九,特地在访团于夏威夷过境加
油的空档,取消原定在佛州的行程,带Kanoa一同来... 阅读全帖
P**5
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这个可能也有,东夷九夷里面某个夷可能是(母系)白人。烟台附近白人母系最高,可
能是于夷或者莱夷。
Z*****i
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崇祯六年十月的登州,商业活动基本停止,外表一片平静。实际上有许多登州之外的事
情在运转,最后都汇集到这里。
耿仲明接到命令之后便上路去了京师,沿途每到一个地方就到商社去报个到,老实
得如同一个屯堡的学生。王廷试则开始派员去济南,接收青州府的钱粮丁口文册。
陈新在登州忙着崇祯七年的整训和作战计划,整天的呆在总兵府。
民事系统正在调整中,刘民有利用冬季业务少的时候开始调整,在登莱和青州府划
分了六个分区,分别是文登、登州、平度、胶州、青州、辽南,各设一个民事官,下设
的机构对应民事部各司,莫怀文和吴有道两人斗争了半个月,划分了地方民事官和有司
的权力,下设机构两头管理,地方官控制钱粮,有司管人事,事务由各司指导,日常事
务归民事官管辖,民事官可在平时调动一千以下护屯队,紧急情况下向当地驻军申请援
助,驻军可调动司以下编制支援,民事官官的等级按军队营官对照,与各司司长相同。
民事官效果如何还需要试点后调整,试点的地区就是平度州,莫怀文是实际上的平
度州民事官,在这方面经验最足,民政各司大员都进驻平度州,与莫怀文完善机构间的
协调。
刘民有除了民事部的事情,还有商社和钱庄的规划,每年冬季都是他... 阅读全帖
m*****i
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来自主题: _JapanView版 - 东山魁夷的宇宙 - 刘白羽
这真是一个令人高兴的日子,睡醒午觉,一位青年朋友已等在客室里,他给我
送来叶渭渠译的《川端康成散文选》,还有唐月梅译的东山魁夷散文集的译稿,
实在高兴,我像把美的世界一下都拥抱在自己的怀中了。
我是先接触东山的画,而后在一个偶然的机会里读到东山的几篇不长的散
文,如果说他的画《路》、《青响》、《夕寂静》、《冬华》、《晚照》打动了
我的心;我读过的那几篇散文,同样打动了我的心。关于东山的文学,在一九八
八年十一月二十五日《人民日报》发表的我的一封信里谈过这样的话:“多年以
来我有一种见解,而事实往往证明这见解是正确的,就是诗人与画家与的散文,
常常如热带浓郁的芬芳,别有一种颤人的情致。前者我可以举出聂鲁达,后者我
可以举出东山魁夷。”为此,我曾多方向出版社呼吁出版东山魁夷的散文集。唐
月梅翻译过川端的《我的美丽的日本》,介绍了川端的美,现在她译出东山的
《探索日本之美》,介绍了东山之美。对我这样一个眷恋的人来说,这是太大的
幸福了,当然美是不能据为己有的,我必须把这种美推荐给广大读者。
我常常想:一个文学家、艺术家终其一生都是在永远这不停不停地探索着:
探索人生的无穷的奥秘,
p*******n
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来自主题: Poetry版 - 《咏怀八十二》阮籍
竟然有傻子说阮籍不是诗人,贴点吧。好诗啊,国人都该读的。

夜中不能寐。起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。清风吹我襟。孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。
徘徊将何见。忧思独伤心。

二妃游江滨。逍遥顺风翔。交甫怀佩环。婉娈有芬芳。猗靡情欢爱。千载不相忘。
倾城迷下蔡。容好结中肠。感激生忧思。萱草树兰房。膏沐为谁施。其雨怨朝阳。
如何金石交。一旦更离伤。

嘉树下成蹊。东园桃与李。秋风吹飞藿。零落从此始。繁华有憔悴。堂上生荆杞。
驱马舍之去。去上西山趾。一身不自保。何况恋妻子。凝霜被野草。岁暮亦云已。

天马出西北。由来从东道。春秋非有托。富贵焉常保。清露被皋兰。凝霜沾野草。
朝为媚少年。夕暮成丑老。自非王子晋。谁能常美好。

平生少年时。轻薄好弦歌。西游咸阳中。赵李相经过。娱乐未终极。白日忽蹉跎。
驱马复来归。反顾望三河。黄金百镒尽。资用常苦多。北临太行道。失路将如何。

昔闻东陵瓜。近在青门外。连畛距阡陌。子母相钩带。五色曜朝日。嘉宾四面会。
膏火自煎熬。多财为患害。布衣可终身。宠禄岂足赖。

炎暑惟兹夏。三旬将欲移。芳树垂绿叶。青云自逶迤。四时更代谢。日月递参差。
徘徊空堂上。忉... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 宁远大捷后金只伤亡500人?
