l*****f 发帖数: 13466 | 1 所谓殊途同归,司马谈这么说,其实还是蛮难深入理解的
封建这个印象里前头几个朝代一般要吵吵,汉分封有七国之乱,晋分封有八王之乱。。
。。
发。 |
|
G********l 发帖数: 115 | 2 好多大命题啊 :D
很同意士大夫的重要性,背后是中土政治高度文化,文化极度政治化。成也萧何、败也
。。。不过审美价值真是。。。来自统治顶端的文化,气相疏阔雍容,闲朗秀逸,无与
伦比:
比如嵇康养生论这个比喻:精神之於形骸,犹国之有君也。神躁於中,而形丧於外,犹
君昏於上,国乱於下也。
再比如诗经里我念念不忘的:退食自公,委蛇委蛇。
中土政治搞不清,除了偶尔碰到有趣的讲法(荡开一下,比如管子,伊设计的农、工、
商、士各乐其土的社会理想,而且允许农、工、商向士阶层流动。。。哈哈,有趣),
我碰到的大多还是谢安之流东山小草。
关于中国(贵族,包括君臣)集团政治,是否存在过西周春秋?感觉战国诸侯国国君独
裁已经形成。可惜春秋向战国过渡的文献缺乏?(战国秦汉伪史盛行)孔子以为春秋旧
义“越境乃免”理所当然,到战国,虽然不能大张旗鼓,用来明哲保身还是可行的。到
大一统士就真的只有不获岩上眠了 :D
顺便说,战国末期,奇怪的楚国出现了一位奇怪的人物--屈原。后世俗儒追慕他(们
)忠君爱国,我以为是误会。贾生、太史公推崇,班固苛责,我觉得都不得要领。觉得
屈原自沉倒和由魏入晋的几位宗室姻亲(何晏、嵇康... 阅读全帖 |
|
l*****f 发帖数: 13466 | 3 啊,贵乡有钱穆钱钟书二钱,有东林书院顾宪成,还叫做少文么。。。。仰慕一下哈
祢衡这个我觉得曹操要表达这种态度,名士疏狂他还是懒得杀滴,除非真的触及他的痛
处了,孔融不幸如此。当然也可能我对阿瞒印象还行,个人先入为主有偏见。
阮籍就不太清楚,他的诗很好,也可能大名多半由此来,他以纵酒来保护自己也算无可
非议吧,记得他本传里某人想杀他,说他居孝喝酒啥的,应维护名教而杀他,但是司马
昭,可能是吧,说他已经形销骨立,可见是真孝顺。后人读其诗,思其人而推重,也可
以理解?至于嵇康托孤,那阮籍在求自保,显然不能托给他?嵇康诫子书谆谆叮嘱儿子
谨慎行事,自然与司马氏素有渊源,名高位重的山涛是更好选择。
那个,李白孟浩然跟李渔还是天壤之别吧,李白只不过一卷入政治就比较颓。。。。不
过人家是天才啊
哦,墓在城南,长干里附近的
。。 |
|
l*****f 发帖数: 13466 | 4 我觉得可信;梁书南史都记萧衍手不释卷著作等身,还估计隋书艺文志,姚思廉等距梁
不远,还是很可信的;他的儿子们也颇有遗传,昭明太子萧统,简文萧纲,还有那位
萧绎,眼睛看瞎了还让人读书给他听,江陵城将破犹赋诗不辍。。。。不过端王是艺术
家,独创上面加分?当然读多少书跟行事也没有很多关系,至少做皇帝上面,萧衍萧绎
行事都够可以的,梁武还好一点,好歹有点武功,当然不是他胡闹,南朝也未必会有后
来的侯景之乱这场浩劫。梁书本纪,有秣陵老人拦车指责他对左右宽,对百姓苛,记得
还有很生动搞笑的一故事,萧谁来着好像是他弟弟,他原来怀疑弟弟有异心,不高兴,
一次突击去弟弟家检查,说要去看他后房,结果发现后房都是屯积的钱啊,绢啊,蜜啊
蜡啊之类当时硬通货吧,值几亿钱,他就狠高兴,说阿六啊你真会持家
反正说做皇帝水平,那跟端王差不多,而且悲催的是过程也类似:萧衍五十年承平是南
朝繁华之盛,端王那几十年也留下东京梦华录,但是都是极其悲惨的收尾
哦,顺便给楼上某同学,虽然俺木有欠债,还是借这个题打油几篇吧
青溪十里绕城阿,溪畔人家掩碧萝。一自江头窥白马,谁人更唱采莲歌。
宜春苑里草花闲,广阙重台荆棘间。西邸斯文何... 阅读全帖 |
|
G********l 发帖数: 115 | 5 熟读 O.O 倒。。。不过我不求神人提点了。。。凡事顺其自然,神人也不例外。。。
有时间能偷偷娱乐娱乐,我已经很满足了 XDDDDD
我中学的时候最喜欢物理了,就是觉得介个名字好~~~turns out major和物理完全
没关系。岂止一千年都木有物理,一千年都脱不出佛禅影响呢。。。
前文提到我不喜欢唐觉得它没有新意,也是这个角度上觉得汉、宋、明好歹有经、玄、
理学(清整理小学也很独道。。。我很喜欢,当然这都不妨碍我私人视清为世界史部分
//顶锅盖,好像汉学真有人致力于脱离汉中心的清史研究。。。),相比之下唐有什
么?
