由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 主当
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j*******7
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1
来自主题: TrustInJesus版 - ZT - 圣经中的「主」 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: ZT - 圣经中的「主」
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 7 12:50:30 2013, 美东)
http://elibrary.tjc.org/content/cm/zh/article/HS/2010/10/HSM201
灵修小品:圣经中的「主」
恩沛
一.前言
在旧约圣经中,称神的名字为「耶和华」(出三15);但在称神的名字时,常加入「主
」,而称为「主」耶和华(创十五2)。在新约圣经中也是一样,神的名字为「耶稣」
(太一21),但常加入「主」,而称为「主」耶稣(徒八16)。
今日信徒在祷告的时候,也加入「主」,是奉「主」耶稣圣名祷告。究竟「主」这字有
何特殊的神学意涵,以致从古至今一直被使用?「主」耶稣与耶稣有何不同?耶稣是主
的神学意涵为何?以下拟依据圣经探讨此问题。
二.旧约中的主
希伯来文,是名词、单数、阳性,意思是指一个人是主人、主宰;或是专指神,兹叙述
其意义如下。
1.主人或统治者
「主」是对主人或统治者... 阅读全帖
j*******7
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2
来自主题: _BibleStudy版 - ZT - 圣经中的「主」
http://elibrary.tjc.org/content/cm/zh/article/HS/2010/10/HSM201
灵修小品:圣经中的「主」
恩沛
一.前言
在旧约圣经中,称神的名字为「耶和华」(出三15);但在称神的名字时,常加入「主
」,而称为「主」耶和华(创十五2)。在新约圣经中也是一样,神的名字为「耶稣」
(太一21),但常加入「主」,而称为「主」耶稣(徒八16)。
今日信徒在祷告的时候,也加入「主」,是奉「主」耶稣圣名祷告。究竟「主」这字有
何特殊的神学意涵,以致从古至今一直被使用?「主」耶稣与耶稣有何不同?耶稣是主
的神学意涵为何?以下拟依据圣经探讨此问题。
二.旧约中的主
希伯来文,是名词、单数、阳性,意思是指一个人是主人、主宰;或是专指神,兹叙述
其意义如下。
1.主人或统治者
「主」是对主人或统治者的尊称。在家庭中,撒拉尊称她的丈夫为主(创十八12),仆
人尊称亚伯拉罕为主人(创二十四12)。在国家中,臣仆尊称扫罗王为主(撒上十六16
),埃及的宰相约瑟被尊称为主(创四十二10)。在宗教上,尊称领导阶层为主;例如
哈拿尊称祭司以利为主(撒上一15),先知以... 阅读全帖
h*****i
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3
祥瑞御免。
玛丽莲·梦露,多么美妙的一个译名,英文是Marilyn Monroe,其实有一个更通行的翻
译:门罗。比如美国著名的门罗主义,就是James Monroe 詹姆斯·门罗。所以梦露就
是门罗,门罗就是梦露。当我知道这个真相时,春梦立刻就破碎了……
类似的还有尤利娅·季莫申科(Yulia Tymoshenko),译名也还算美妙。可它还有另外
一个译法,因一位苏联大将而所为人所共知——铁木辛哥。当我知道这个真相时,春梦
立刻就破碎了……
顺便一说,这个词的语源是来自于Timothy,即圣经里的提摩太。
说到圣经,圣经里有一位大天使米迦勒,能征惯战,骁勇无比。我当年觉得米迦勒这个
名字,透着一圣洁轻灵之气,真是好听,后来读了英文才知道人家叫Michael……米迦
勒瞬间跌落凡间,成了凡人迈克尔。
还有一个比较古典的例子。
古代印度神话里有一头怪兽,叫做摩伽罗(makara),是恒河女神及伐楼拿的座骑,一
条巨鱼形象,长鼻利齿。《大唐西域记》里提到过这头怪物,但你们知道玄奘把这个名
字翻成了什么吗?