满族是肃慎之后。
肃慎是炎帝之后。所以海日是妥妥的炎黄子孙。
大禹治水的时候肃慎也参加了。
舜时,息慎氏朝,贡弓矢。禹定九州,周边各族“各职来贡”的,东北夷即有肃慎。
周武王时,肃慎人入贡“楛矢石砮”。成王时,肃慎氏来朝,成王命大臣荣伯作“贿息
慎之命”。康王时,肃慎复至。周人在列举其疆土四至时称:“肃慎、燕、亳,吾北土
也。”可见远在春秋以前,肃慎人已臣服于中原王朝。
《左传.昭公九年》:“肃慎、燕、毫,吾北土也。”
《国语·鲁语下》则记载有:"仲尼在陈,有隼集于陈侯之庭而死,楛矢贯之,石砮,
其长尺有咫。陈惠公使人以隼如仲尼之馆,问之,仲尼日:'隼之来也,远矣!此肃慎之
矢也。昔武王克商,通道于九夷、百蛮,使各以其方贿来贡,使无忘职业。于是,肃慎
氏贡楛矢石砮,其长尺有咫。先王欲昭其主令德之致远也,以示后人使永监焉。故铭其
楛曰:肃慎氏之贡矢。以分大姬,配虞胡公分封诸陈。古者分同姓以珍玉,展亲也;分
异姓以远方职贡,使无忘服也,故分陈以肃慎氏之贡。君若使有司求诸故府,其可得也
。'使求,得之金椟,如之。"
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商鞅曰:“人众兵强,此帝王之大资也”,“国之所以重,王之所以尊者,力也”。商
鞅认识到,人力资源是第一资源,人众兵强是国家强盛的根本。在古代,农业是国民经
济的支柱产业,只有发展农业才能获得足够的粮食,才能促进人口增加。在现代,工业
是国民经济的支柱产业,只有发展工业才能获得和平手段和武力手段获得足够的资源,
才能促进人口的增加。
秦国之所以能崛起,有三个因素不可忽视,一是众多的同民族的人口,秦国开始统一六
国的时候,人口有500万,而且全是秦人,外族人极少,当时全中国人口也不过2500万
;二是一个极有力的能够锐意推行改革的政府(商鞅变法-->邓小平变法?);三是大
力引进人才(长江计划学者?百万人才工程?)的政策。
美国的人口能占到全世界的1/5?
政府能够锐意的推行改革?
阿米果和老黑都是可以忽略不计的极少数?