老子是很厉害很厉害,陈先生说陶外儒内道,这个以道为理,以儒为表,我很喜欢的。
。。不过我觉得朱子可能真有点东西。。。朱子语类那惊鸿一瞥很惊艳,当时想到两个
西人的理论,一是invariants,一是recursive theory,虽是cs领域我近水楼台所想,
但也可见朱子深度给我的震撼;只恨自己程度差,太费力了 T.T 等以后有力气再说。
。。
方以智?多谢refer :D |
|
E*******r 发帖数: 308 | 6 《藏书》你也看过,意下如何?他本人给我印象是更自负藏书。对焚书书名我最初理解
和你类似,还在奇怪《焚书》《藏书》这寓意不是相通么,搞乍看大相径庭的名字。。
。改观是后来读到,比如《焚书 答耿中丞》中这段:
“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。”
觉得这个讲法虽然有趣,仔细看有点snappy catch phrases味道,不中正。我猜这事出
有因,即这是用来对抗耿定向(中丞)的,是耿、李论战这特定场合下的偏颇讲法,不
比潜心垂世的雅正--因此我猜测“焚”书是否也寓含李自责,以为可以付之一炬,尤
其相比后来比如藏书的话。。。东瞄西瞄腹中空空瞎猜,见谅 :D
梅澹然。。。不了解。只对耿定向、定理兄弟有印象,读他们搞七捻三的事情,晕 -.-
||||||
从定理早夭起,耿(定向)、李论战前后折腾到李狱中自杀有二十年?二十年里耿、李
两方牵扯进去不少人啊,李贽这方面来看,影响巨大啊:因耿定向影响力屡遭驱逐,到
最后狱中自杀都和定向文人舌战里送给李的“狎妓”帽子有关。。。思想发展么,李贽
一度有向道求佛若有箕山之志(起码有努力吧),一番论至少刺激了李贽晚年反趋诳诞
--总之,造就... 阅读全帖 |
|
l*****f 发帖数: 13466 | 7 多谢科普~ 所以physics是研究世界性质与规律等等,metaphysics就是关心人究竟有没
有可能了解世界,是吧lol吾国哲学传统不关心这个beyond, meta的level,只关心存在
问题;老子说道可道非常道名可名非常名,似乎是关心了一下这个beyond问题,仅此而
已?
对,我觉得黄说耿拖泥带水好好玩儿,李卓吾耿定向都是王学,内部的学术之争搀杂进
外界因素推波助澜,宗族一方面,还有可能就是黄所说的何心隐之死的影响吧。
唐朝是佛家大发展时候,不过道家毕竟是国教啊。也可能因此引来"围剿"?记得看过
一个关于峨眉山的记录片说峨眉本来是道教洞天,唐朝时候佛教渐渐侵入,虽然有武宗
大概十年的灭佛,也挡不住佛教发展势头,以后就成了佛教名山了。。。。然后大家就
和平共处聊,虽然佛教似乎更厉害点儿,比如白蛇传里头道士就降服不了蛇妖,还得和
尚出马才成,还有武侠小说里也是和尚一般比道士厉害,哈哈。 |
|
E*******r 发帖数: 308 | 8 很有启发//bow
近代史我完全空白,史沫特莱观察可以给我更具体的提示么?
地理条件,扫过竺可桢的文章,给我印象是古代中土相比西欧印度特别恶劣,印象深的
一个是降雨variance比西欧印度大很多(包括年降雨量,就是说古中国更多大旱大涝;
也包括月、季,也即,中国年降水分布更不均衡)。说起来,井田制都是实证吧。另外
问个不想关的,盘庚迁殷我觉得很有意思,觉得在上古这么大距离的成功迁徙不寻常。
。。
秦燕赵魏这些你提到集权程度高,王权远胜贵族的,想起来为什么觉得楚国比较奇怪了
,因为他们贵族势力还是较大吧,此一时也彼一时也,假使楚国能挺过战国,这种战国
时是缺陷的政体特点,日后演化成优越的集团政治也未必。
蛮族动员力之说,历次统一主要完成在蛮族(战国秦似乎也好往少文上套,虽然与西周
关系紧密)手中这些,很有趣。那反过来,所有这些蛮族,相对西欧(即使包括最后三
百年),居然没有自起炉灶发展新文明也很独特啊。提到西欧,进入现代,分裂倾向在
各国,目下如英国(最近ireland和welsh)和西班牙(一只自治岛),远些如奥地利之
于德意志联邦,比比皆是。。。觉得德意志民族也有些生不逢时,统一太... 阅读全帖 |
|
o****i 发帖数: 142 | 9 我没开始看呢,先贴过来。
==============================
章一二零 仁慈(盟主更1)
关于构装的出让,李察早有腹稿。
他表示由于产能有限,米达伦战斗版将只能通过积分系统兑换。而魔动武装的价格
还没有最后定,不过,可以确定的是,它也将在积分兑换系统中出现,大概在5000分左
右。
至于不参加积分兑换的人,也能够获得魔动武装。李察将会在近期召开一个拍卖会
,公开拍卖一幅五阶魔动武装。
这两个都是重磅消息,许多领主当即低声吩咐身边的助手,让他们立刻想办法弄一
套最新的积分兑换制度和物品清单来。等晚宴结束之后,他们要好好研究一下。
只要能够获得米达伦,哪怕这套系统再白痴,那也是有价值的。
晚会至此顺利落幕,一些大领主都想和李察秘谈一下。
由于人数实在太多,李察每家就只能安排二十分钟时间,即使这样,等他送走最后
一位公爵时,也已经天色将明。
老管家一直守候着,等李察终于空下来,才递上一份报告。
那是金丝利送来的报告,她已经得到了李察想要知道的一切消息,并且准备踏着盛
会结束的时间。
李察沉吟了一下,问:“可可醒了吗?”