“昔漕矩吒国有大商主……轻蔑佛法,不信因果……泛舟南海,遭风失路……资粮罄竭
,糊口... 阅读全帖
w******n
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4
【凯风网2015年5月3日消息,通讯员:赵长河】要说美国当今在世的最大邪教主,
当属查尔斯·曼森(Charles Manson)莫属。曼森工于心计、善于洗脑,在上世纪60年
代末指使追随者制造了莎朗·塔特等震惊世界的连环谋杀案,并侥幸躲过死刑判决,被
判终生监禁。然而,就是这样一位高智商的邪教头子,临到80岁的耋耄之年,却被一位
27岁声称要嫁他的姑娘捉弄了一把,“红粉佳人”竟是“收尸队员”,一场罗曼史最终
演变成一场闹剧,其情节之离奇恐怕连曼森本人也谓之疯狂。 
曼森和波顿。图片来源:MansonDirect.com
美国《纽约邮报》网(Nypost.com)2015年2月8日的报道说,根据该报的消息来源
,前一段传得沸沸扬扬的曼森婚礼,因故被推迟,个中原因主要是曼森得知比他小53岁
的“未婚妻”波顿(Afton Elaine Burton)之所以要同他结婚,是想在他死后能以妻
子身份得到他的尸体,然后进行公开展出并收费。 
报道说,据一名叫西蒙尼(Daniel Simone) 的独立記者爆料,波顿和她的一
个名叫克雷格·哈蒙德(Craig Hammon... 阅读全帖
k**x
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5
来自主题: WaterWorld版 - “CMU离婚事件”男主声明
她本来就不想好好过啊。人家就是拿男主当个跳板而已。
男主此前就表示离婚没商量了。女主在网上炒作无非是
想手上来点和男主讲价钱的筹码,比如男主说的给她办
F2一年以后离婚。
c***s
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6
凯特大学时男友、32岁的芬奇现任律师。
威廉与凯特婚礼大方邀请威廉前女友穆斯葛拉夫(左起)、卡索普、克莱格出席。翻摄网路
参加英国王室婚礼的1900位来宾当中,受到媒体瞩目的还包括新郎威廉的5位前女友,以及新娘凯特的2位前男友。他们受邀并大方的出席,更加显示威廉与凯特的感情牢不可破。
3女已名花有主
当威廉前女友洁卡克莱格(Jecca Craig)、艾拉贝拉穆斯葛拉夫(Arabella Musgrave)、萝丝法库哈(Rose Farquhar)、奥莉维亚杭特(Olivia Hunt)与伊莎贝拉卡索普(Isabella Calthorpe)走进会场西敏寺时,许多人不由得开始想像她们穿上白纱的模样,因为她们都曾是威廉的女友,原本都有希望成为英国未来的王妃。
虽然她们都已是8年前的过去式了,但仍和威廉维持友好关係,现在也各自名花有主。克莱格和威廉在青少年时期就互有好感。杭特是威廉大学时代的恋人,早在凯特之前便和威廉约会。法库哈则是威廉初恋女友。女星卡索普据传在2004年让威廉为之倾倒。
象徵威凯情意坚
这么多前女友的出席,反而让外界对威廉和凯特的感情更有信心,因为凯特若非有十足把握,不可能... 阅读全帖
s*******n
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7
来自主题: paladin版 - 有妖修拿人类当灵宠的书吗?
从来都是人类拿妖兽滴血认主当灵宠,有没有妖修或妖兽养人类修士当灵宠的?
比如修仙版美女与野兽或青蛙王子:某妖蛙收服绝色女修当灵宠....
z***t
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8
我开了几个群 然后人一多就不怎么查看了
里面什么id说什么奇怪的话 跟我有p关系
真把群主当领导干部啊 ?!