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秦国统一中国的人口因素
2008年09月11日 16:14光明网-光明观察【大 中 小】 【打印】战国群雄纷争,一统天
下势在必然。最... 阅读全帖
w*********g
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你甭跟我说什么核生化武器和基因武器之类的东西。这些武器的出现只不过是加快了现
代国家彼此消灭对方人口的速度,当科技水平差不多的时候,损失同样百分比的人口以
后,仍然是人口最多的国家最强大。因此中国需要做的一是科技水平和工业水平赶上西
方国家,二是人口规模重新扩大,在粮食供应能够保证的前提下,占全世界百分比越高
越好。
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秦国统一中国的人口因素
点击:242136 回复:7490 12345678910下一页末页回复此贴共61页直接到页 作者:
中山水寒 发表日期:2008-9-13 13:00:00

战国群雄纷争,一统天下势在必然。最终统一天下的,不是强大的楚国,也不是殷
实的齐国,而是起初很不起眼的秦国。历史学者众说纷纭,但是却有意无意地忽略了最
重要的因素—人口。
战国初期的中国的秦国类似于后面欧洲的俄国,地理位置偏僻,人口稀少,政治、
经济、文化制度都比较落后,被人看不起。
俄国是东欧一个人口稀少、闭塞的小国,在欧洲历史上没有太多发言权,公元1500
年人口只有600万。彼... 阅读全帖
w*********g
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一胎化政策是没有办法保证中国在未来的战争中立于不败之地的。
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秦国统一中国的人口因素
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作者:中山水寒 发表日期:2008-9-13 13:00:00 回复

战国群雄纷争,一统天下势在必然。最终统一天下的,不是强大的楚国,也不是殷
实的齐国,而是起初很不起眼的秦国。历史学者众说纷纭,但是却有意无意地忽略了最
重要的因素—人口。
战国初期的中国的秦国类似于后面欧洲的俄国,地理位置偏僻,人口稀少,政治、
经济、文化制度都比较落后,被人看不起。
俄国是东欧一个人口稀少、闭塞的小国,在欧洲历史上没有太多发言权,公元1500
年人口只有600万。彼得大帝的革新使俄国走向强国之路,1815年人口达到4500万(其
时法国、德国、英国人口分别约为3000万、2200万、1900万),跻身世界强国之列。
1814年,沙皇亚历山大一世被推举为欧洲神圣同盟的盟主,俄罗斯成为欧洲事务的仲裁
者。恩格斯曾这样指出:... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 于姓有可能真的是东夷
东夷的记载很少,流传下来的说法,就剩下个 鸟类崇拜。 给中国文化添加了个凤凰。
东夷,又称九夷。 九本来应该是虚指。 但有本书,给具体弄了九个东夷, 其中就有
个于夷。
其他的胶东/山东/河南特征姓氏, 姜,崔,陈,田,宋等, 都自称是当年诸侯王的后
代。 于姓跟其他几个明显不同。
于姓有可能真的是东夷
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来自主题: Military版 - 美发现中国甲骨文,殷地安坐实
美国竟发现中国甲骨文 印第安祖先或是商朝人(组图)
历史传承 2019-11-15 8:33
美洲中国人
牧野之战后,商纣王下属在外征战的十余万精锐部队后来却去向不明,后据黑龙江出版
社出版的《中华祖先拓荒美洲》一书考证,这十余万部队连同家眷以及奴隶共25万余人
,经历九死一生,飘洋过海来到了美洲。。。
据每日邮报报道:美国考古学家近日在新墨西哥州、加州和亚利桑那州的多个岩壁上发
现了商朝甲骨文。因为文字篆刻时间比哥伦布发现美洲早了2800多年,因此他认为有可
能是商朝人最先发现了美洲大陆。
对于美洲印第安人是华人后裔的说法在学术界早已有之,从古代的历史文献记载中,就
能捕捉到许多的踪迹。
其中有个大家都熟知的历史事件,“牧野反戈”就为一部分“殷人”漂洋过海到美洲埋
下了一个历史的伏笔,距今三千多年前的公元前1066年,周部落首领姬发联合了800多
个部落起兵伐纣,而当时纣王的精锐部队十余万人正在讨伐东夷的途中,根本不及回撤
,商纣王仓皇之中,把奴隶武装起来,企图用他们抵抗周的进攻,后来商纣王组织的奴
隶临阵反戈,纣王兵败自焚而亡!
牧野之战
牧野之战,又称“武王伐纣”,公元前1046... 阅读全帖
M**i
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来自主题: Basketball版 - OKC今天的策略是对的
除了九夷,别的人还是水平差一点。可是让九夷再连吹2场又有点太困难

只要奶奶有决心,这个系列7场还是可以有!