老管家说:“已经醒了,正和孩子在一起。她的情况... 阅读全帖 |
|
r***t 发帖数: 505 | 10 重回88,见一年前老友之文章(偶这账号就是借用他的,
只是他现在不用了),噻!!!!!!!!!!!!!
贴之以资纪念,娱乐大家。
发信人: robot (飞翔的鸟儿就是好), 信区: love
标 题: 其实大学里的感情问题...
发信站: 飘渺水云间 (Sun Jan 23 15:09:38 2000), 转信
好大一部分是TMD的扯淡. 一群小男小女你侬我侬, 浪费时间.
没有了解到恋爱中关键(错,大学恋爱中)其实大部分是在学习
一些怎么关心人,爱人的技巧错误地把自己的全部感情放进去.
然后在受伤的时候大叫"为什么, 为什么"
为什么? 您自个儿谈的时候该放的时候放,该收的时候收就是了,这爱
情,没TMD什么理由.其实这世界上还有更重要的事,那就是生存.大学
时靠的还是父母,但是本科毕业了,靠自己的日子就来了,先想想日后
自己能不能生存,如果MM或GG在一起,能不能生存,能不能在条件限制
下活的好一些.这才是大学日子的主题.大家没事时多上建筑工地
走走,想想看自己万一有一天因为不走运,沦落到要去砌砖头,
我敢保证您对这爱情的看法和现在的无病呻吟不一样.
另外,在大学感情里有两个群 |
|
O*****a 发帖数: 11621 | 11 胡德夫:“没谱”的台湾民谣之父 BY: 袁蕾
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200608&postID=305
他是个原住民,唱歌写歌的,长得像流浪汉,唱得像吟游诗人,他是台湾文化史的
一个标志。当所有的人都在学唱美国人唱的歌时,他开始和几个朋友谱自己的歌,写自
己的词,表达自己的感情。这个“自己”,指的是他脚踩的土地,他熟悉的人,他信仰
的东西,他习惯的语言。人们因他的才华而特别“宝贝”他,但是他的艺术家性格又使
得他的现实生活特别坎坷,头都白了,才出第一张作品。
———龙应台《在一个文人的城市里》
余光中这样形容他———“厚壮的身体里住着一个深沉的大风箱”。
7月17日,在广州举行的第六届华语音乐传媒大奖颁奖礼上,这个大风箱,顶着满
头白发,深情地歌唱。全场观众则报之以雷鸣般的掌声。
在颁奖礼上,56岁的台湾民谣歌手胡德夫第一次获得内地的音乐奖,而且一得就是
两个———最佳国语男歌手、最佳民谣艺人。
颁发最佳新人奖时,嘉宾席上有人打趣:“为什么最佳新人奖得主不是胡德夫呢?”
2005年发表的《匆匆》,是这位从艺近40年、被 |
|
b*****t 发帖数: 9671 | 12 “战争结束了。”
刚跑完那该死的早操的我,像往常一样挪到了交大康桥包子铺的窗口。现在的肯德基,
沙县小吃和兰州拉面已经充斥着我们所无法触及的,另一个世界的人,这实在是令人人
心惶惶。不过万幸的是,交大的周围没有以上任何一家让人充斥着无可名状恐怖的企业
,这也使我稍稍安心了一些。“给我来3个包子,再来袋奶。”我刚对窗口的大妈说出
了这句话,可是仅仅得到了这一局没头没脑的答复。
“你说啥?战争?啥玩意?另外牛奶要酸奶,再来根油条吧,快点给我刷。。。”
没等我说完,那个大妈仿佛是听不到我的话似的,手脚麻利地开始拿起了10多个包子,
还给我拿了4,5根油条,还有好几袋奶等等奢华的食材。
“算我请你,不用刷卡。”似乎是看到了我脸上惊愕的表情,因为要知道,这坑爹的早
饭居然要好几块钱,今天大妈自己的行为很明显不符合康桥主义价值观。“别惊讶,我
的工作已经结束了,我也该回老家结婚了。”
大妈严肃的表情下渗出了一丝丝地寂寥。
“那些大人的口味还真奇怪。。”我狠狠地压抑住了吐槽住这句话的冲动,“工作?你
的工作不就是卖包子么?难道以后都没包子了?那我早饭吃什么亚?那还真是挺苦恼来
着啊啊”我一连串地吐出... 阅读全帖 |
|
c***s 发帖数: 70028 | 13 决定中共新一届领导层的十八大现已进入倒计时阶段,舆论也纷纷将目光锁定在中共核心层的人事及职务分配问题上。从最近各个版本的十八大政治局常委名单来看,现任国务院副总理王岐山“入常”几无悬念。而有分析指出,王岐山将有可能问鼎政协“一把手”。这位在各方面都能有所作为的“全能选手”能否在全国政协再展才华值得关注。