i******k
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9
来自主题: Fishing版 - 湖主的感觉
这个湖主当得,给个村委会主任也不换哪
m*******7
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10
来自主题: ChineseClassics版 - 龙吟社第二社结束及新的社主
谢谢所有参与者:leawolf及爸爸, yunlei, Microsystem, upside, qshine, cider,
ckwlygm. 其中Microsystem和leawolf的爸爸分别贡献了三首佳作,应该特别授予一个
文思泉涌奖,yunlei跟cider互有唱和,授予最佳互动奖。关于下任诗社社主(当当当
挡!),qshine的作品清新细腻,韵味十足,大家都非常喜欢,恭请主持下届诗社:)
希望大家和我一样有enjoy这二十天,乘兴而来,兴尽而返。
还要特别感谢Microsystem帮助整理,评论和治水,不愧是认真版三,鞠躬~
________________________________________________________
发信人: leawolf (笑嘻嘻的摇头中), 信区: ChineseClassics
轻雷骤雨过横塘
惊破炎暑午梦长
漫舒红衣裙尤绿
隔水脉脉一段香
mingyue27评: leawolf才思敏捷,脉络清晰,拟人手法将“脉脉不得语”的女儿情思描
摹得恰到好处。后两句的平仄略失,却仿佛有南朝民歌一般的风致宛然。
偈子哦, 很有意思
细雨洗出
j*x
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11
拖拉机游戏玩牌技巧
以下论述纯粹给初学者一些建议,说的不对请高手指点。
一、如何坐庄
1、亮牌要快。坐庄拿着一手牌的标准不是你的牌有多好,而是这牌是否可以打,只要
达到可以接受的标准,就要亮牌,否则,被别人亮了你的绝门就坏了。如果是用手抓牌
的话,牌的放置:抓完牌后首先是要红的黑的错开来,其次最外面这张和最里面的都放
无关紧要的牌。在亮牌过程中最外面的那张要放你最可能亮的牌,比如打2,你的2就要
放在容易扔到桌子上的地方,亮牌的时候绝不能有抽的动作,否则人家手快就能比你先
亮。
2、除非你主少的可怜,一般都要算主的。前面有位朋友说的高境界是打到最后能报出8
张底牌,恕我见识浅薄,从来没有遇见这样的,听都没听到过,咱们还是按照普通人的
记忆能力来讨论。算主个人习惯不同,我是这样算的,比如我手上有13张主,则外面还
有36-13=23张,调一圈就减3张,我觉得算外面还有几张主不容易出错。
3、出牌要灵活。
(a)比如你手上两门副牌都有单张A,一门绝,一门除去A只有3张,这种情况一般两张A
都是要先扔出去的。(如果你一门较长的话,A是应该留着的)这时你出A的顺序不要总
是先出绝的那门A,然后... 阅读全帖
l**********y
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12
☆─────────────────────────────────────☆
jxx (无) 于 (Sun Dec 11 00:40:39 2011, 美东) 提到:
升级拖拉机八十分技巧秘籍
2009-12-29 23:46
先介绍一下打法总纲:要凶凶到底,要稳稳到头。虽然只有短短十个字,但其中已包含
了两种打法。一种是之阳之刚,一种是之阴之柔。
没有人一开始就是高手,起步阶段,还是中归中矩的打法为主,一开始出自己手中的野
牌,出不出的时候就吊主,让对家接手,帮助垫野牌,当然一开始我也是这么打的,当
盘数超过四千盘,慢慢觉得这种打法太被动,两家的好牌出光以后,野牌就成了他人之
宅院了,野牌只有任人宰割的份,在一副副的实战中逐渐开始完善自我的打法,总结他
人打法于自身,逐渐形成了几种比较固定的打法。
当然说的先是庄家的打法。
首先是之阳之刚的清主打法,用孙子兵法来说是先发制人。
正如清主打法之名,这种打法最注重的是清主,先介绍怎么可以清主,四个以上主对就
豪不犹豫选择清主,一般是四个主对的时候,上手就要考虑打主对,一连四对以后,外
面基本上已经没主了,切记当你起了两手主对后... 阅读全帖
r********7
发帖数: 887
13
来自主题: TrustInJesus版 - 国度的福音-江守道
第六讲
天国的生活
「从那时候,耶稣就传起道来,说:天国近了,你们应当悔改!」(太四17)
「从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。」(十一12)
「耶稣进前来,对他们说:「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去,使万民
作我的门徒,奉父、子、圣灵的名,给他们施洗;凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守
,我就常与你们同在,直到世界的末了。」(二十八18-20)
祷告:主阿!当我们奉你的名在这里聚集的时候,我们知道你在我们中间。主阿!你爱
我们爱到极处,你为我们舍身流血。主阿!我们这些蒙恩的人,只有在你面前满心感谢
赞美,我们愿意你拯救我们的恩典,在我们身上不至于徒然,愿意你的旨意通行在我们
身上,愿你的国也降临在我们中间,愿你的名在我们中间被高举。我们仰望你藉着你自
己的圣灵,将你的话种在我们每一个人的深处,叫你自己能得着荣耀。奉主耶稣基督的
名。阿们!