H**********I
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慕行秋猜中了,大批道士果然刚到望山不久,申忌夷对此稍显惊讶,但是没有多说
什么,带冇路的望山道士愣了一会,开始毫无隐瞒地大谈特谈。
“望山周围尽是冰天雪地,时不时会长出一座冰山,一群北妖利用这一点,在南方
五百里的一座冰山下面偷偷修建军营,可他们忘了,这一招两万年前就已经被用过了,
望山对方圆千里以内的冰层都有监测,几年前就发现他们在冰下搞鬼。哈哈。”
望山的道士们接下来不动声色,假装没注意到那座冰山越长越高,直到几个月前,
冰山停止增长,大量妖魔向其中的军营聚集,望山知道决战时刻即将来临,于是召集九
大道统的宗师齐聚乱荆山,商议如何迎战海妖的同时,也制定了保卫望山将北妖一举歼
灭的计划。
带冇路道士知道得不是太详细,但他对战役的胜利充满信心,“妖魔最大的问题就
是没有记性,他们从来不记录历史,只有口口相传的神话和妄想,已经犯过的错误,还
会再犯一遍。”
客人们听得非常振奋,杨清音摸着怀中被神泥裹着的法剑,“太好了,原来南北都
有战争,那咱们就先在望山试试新炼制的法器。”
他们高兴得太早了,在森林中走了一半路,庞山五行科首座申继先追上来,以罕有
的严肃态度警告几名弟子,“你们不能参加望... 阅读全帖
a****l
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来自主题: paladin版 - 【拔魔】第三百九十六章 妖血
道士们在百里之外就嗅到了血污之气,相距十里时落地步行,散修欧阳槊直到这时
才发现异常,紧张地靠近慕行秋,过了一会见大家都不开口,他极小声地提醒说:“咱
们好像走进‘折翅妖阵’了,这里可不太安全。”
慕行秋嗯了一声,相信两位星落道士不会擅入危地,万第山的丰东晨正逐渐增加无
形护罩的层数,防止行踪外泄的同时,也挡住了越来浓郁的血污与不洁之气。
“什么折翅妖阵,这就是一个普通的妖血阵。”乱荆山白倾走在慕行秋身后,对散
修的无知十分不屑,“妖血与不洁之气结合形成一道屏障,道士若是非要在其中飞行,
就会引起妖族的警觉,咱们可没有‘折翅’,只是不想打草惊蛇而已。”
欧阳槊脸上一红,不敢再吱声了,他跟妖族打交道比较多,了解到的名称都是妖族
的说法,与道统不太一致。
临近妖血阵核心,丰东晨发出的护罩已经多达九层,范围却逐渐减小,最后直径只
有两三丈,九个人都不能离得太远。
一座光秃秃的山峰,在郁郁葱葱的群山之中颇为显眼,山上的成片尸体更是让人无
法忽视。
百余具形态各异的妖族尸体横七竖八地躺在地上,都有一个共同特点,头部没有任
何伤口,脖子以下却被鲜血浸泡,血污连成一片,那些干净的面孔就像是飘在血池之... 阅读全帖
c******n
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第一,將軍或關白,都不是被動取得,而是秀吉積極爭取的。和中國不同,日本的天皇
並沒有自己選擇官位封立當時掌權人物的能力,只是橡皮圖章。
第二,當時秀吉雖然佔據了近畿以及周圍大片的區域,毫無疑問的是當時最大最有實力
的大名,但九州情勢未定,也沒能用武力屈服東邊的德川家康,以及背後的北條、甚至
東北地區的大名們。秀吉當時爭取關白,是為了向全國確定自己的統治地位,作為屈服
德川家康的籌碼。
在林羅山的「豐臣秀吉譜」之中,記載秀吉當時曾經聯絡之前被織田信長放逐的足利義
昭,想成為義昭的養子去獲得征夷大將軍的職位,但是被義昭拒絕了。
(說明一下,豐臣秀吉譜這本書是德川幕府為了抹黑秀吉讓御用學者林羅山寫的書,並
不是一本靠譜的人物傳記。秀吉想成為義昭的養子之事僅見於本書,所以真假很難說。
但也有可能秀吉自己羞於提起此事而把當時的資料全毀了,所以也可說不是不可能)
秀吉最大的問題,是怎麽得到統治天下的正當名義。大家都知道他出身低賤,在重視血