在中共高层普遍略显低调的大环境里,从陕西延安一名普通下乡知青成长起来的王岐山特立独行的个性显得异常鲜明。“救火队长”、“解困高手”、“军令如山市长”……凡此等等,都是王岐山鲜明个性的外在表现形式,也直接有力地提升了其在政治上的声誉和威望。王岐山此次十八大可以入常,足见上下各方及中共前任领导者对他的肯定。
一直以来,政协主席都由重要的高层领导人担任。自第八届全国政协开始,“准入门槛”进一步提升至中共中央政治局常委,大大增强了政协的“权重”。这应该看作是中共在党同国家协商政体关系上的重要变革。中共建国之后,政协的地位不断降低,其组成人员除有一部分民主党派领袖、爱国人士,多数都为退休官员,因而常被戏称为“中共养老院”。如此,其政治协商的真正含义和积极意义日衰。虽由常委任主管,但近年起色不大。... 阅读全帖 |
|
z*****3 发帖数: 1793 | 14 看样子我们应该多拿点中国福利社会失败的例子来打左逼的脸。可惜左逼都是不读历史
书的人,其引用文献最多不过几十年。然后给中国古代社会带一个“封建”的帽子,嗤
之以鼻。
我现在看见2000年封建社会打头的文章,基本上是不会去读的。 |
|
l*****i 发帖数: 20533 | 15 劳教制度为什么不废除,代之以统一的法律审判制度? |
|
m*****u 发帖数: 15526 | 16 全球化的问题就是企业自身利益和普通国民利益之间的背离。作为大老板,你是更关心
本企业国际员工的利益还是跟自己八竿子打不着的本国失业平民的利益?肯定是前者,
因为是直接给自己创造利润的。未来的世界,传统的国家政府没准会真的消失,代之以
一个个大跨国商业集团 |
|
t*c 发帖数: 6929 | 17 孙扬1500自,如果进了决赛,血检加尿检就更麻烦了,
感觉本届奥运会兴奋剂检查升级了,可能突然采用新的方法,
这样游泳运动员人人自危,可能还不止一两个,包括
那个早早失利的宁泽涛,都以失利来规避检查。 |
|
s***q 发帖数: 10585 | 18 世界上有这么一群奇特的生物,它们奇特奇特在哪儿呢?请看:
当它们F老黑时,大声对围观者癌嚎:“请你们不要种族歧视”;
当它们F老美时,又想尽一切办法让大家知道:“是美国人,不是非洲人”
当它们在国内时,抱怨说没有言论自由
但遇到别人指出它们缺点时,它们又期待封锁别人的言论
当中国人的利益遇到侵害时,它们说:“要宽容,要open minded”
当外国人的利益遇到侵害时,它们又摆出一副义愤填膺的姿态
当中国人称它们为外F时,它们说:“你们为什么要和中国同胞过不去”
但却在论坛上时时刻刻,为它们的美洲同胞辩护
它们反感汉语,反感一切中国文化
却在mitbbs上用中文看贴写贴
它们说:“美国是人家的地盘”
却忘记了,400年前,美洲其实是印弟安人的家园
白人帮它们扶门,那是绅士风度
国内帮它们扶门,那是另有所图
白人的头发是黄的,它们称“金发”
国人的皮肤是黄的,它们称“病肤”
白人里面的富翁,它们称“有能力”
国人里面的富翁,它们称“暴发户”
白人去strip joint,它们认为是“正当娱乐”
国人去夜总会,它们赤之以鼻
白人穿打折的衣服,它们认为是“小洒的人生”
国人穿打折的衣服,它们 |
|
w*s 发帖数: 7227 | 19 (二)
我估计就是被那个吻给闹的,我无法想像一个男主像罗密欧夜半无人爬窗时最后只
是吻了吻女主,陪她睡觉居然就是真正意义上的睡觉,他把她带去他的房间也不是为了
跟她上床他甚至连床都没有,他只是像彼特潘带女主飞出窗外,就只是这样而已!他不
是不想也不是不行,为了不伤害心爱的女主,不管是作为男人的欲望还是吸血鬼的本性
他都一并克制住了。
在这个物欲横流,信仰迷失,四处充斥着ONS、二奶、小三、群P的新纪元,你可以
想像会有这样的男人存在吗?这个机率的发生率,得万分之一再平方多少万次啊~~~找
一个懂得用上半身爱你而不仅仅是下半身爱你的男人竟是那么的难。
也许,越得不到,越向往。
突然就看懂了这个电影,它只是在描述一种已离我们渐行渐远的东西,一种叫做爱
情的东西,它就像吸血鬼一样,也许曾经存在过,但现在,它只存活在故事里,现实中
遍寻不到。
曾经相信爱情的,在最青涩的年华,也曾像女主,在饭堂里课桌前操场上偷偷注视
着对方,当他的目光迎上来,又立即扭过头去,心里慌得像打鼓;装作视若无睹的走过
,眼睛的余光却总是飘移在他常坐的座位、课间活动他常呆的角落、他自行车常摆的位
置;也曾像男主,故意放慢... 阅读全帖 |
|
t*******y 发帖数: 10477 | 20 好啊,第三把火也烧起来了!