到神面前温习主的话
感谢主!过去主给我们机会,有好几天大家一起聚集在主的面前。在这个特会里,我们
一同交通到国度的福音,今天早晨我愿意和弟兄姊妹一同温习一下。我们听了主的话,
如果不来到神面前温习的话,那末很多时... 阅读全帖
a*****y
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14
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
当政治试图严密控制社会的时候,实际上是国家锁死了社会;静止僵化的社会反过来又
锁死了国家,即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下,
中国社会就会保持在农业文明的状态中,只有量的累积,而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家,是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁,却崩溃于社会固... 阅读全帖
a*****1
发帖数: 3817
15
周平:我为什么选Trump?
先声明一下,我既不是R党也不是D党,2000年和2004年我没有选小布,选的民主党,
2008和2012我没有选O8,选的共和党。历史已经证明,在过去的16年,美国人民都选错
人了。这个国家毕竟太年轻,她需要学习,特别是从自己的错误中学习。好在她的三权
分立系统,使得总统的错误限制在可以制约的范围,自由媒体可以发出人民的声音。
O8
的非法移民大赦计划在最高法院受阻就是一例。
2015年我已经下决心,不能再选民主党了。那么共和党选谁呢?共和党开始竞选时,17
个候选人齐刷刷往台上一站,真把我的眼亮瞎了。人人是精英,个个都是不得了的人物
,没有两把刷子敢往那儿站吗?我当时最不喜欢Trump,因为他是资本家,形象又不好
,觉得他是为了提高自己的知名度到这里ShowUp,不是认真的,根本没把他当回事。可
这哥们儿竟成了媒体上的大热门,电视里报纸上天天都是他的新闻,时不时爆出他的离
经叛道的尖端观点,我听听,觉得他的话很有道理。说出老百姓心里话,有些话是我心
里想的可又不知如何表达,比如Anchor Baby,这其实是很要害的问题,一般的政治人
物要是说了等于政治... 阅读全帖
j*****7
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:神的预定与人的自由(3)
预定论
(资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》)
第三章 - 永恒的旨意与历史程序的动力
A。对预定论的两种反应。
B。神永恒的定旨和历史程序中间的动力。
C。上帝旨意的四个层面。
「神的预定与人的自由」这个题目是关系到「主权」与「主权」之间冲突的问题,
关系到「人归回神」的问题,以及「神的旨意」和「神意志中间所定的」是照他成全或
照你成全的问题;所以,许多人把神的道当作是生活中间可有可无的一些点缀,因为他
以人为中心。但如果你真正体会神的心意,明白他的筹算,知道他的计划的时候,你会
很感谢主 -- 我怎么会在上帝永恒的计划中间有分?我这个微不足道的小人、这个小小
的一分子,在神无限的大能中间,我竟然有分于他的救赎!如果全世界只剩下我,只有
一个我,耶稣远是会到世界上为我死。他爱我爱到这样这样的地步。感谢上帝!
对「预定论」的两种反应
我盼望在这个课程中间,许多人能感受到神竟然这样恩待我们,他把这样重大难测
的真理,用他自己的圣灵按着所启示的话语光照我们的心,使我们得以明白;你不但知
,且深知你所信的是谁,你就抱荣耀归给上帝。我也盼望你明白... 阅读全帖
q********g
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 关于"主的恢复"省思
陆、问题的根源
笔者过去读属灵书报,读到倪弟兄的书,都会产生一个羡慕,恨不得能立刻赎回光阴追求主,让主能够在我们生活中如此鲜活的同在。读李弟兄早期的书报、话语职事、部分新旧约生命读经等,也能满得饱足,恨不得能不吃不喝赶紧读完;读到后期的旧约先知书生命读经、结晶读经时,似乎不管哪一卷书都是以神新约的经纶做主轴,读起来就觉得有些牵强,又有些怀疑,只觉得食之无味弃之可惜;读到李弟兄晚年的「神圣启示的高峰」时,读起来就备感辛苦。感觉述说的道理很客观,完全是「神学」的阐述,需要不断运用心思去拼凑李弟兄所看见的「异象」。
其中的原因何在?果真是因为神启示的真理往前了吗?但是,读早期从盖恩夫人、弟兄会、宾路易师母、史百克、倪柝声等人市面上可以取得的著作,给我们灵里的感觉其实都满一致的。虽然传讲者的启示不同,相同的是都是能兴起我们深处对主的渴慕与对自己情形的忧伤痛悔。并没有因为讲说的年代不同,灵里的感觉有所区隔,所不同的只有讲说中的启示更明亮、感受更深刻而已。历经这几个世纪,我们承认主的启示是不断进步,然而主在我们里面的工作,或不论借着启示哪一个仆人所做,总是不断的将我们带入将自己倒空,再用神将我们充... 阅读全帖
a*****y
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18
兴亡周期律和国强民弱局面之形成(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
当政治试图严密控制社会的时候,实际上是国家锁死了社会;静止僵化的社会反过来又
锁死了国家,即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下,
中国社会就会保持在农业文明的状态中,只有量的累积,而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家,是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁,却崩溃于社会固有结构不可克服之矛盾。强悍的国民虽然会以拳头和意志带给国
家统治阶层很多课题,政治体制因此面临极大挑战,但却迫使统治阶层进化,利用人类
的一切文明成果,建立更高明的政治制度。须知:民强才能国强,只有社会多样化的健
康发展,才能给国家民族带来真正福祉和根本利益。