統出身的當時日本,光靠槍桿子是很難服人的。征夷大將軍是當時展示自己地位和權力
最直接最方便的方式,畢竟日本已經在幕府體制下過了400年,大家都熟悉這套體系... 阅读全帖
r**********g
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初,倭人寇辽东,常公以倭人不服王化,欲彰圣德以感其心,乃割三省。倭人继以南徇
燕云,三吴,常公复迁都以避,望以中华生民之涂炭,动倭人之心。奈何倭人以禽兽之
性,逆天而行,噬英夷,米夷。夫二夷者,皆服王化已久,岁来朝贡。公乃怒,奋长策
,举三军,不日克复三都,直指倭国。倭人恐,降。
公欲定国是,而毛逆润之复起。公举兵讨之,匪大溃,血流漂卤,尸横遍野。常公往视
,哭曰:奈何因余一人而令天下汹汹!故令兵退千里,屯海岛。匪急驱,终不能及。后
二十六岁,公卒于台。谥曰神。以公之行异,民无能名也。
太史公曰:常公起行伍之中,五载而定天下。忍常人所不能忍,化育倭人。及其不悟,
奋兵修武,克复天下。及丧乱,复念天下生民,避匪之锋,终老孤岛。非圣人孰能及焉
!大哉!
j****i
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孔老二自己就是东夷族。中国从炎黄之后,一直到西周末期,主要矛盾就是华夏族跟东
夷族的矛盾。所谓尧舜禅让,其实是华夏族跟东夷族争夺联盟统治权的斗争。夏朝末期
,东夷族的商汤崛起,但是其他东夷部落(九夷)都是支持夏朝,估计他们的统治家族
都是华夏族派去的。那时候夏夷已经混杂难分请了。
最后一次华夏跟东夷大规模的战胜是徐淹王跟周穆王的战争,以后东夷被彻底征服,融
合到华夏族里了
m****a
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夏(姒姓)
公有制解体,私有制确立。断代年限,为公元前2070到1600年。传十七王共470年。
禹是第一代国君(原是部落联盟首领)。禹死,子启杀原定继承人益,建立一姓世袭,父兄
死后由子弟继承的第一个奴隶制国家——夏。
当时,夏之东有许多夷族。启子太康失国,太康死。仲康立,仲康死,子相立。后国
家统治权曾落入东夷首领后羿之手。寒浞杀后羿子浇又杀相,相子少康杀浇,少康子杼又
灭寒浞子 。夏室中兴。此后又传五世七君,夏衰,诸候多叛,又传三世至桀,为商所灭

方国有有穷、有仍、有莘、有易、有鬲、有缗、有虞、有扈、过、寒、商、缯、毫、
葛、斟、灌、昆吾、韦、顾、涂山、防风、英、六巢等。方国中有的与禹同姓,有的不同
姓。四裔有莱夷,九夷,熏育、三苗等。禹做大酋长时,对苗战争获得重大胜利,苗族被
迫退到长江流域。夏都经常迁移或东进或西退,说明与当时的东夷诸族之间的冲突是很激
烈的。在姒姓国中,以昆吾最强,曾一时成为东方霸主。
文化时期:属晚期龙山文化和早商文化之间的以二里头文化为代表的文化时期。遗址
在今河南偃师。
商(子姓)
商的始祖是
r***u
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那么,三秦是什么意思?这要从“陕西”说起,“陕西”二字又是从哪里来的呢?这要
从历史说起,下面,咱们就谝一谝陕西各地地名的来历——
陕西:
起于西周。西周成王时,周公与召公分陕而治。陕,指古之陕塬,今河南陕县。当时规
定,周公治陕之东,召公治陕之西。陕西始见于史。陕西的简称是“秦”,最早指今甘
肃天水一带。西周时,秦人先祖非子因养马有功,受封于“秦地”,公元前770年,秦
襄公因护驾周平王东渡有功,受封“岐山以西之地”,建秦国。从此,陕西始有“秦”
的概念。陕西在口语中还被称为“三秦”:最早为楚汉战争之际项羽在关中设置的三秦
王。楚汉战争初期,项羽封刘邦为汉中正王,为防止他北上,将三员秦国降将分封在以