建议题材拓宽为钓鱼摄影展,不限于鱼具,也可以是风景,人物,特写,艺术加工,甚
至PS特技。。。总之,反映钓鱼的方方面面的艺术特色。
名字吗,建议就取作massfish杯。一来他手机中的5,000张照片,充分反映了他这方面
的爱好与造诣;二来他对鱼版的贡献,有目共睹;三来(稍顿,用千里眼看见他LD不在
,悄悄地),他对钓鱼时身边的MM的独特兴趣与特殊关照。。。算了,还是点到即止吧,这也算艺术家的共性吧 :)最后,他名为麻死鱼,顾名思义,不但自己好那一口,还推己及鱼,发明独特之以大麻捏成鸡肝状上特大鱼钓法,一个晚上钓空了一个湖,而大麻尤在,堪称行为艺术。。。
色鱼技能太多,可日后单独举办飞钓杯。
弃卒,Thor, Yiii等摄影大能,有价值数十倍于鱼具的摄影器材,可共组成评奖委员
会。。。 |
|
s*******n 发帖数: 4748 | 21 这料爆的够狠。
骂死鱼该狠狠地思量:交友不慎呀,连隐私都给爆出来,以后还怎么在江湖上混哟。
LOL。
吧,这也算艺术家的共性吧 :)最后,他名为麻死鱼,顾名思义,不但自己好那一口
,还推己及鱼,发明独特之以大麻捏成鸡肝状上特大鱼钓法,一个晚上钓空了一个湖,
而大麻尤在,堪称行为艺术。。。 |
|
Y**i 发帖数: 3016 | 22 题材拓宽也很不错。俺却万不敢称摄影大能,照相越来越没追求,越来越随便捏捏捏,
单反都尘
封好几个月了,别说那些镜头了——俺需要深刻反省。
大麻是个啥典故?那位给科普一下?
吧,这也
算艺术家的共性吧 :)最后,他名为麻死鱼,顾名思义,不但自己好那一口,还推己
及鱼,发明
独特之以大麻捏成鸡肝状上特大鱼钓法,一个晚上钓空了一个湖,而大麻尤在,堪称行
为艺术。
。。 |
|
wh 发帖数: 141625 | 23 knox还演过别的什么?我也很喜欢他,不像另一个花花公子有点流里流气,他还是挺率
真,但又很风流,他要去见最心爱的女孩,大家提醒他她已经是别人的女朋友,他嗤之
以鼻:只要我想要的,一定能得到。只要我看她一眼,她一定会跟我。真是小孩气又骄
傲得可爱。后来要求女孩只给他一个晚上试试,看他能否挽回她,也是一样的自信,那
个很有道义感很不情愿的女孩不得不笑着同意。这两段都看得我很感慨,追女孩子真的
就要有这样的傲气和自信,不要顾虑重重畏首畏尾,不然激不起热情。谈恋爱是需要发
烧一样的激情的。
你在哈佛吗?有那么多机会接触宇文所安。他娶田晓菲以后怎么改变?呵呵。我没看过
他的作品,只是听我师兄说,田晓菲的东西不过尔尔,但她丈夫的学问的确扎实。我师
兄是中文系冠绝同门的才子,他都服气的人,一定是高手。我不知道康达维,他也搞中
国古典诗词?是,我也觉得对外人来说,文学比历史更难进入。不过西方人做中国文学
,也引入很多西方理论,对中国人自己的研究很有启发,西方文论很弥补中国古典文论
的一些缺陷。
mary & max喜欢的人不少,得到aixiaoke和blindye这样的专业人士的首肯。我看电影
纯粹... 阅读全帖 |
|
M********c 发帖数: 11672 | 24 五.【让我向你说声抱歉,爱人同志】
看到新闻报道里说明哥的演唱会。
“全场第一个高潮出现在黄耀明介绍林夕的桥段,这位曾为黄耀明创作过太多经典
歌词的好友,当天就坐在内场正中间,与其他歌迷一起在台下一直安静、认真地倾听。
黄耀明说,与林夕认识并不是在达明一派时期,而是在乐队解散后,大约1992年左右,
当时自己正签约罗大佑的音乐工厂,与这位台湾地区的摇滚教父共同合作过多首歌曲。
说罢,黄耀明热情地招呼林夕站起来与歌迷打招呼,“今天我要把他介绍给你们,就是
那位穿橙色衣服的,站起来跟歌迷挥挥手吧,林夕。”一席话落,歌迷立即发出阵阵尖
叫,两人的“暧昧友情”曾在网络上热传,此番黄耀明的亲切介绍,熟悉二人关系的歌
迷脸上都洋溢着神秘微笑。随后黄耀明演绎了向罗大佑致敬的《爱人同志》,虽说这个
环节的安排是为向这位曾合作过的优秀音乐人致敬,但对于一些死忠歌迷而言,这个环
节充满着暧昧情愫,一时间歌迷都兴奋地在椅子上跳了起来,并且集体望向林夕座位的
方向。一整晚,黄耀明多次提及“这首歌的歌词是林夕写的!”之类的话语,歌迷们总
会在听到后报以会心一笑,同时为林夕喝彩。”
老爷,迷你的粉都说这是你终于能... 阅读全帖 |
|
c*****g 发帖数: 21627 | 25 外F搞双重标准,还好意思嘲笑别人没有逻辑?