咸阳为中心的关中地区。他们分别是雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳。这就是最早的
“三秦”概念。现在的“三秦”,是指陕北黄土高原、关中平原和陕南秦巴山区。
西安:
在西周时称为“丰镐”。“丰镐”,是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。
西汉初年,刘邦定都关中,取当地长安乡之含意,立名“长安”,意即“长治久安”。
丝绸之路开通后,长安成为东方文明的中心。史称“西有罗马,东有长安”。隋时,... 阅读全帖
j******n
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来自主题: ChineseClassics版 - 变形金刚:“美”字的解析zt
中国人谈论美学,离不开谈论“美”字。根据“美”字的结构,从词源学的角度来考察
美的本义,可以揭示中国古人对美的认识。
“羊大为美”是“美”字最传统也最流行的解释,始于东汉学者许慎。他在《说文解字
》一书中说:“美,甘也,从羊,从大;羊在六畜主给膳也。”这是将“美”当成个会
意字,其上部是羊形,下部是个大字,本义为“甘”,即味道好。但为何羊大就味甘呢
?清朝语言学家段玉裁的解释是“甘者,五味之一,而五味之美皆曰甘。羊大则肥美。
”(《说文解字注》)另一位清朝语言学家王筠也说“羊大则肥美”,并补充说:“凡
食品,皆以羞统之,是羊为膳主,故字不从牛犬等字而从羊也。”(《说文句读》卷七
)这就是说,肥大的羊味道鲜美,远古中国人将其作为主要膳食,根据令人愉悦的味觉
感受,创造了“美”字。
自许慎以降的近两千年里,人们对“羊大为美”的解释基本上没有异议。但随着甲骨文
的发现,事情变得复杂起来。许慎虽然在《说文解字序》里提到“仓颉之初作书”,他
依据的却主要是篆文,不是造字之初的字形。那么,甲骨文里“美”字是什么样子的?
钟鼎文里“美”字又是什么样子的?仔细端详美字的结构,人们能发现什么信息?这就
... 阅读全帖
t**p
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两人找了几个队友,用了半下午的时间把那一家人埋了,最后唐玮给他们一起写了一个
木质的墓碑。
唐玮筋疲力尽走回宣传队的院子,正要去换了衣服然后去寻关小妹,旁边突然一声
喊,唐玮转头一看,竟然是队长。
他赶紧停下脚步,宣传队的队长招手叫过他,“唐胖子你整天到处跑什么,就你这
样子还要当战斗英雄?看看你自己的样子,是那块料么,全队都在笑话你。”
唐玮急着去捣乱,慌慌张张道:“俺,俺是那什么。。。”
队长头一扬打断道:“今日跟你说个事,跟我过来。”说完就回了自己的屋子。
唐玮无法,只得让谢飞先回去,到了队长的屋子,急急忙忙坐到队长的对面。
队长慢悠悠的去泡了茶,看得唐玮抓耳捞腮。
唐玮着急的低声道:“队长,上月买水粉戏服的分润,俺马上就给您,俺现在还得
。。。”
那队长摆摆手打断,好半天才坐下来,对唐玮悠闲的道:“我说胖子,训导司已经
来文了,咱们宣传队全部改隶宣教局,副队长要回登莱,负责青州府新的戏团,你在队
中一向表现也不错,写写算算都很妥帖,我的意思是,让你来当副队长。”
“真的。”唐玮两眼放光,“俺当副队长了,有啥好处没。”
队长咳咳两声道:“我说唐玮啊,这个副队长队长也都是差事,怎能... 阅读全帖
a****l
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来自主题: paladin版 - 拔魔 第二百零九章 劝退
辛幼陶有个习惯,绝不肯当着外人的面说出真实想法,等杨清音、沈昊等人出去之
后,他将慕行秋叫住。
友好的目光之还透着一丝责备,他说:“你呀你呀,还真是当猛将的料,在战场上
勇往直前,可一碰到人心叵测的事,就会不知不觉落入陷阱。”