世界上有这么一群奇特的生物,它们奇特奇特在哪儿呢?请看:
当它们F老黑时,大声对围观者癌嚎:“请你们不要种族歧视”;
当它们F老美时,又想尽一切办法让大家知道:“是美国人,不是非洲人”
当它们在国内时,抱怨说没有言论自由但遇到别人指出它们缺点时,它们又期待封锁别
人的言论
当中国人的利益遇到侵害时,它们说:“要宽容,要open minded” 当外国人的利益遇
到侵害时,它们又摆出一副义愤填膺的姿态
当中国人称它们为外F时,它们说:“你们为什么要和中国同胞过不去”
但却在论坛上时时刻刻,为它们的白人辩护.它们心中,只有白人配做它们的同胞
它们反感汉语,反感一切中国文化却在mitbbs上用中文看贴写贴
它们说:“美国是人家的地盘” 却忘记了,400年前,美洲其实是印弟安人的家园
白人帮它们扶门,那是绅士风度
国内帮它们扶门,那是另有所图
白人的头发是黄的,它们称“金发”
国人的皮肤是黄的,它们称“病肤”
白人里面的富翁,它们称“有能力”
国人里面的富翁,它们称“暴发户”
白人去strip joint,它们认为是“正当娱乐”
国人去夜总会,它们赤... 阅读全帖 |
|
wh 发帖数: 141625 | 26 野狗食脑让人想起蒲松龄的前辈、元末明初的瞿祐在《剪灯新话》里编的鬼怪故事,《
太虚司法传》有夜叉手撮死尸,摘头食之如啖瓜;有无头死尸追吃活人;有佛像吞食人
。写得也很森然。好像记得有吸脑髓的鬼故事,一时没找到。瞿祐上承唐宋传奇,下启
三言两拍和聊斋,气质更和后者合拍似的,有时愤懑有时情爱。
黄宗羲在明夷待访录里有没有评论群众老百姓? |
|
m***n 发帖数: 12188 | 27 于七起义是事实。洪武可能是笔误,是隆武么?
楼主说明清之变比五胡和宋元更可怕可恨。
想起《国史大纲》说的,同为乱世,也有很大区别。
春秋战国,三国两晋是精神不衰,人才辈出,科技也有大进步,思想大有解放,道德也
有大进步;而五代十国则是“天地闭,贤人隐”,一团死气,并人才也没有了,只有破
坏,技术科学哲学思想,全无进步。
看到世界,比如两次世界大战和蒙古旋风席卷世界,都是世界大乱。
但是前者是人才辈出,技术科学有大进步,战后人类道德也有大进步,普世价值什么的
。后者则除了屠杀破坏,一无是处。 |
|
G********l 发帖数: 115 | 28 不知道荀悦、荀彧啥关系,这父母。。。嗯,你引用的没错,不过申鉴当中有一句,a
very particular sentence--特别有感触,还拿来鞭策、反思和老板的关系,囧,不
要嘲笑我 :D 我打算给自己的记忆力多一次机会--几时再找找。
嗯,嵇康确实碰上几个点背的,然而以他的个性,即使不娶公主,没有钟会这个仰慕者
。。。也还算死得其所吧,变数大么?
倒是阮籍,生前讨巧,身后声誉日隆--众口交赞--令我十分困惑。。。 |
|
l*****f 发帖数: 13466 | 29 哈,还有拓拔弘,宏这对父子呢
等着这句,应该蛮好玩。
个人以为司马家杀他是因为他身份了,否则即使钟会再怎么说,毕竟不值得背上个杀名
士的名声,那曹操不是也不肯杀祢衡么。不过他觉得孔融不可忍也杀掉了。。。。
阮籍不算讨巧吧,按陈先生说的,山涛,王戎才算。不过我觉得山涛也没啥啊。想起来
读书时候,有一次骑车乱转,跑到一中学里,居然看到"晋阮籍之墓",大惊讶,果然
晋代衣冠成古丘。。。。
a |
|
l*****f 发帖数: 13466 | 30 哈,我也一直觉得王戎狠好玩,七人里他最年少,以一个丫角少年跟这些人一起混好搞
笑。绝交书我大胆揣测下毋宁说是一种姿态,嵇康还把儿女托付给山涛,山涛也一直对
嵇绍不错。阮籍墓应该在河南,衣冠冢在南京某中学,虽然狠奇怪阮从没渡江来过;可
能所谓七贤是偶像人物把,也因为李太白说晋代衣冠成古丘,所以附会,那儿就是古时
凤凰台一带。七贤还有那个南京六朝墓的那个著名砖画。 |
|
G********l 发帖数: 115 | 31 还真是最小。。。绝交书有两次?第一次比较姿态,第二次(当然私交总还是两回事)
风声更紧,好像还是有点实际内容的。
同样改辙归顺司马家,王戎把王之乱(?)里的作为很令人钦佩。。。具体故事不记得
了,囧。 |
|
l*****f 发帖数: 13466 | 32 唐诗足矣,李杜文章在,光芒万丈长
en, 唐肯定有,这些东东都不可能中断,凡事有果必有因。。。。宋学应该溯源至韩退
之吧 |
|
wh 发帖数: 141625 | 33 野狗食脑让人想起蒲松龄的前辈、元末明初的瞿祐在《剪灯新话》里编的鬼怪故事,《
太虚司法传》有夜叉手撮死尸,摘头食之如啖瓜;有无头死尸追吃活人;有佛像吞食人
。写得也很森然。好像记得有吸脑髓的鬼故事,一时没找到。瞿祐上承唐宋传奇,下启
三言两拍和聊斋,气质更和后者合拍似的,有时愤懑有时情爱。
黄宗羲在明夷待访录里有没有评论群众老百姓? |
|
m***n 发帖数: 12188 | 34 于七起义是事实。洪武可能是笔误,是隆武么?
楼主说明清之变比五胡和宋元更可怕可恨。
想起《国史大纲》说的,同为乱世,也有很大区别。
春秋战国,三国两晋是精神不衰,人才辈出,科技也有大进步,思想大有解放,道德也
有大进步;而五代十国则是“天地闭,贤人隐”,一团死气,并人才也没有了,只有破
坏,技术科学哲学思想,全无进步。
看到世界,比如两次世界大战和蒙古旋风席卷世界,都是世界大乱。
但是前者是人才辈出,技术科学有大进步,战后人类道德也有大进步,普世价值什么的
。后者则除了屠杀破坏,一无是处。 |
|
G********l 发帖数: 115 | 35 不知道荀悦、荀彧啥关系,这父母。。。嗯,你引用的没错,不过申鉴当中有一句,a
very particular sentence--特别有感触,还拿来鞭策、反思和老板的关系,囧,不
要嘲笑我 :D 我打算给自己的记忆力多一次机会--几时再找找。
嗯,嵇康确实碰上几个点背的,然而以他的个性,即使不娶公主,没有钟会这个仰慕者
。。。也还算死得其所吧,变数大么?
倒是阮籍,生前讨巧,身后声誉日隆--众口交赞--令我十分困惑。。。 |
|
l*****f 发帖数: 13466 | 36 哈,还有拓拔弘,宏这对父子呢
等着这句,应该蛮好玩。
个人以为司马家杀他是因为他身份了,否则即使钟会再怎么说,毕竟不值得背上个杀名
士的名声,那曹操不是也不肯杀祢衡么。不过他觉得孔融不可忍也杀掉了。。。。
阮籍不算讨巧吧,按陈先生说的,山涛,王戎才算。不过我觉得山涛也没啥啊。想起来
读书时候,有一次骑车乱转,跑到一中学里,居然看到"晋阮籍之墓",大惊讶,果然
晋代衣冠成古丘。。。。
a |
|
l*****f 发帖数: 13466 | 37 哈,我也一直觉得王戎狠好玩,七人里他最年少,以一个丫角少年跟这些人一起混好搞
笑。绝交书我大胆揣测下毋宁说是一种姿态,嵇康还把儿女托付给山涛,山涛也一直对
嵇绍不错。阮籍墓应该在河南,衣冠冢在南京某中学,虽然狠奇怪阮从没渡江来过;可
能所谓七贤是偶像人物把,也因为李太白说晋代衣冠成古丘,所以附会,那儿就是古时
凤凰台一带。七贤还有那个南京六朝墓的那个著名砖画。 |
|
G********l 发帖数: 115 | 38 还真是最小。。。绝交书有两次?第一次比较姿态,第二次(当然私交总还是两回事)
风声更紧,好像还是有点实际内容的。
同样改辙归顺司马家,王戎把王之乱(?)里的作为很令人钦佩。。。具体故事不记得
了,囧。 |
|
l*****f 发帖数: 13466 | 39 唐诗足矣,李杜文章在,光芒万丈长
en, 唐肯定有,这些东东都不可能中断,凡事有果必有因。。。。宋学应该溯源至韩退
之吧 |
|
l*****f 发帖数: 13466 | 40 我更白丁;对四书完全体会不了,这段说挈矩之道?批驳玄谈而以为理财用人为要紧,
跟李贽倒是符合;不过说实话完全不明白为啥自朱子而后要近千年如一日滴抠四书的字
眼。。。。可能是儒家地位太崇高了,做什么都要圣人言。然后各派都能从里面找到自
己的观点加以发挥。。。。
恩,有的出版社的确出的错字多,或者字儿,排版不对,不想看。中华书局算最好的,
我手头好象它的书最多,刚看了下南史,也是1975年出版,近年又重印的 |
|
E*******r 发帖数: 308 | 41 汗,我颠三倒四你也看得懂啊,赞!嗯,确实觉得吾国meta讨论少。老子牛啦,虽然很
朴素,庄子好文艺~~~不懂,在读~~~战国名家我觉得也有meta味道,后来魏晋玄
学貌似很大发展,很meta,尤其“言意之辩”,我很感兴趣啊,汗,读书少就是说到啥
啥不懂,哈哈。。文心雕龙我有老实看下,常有些不自觉得meta感觉。。。前无古人啊
,悲剧得是好像也后无来者。一点点meta之后很快就文艺了~~~
相关的有一个南北差异,陈先生提过?说(南北朝时期)北朝学者(经、玄学?)格局
大而粗糙,南朝相反。我觉得可以延伸一下,meta普遍弱背景下,南北相比,南方稍微
还有一咪咪思辨,且不独于六朝,往前回溯北vs南--孔子vs老子,诗经vs楚辞,南方
系(或者说荆楚系,陈笼统算入楚得话)有些求索探究。。。北方就止于温柔中正。史
盲顺便说,觉得田齐代姜后有混血南北的感觉,好玩。
嗯,除了这个beyond,和你前文提到朱子(咳,完全不懂啊,悲剧)总要用圣人做注脚
这个照应得,我觉得吾国哲人对人生最终平衡有狂热的追求(尤其经、集),是追求,
而不是认识、思辨:老庄还有些思辨,然而他们的朴素框架一旦成型,后人,无论愚... 阅读全帖 |
|
E*******r 发帖数: 308 | 42 还想起这句:
“喜怒哀乐之未发谓之中,发而中节谓之和。”
我觉得蛮典型中国哲人,三千年功夫大部分花在如何达到“中和”--这里是喜怒哀乐
要中节,推广到格物致知诚意正心修身等等也无外乎是向这个脆弱的不稳态接近的努力
--因为脆弱,这一刻达到了,仍是如临深渊,随时可能重堕俗境--然而对“中和”