“我又做错什么了?”慕行秋笑着问,他倒是挺想知道辛幼陶对眼下形势的看法。
辛幼陶寻思了一会,“帮忙是一门学问,说得太难,好像是在推脱,会让对方不高
兴;说得太容易,人家又觉得这是举手之劳,无需报答。”
“我答应得太容易了?可是没人求我帮忙啊。”
“求人帮忙也是一门学问,愚蠢的人将事情说得跟身家性命一样重要,简直是在逼
迫对方狮大张口,聪明人则尽量将事情说得很简单,把帮助与报答当成一件很普通的交
易。左流英是天才,他真是天才,明明让你帮了一个大忙,却好像给予你一个巨大荣誉
似的。”
慕行秋笑了,“祖师塔身处险境,大道统迷雾重重,宗师居然不肯现身,左流英让
我一个吸气道士替他做出决定——你说得对,我的确帮了他一个大忙,不管我做出什么
决定,他都有回旋的余地。”
辛幼陶不停地晃动手指,“没错,左流英声称自... 阅读全帖
x*****3
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第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
作者挪威龙王
(1)长安奇地聚奇人 (2)隐藏的背景让人惊讶 (3)各界生命之体系 (4)道行和档次
(5)泾河龙王之堕落 (6)天意计中计
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(1)长安奇地聚奇人
第九回题目说的是无私与自私,智慧和愚昧。但是开篇却就是在称赞这长安城。长安城
的确是个风水宝地。多少人研究风水,认为中华最大龙脉的龙尾之梢就是长安之地。唉
……其实长安是龙脉龙头口里的明珠!这不西游记中都说得明白无误:“华夷图上看,
天下最为头。”
有山走的地带肯定有地脉。反之不亦然。地脉可以走地表,也会走地下,还会游动。而
到昆仑山那里汇聚一处之后,去哪里了?进入微观的时空去了。按照中国古代的说法,
日本的国名就牵连着中国上一季的文明,日本,本是树与根的意思,日是太阳的意思。
日本的意思就是太阳升起的树,古称博桑,意思就是巨大的桑树。博桑后人讹传成了扶
桑。
中国古代文化的地域划分,从另外空间的层面来说,东边的界限是博桑,西边的界限是
昆仑。据我个人观点,博桑之外的海域,在那些空间的层面,漂浮着三座仙山,他们跟
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c*******n
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生活在七十年代前半部分与后部分的中国人,像是经历过时空的跨越.在东方,
这片古老文明的大地开始了一场伟大的思想变革,仿佛要忘记过去开创一片新的光明,去
开始它新的征程.
一九七六年,是一个中国人记忆深刻的龙年.那一年,人民敬爱的周恩来总理不
幸去世,尔后一场人类灾难的唐山大地震把这座工业城市变得满面苍夷与生灵涂炭,九月
九日伟大的领袖毛泽东主席也停止了他那颗心脏的跳动.记忆中的一九七六年,它当时与
外部世界隔绝,好像处在一片迷惘的边缘。小红书里包含的毛泽东思想主宰着当时的人
们。所有的中国人,不论男女,都穿着统一的毛式中山装。社会上奉行的是平均主义。
那时候,刚刚失去人民领袖毛泽东主席的中国人民,是痛苦的也是迷惘的.仿佛,
像是一条行使在汪洋的船失去了指导它前行方向的舵手.粉碎"四人帮"后,,一九七八年
的十一届三中全会,新中国的另一场伟大的变革拉开了序帷.三十年后他的后继者们把古
老的大地变成了一个朝气蓬勃,日新月异的富强国家.
在这里,不得不提一个在这个历史伟大转折中的人,他的名字叫邓小平.
一九二零年夏,在重庆留法预备学校毕业。一个青年抱着满腔的热望,他和八
九十位同学一起乘轮船
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