这个概念本身的理解却一直含糊、寥寥。
对了宋人周子、朱子宇宙观神马好像还有些奇怪讨论。。。儒家这方面还是继承老子一
些奇怪又牛的东西,啊,还有大boss易经--哎,总之,吾国思想史在现代人我看来是
自成体系的无匹奇葩,哈哈。。。妄言娱乐,请指正。 |
|
l*****f 发帖数: 13466 | 43 也未必吧,我刚才又想,汉朝尊崇黄老之道,所以也许张道陵的出现是顺应历史发展的
必然? |
|
l*****f 发帖数: 13466 | 44 不是,张角是早就被镇压了,张鲁占了汉中,反正不投刘就投曹,他是投了曹
淫祀这些我觉得是本土的民间信仰的演化,看楚辞里描写那些美丽的巫师跳舞就跟这些
情景差不多吧,而且两千多年后沈从文也写他的湘西这些传统,跟楚辞还有类似处,好
神奇
李商隐就记得他跟女道士们纠缠了,一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗这些,写得是真
好,善哉
对啊对啊,老子是太上老君,庄子木有位子么?所以还是黄老之道-道教哈
么? |
|
E*******r 发帖数: 308 | 45 还在想,白事是what,丧葬?不是吧,他们年年都请,时间好像也差不多,也没人哭啊
,,我以为是一种时令爱好,好像端午吃粽子,晕 -.-
猪头三。。。哈哈,现在二后来居上,大有独占鳌头之势勒~~~ |
|
E*******r 发帖数: 308 | 46 嗯,嗯,看的到承继。。。“旁逸斜出”虽然感叹下南朝一些独特现象之前无古人后无
来者,总归失当 |
|
l*****f 发帖数: 13466 | 47 黄初是曹丕的第一个年号吧,汉火德,服色尚赤,魏代汉为土德,服色尚黄,估计这就
是黄初的意思。三国志这一段禅代真有意思,多亏了裴松之的注,装模作样的谦让来谦
让去,礼数十足严谨,大臣们也跟着配合表演,好乐。 |
|
l*****e 发帖数: 416 | 48 万能的东方闪电啊。。。我以为你说了句性别歧视以后就不聊了呢。。。没想到你后面
又回了。。。我一直是看最后一个回帖作者,所以这几天一直以为你没再回帖呢。。。
从树枝图的样子来看,taiwanese不象是高山族,而是所谓“台湾人”,否则不会同“
Chinese”那么接近了。据我所知,高山族当中最多的应该是O1-M119,或者至少其数量
同O3-M122比较接近;而不是象大陆的汉族那样,O3-M122为主,O1-M119主要分布在东
南(这也与古时高山族由大陆向海岛的迁移方向是一致的)。
之所以把chinese 跟 taiwanese当作两个不同的group,政治因素肯定应该是存在的。
但是如果在一定程度上放弃民族主义激情,为Spencer Wells等人开脱几句,那么原因
之一恐怕应该是数据来源。大陆同台湾的数据,可能来自于不同时间段,不同采样方式
,不同具体采样者之手,或是由不同类型的机构提供。故此来自中国大陆的汉族数据,
其组内误差恐怕不同于“taiwanese”的数据。
另外图中的那个“Dungan”显然也不是国内的回族,而是清末陕甘回乱之后迁移到中亚
去的变民后裔。
哦,对了,上个... 阅读全帖 |
|
s**********n 发帖数: 3199 | 49 啊,原来是父系/母系祖先,囧,看错了,多谢...懒人我不回去重看,当时只记得看
两只箭头标记时间不同,长江中下游那只好像更古老?^o^
欧阳寻这话。。。囧。。。
20c专门化太狠了,一方面秒的从前的牛人们(包括19,20c之交的)都民科了。。。一
方面通才也难得/不可得了。。。
我个人态度是作为layperson,前沿科学物理生物;还是所谓国学,充其量姑妄听之,
一种通俗娱乐吧~~~
不知道生物目下什么行情阿,今年cs的faculty market上很看到些bioinformatics
related的position,不知道做什么底 ^.^ hard core programming language
conference才看到一篇synthesize biology model,应该是有什么connection。。。对
了,作mathematical logic的也有轧生物脑忙的,作的还不大不小。 |
|
s**********n 发帖数: 3199 | 50 mitbbs版面搜索差劲阿~~google你的id和李杜文章在,才找到你这篇底
啊,看到梁启超一篇小文章《论中国学术思想变迁之大势》,帮中国学术思想分期,说
,春秋以前为“胚胎时代”;春秋战国“全盛”;两汉“儒学统一”;魏晋“老学”;
南北朝至唐“佛学”;六、宋元明“儒佛混合”;七、清以来“衰落”。。。
其中对唐的概括重新令我想起对它的“不满”,哦,不过无论他这话里有几分道理,我
自己完全不懂历史应该也听不出什么来。。。妄言望听请指教阿 :D
另,梁此文最后一段看的我唏嘘不已阿。。。 |
|