从某种意义而言,社会不得已生出了专制政治这个孽子。当儿子反过来教训老子的时候
,天道就沦丧了。——题记
客:韩非子认为民众愚蠢、奸猾、贪婪、鄙俗,这岂不是以偏概全了,个人难免有缺点
,但把人民这个整体都视为“群氓”,是很恶毒的观点,听起来很不舒服。
主:韩非子直截了当... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
19
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
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标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
当政治试图严密控制社会的时候,实际上是国家锁死了社会;静止僵化的社会反过来又
锁死了国家,即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下,
中国社会就会保持在农业文明的状态中,只有量的累积,而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家,是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁,却崩溃于社会固... 阅读全帖
S**C
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20
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十六集
1
阴暗的天际乌云密布,暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间,不
时有零星的火山砾石带着火焰缓慢掉落,宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓,仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过,暴雨倾盆而至。一道巨
大的闪电贴着桥身射下,蜿蜒的光芒纵贯天地,映出风中纷乱而密集的雨滴。整
个世界都仿佛被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来,在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座
椅上,小紫蜷着身偎依在他怀中,发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸,暴
雨滂沱,车厢内仿佛另外一个世界,干燥,温暖而又宁静,充满温馨的气息。
又一道闪电落下,沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来,手臂
微微一动,又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容,一根一根数着她弯长的睫毛,
丝毫不觉得厌倦。
雷声不断响起,程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里,不由心下一惊,这么
久不会把那家伙给闷死吧?
程宗扬动了下手臂,右臂仍然又困又麻,沉甸甸地举不起来,只好用左手抱
起小紫,轻轻放到一边。
和庞大的车身一样,汽车的后备厢也极为宽大,里面似乎有通风设置,莫如
霖在里面不但没有闷死,反而鼾声如雷,睡得正熟。这位黑道枭雄半张着嘴巴,
口... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
21
来自主题: TrustInJesus版 - 第十一课 论主的圣餐
主日28
问75:圣餐如何向你表明并印证你是有份于基督在十字架上一次的牺牲及一切恩惠
呢?
答:就是:基督已经吩咐我和众信徒吃这掰开的饼,喝这杯,并作了以下的应许1
:第一,他的身体在十字架上为我舍了,破裂了,他的血为我流了,正如我亲眼看见主
的饼为我掰开,主的杯递给我一样确实;再者,他被钉的身体和流出的血,喂养我的灵
魂直到永生,正如我从神仆人的手接受,并用嘴吃喝主的饼和杯,作为基督的身体和血
之标记一般确实。
问76:吃基督被钉的身体,喝他所流的血,是什么意思?
答:这不仅是指我们用信心领受基督的苦难和死,借此获得赦罪和永生2,更是指
我们借着居住在我们和基督里面的圣灵3,渐渐联于他圣洁的身体。这样,虽然他在天
上4,我们在地上,我们仍是“他肉中的肉,骨中的骨5”,并且永远由一个灵管理,正
如身上的肢体由一个灵魂管理一样6。
问77:基督在何处应许了他会用他的身体和血喂养信徒,正如他们吃这掰开的饼,
喝这杯呢?
答:关于设立圣餐,经上这样记着说:“主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了
,就掰开,说:‘这是我的身体,为你们舍的;你们应当如此行,为的是记念我7。’
饭后,也照样拿起杯来... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
22
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协,甚至假装家庭
教会不存在,假装自己没有受逼迫的弟兄”,洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心,尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】;也有人认为,中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟,我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值,但都还是平
面的视角... 阅读全帖
A*********u
发帖数: 8976
23
同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点,
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见,
教会在组织形式上不应该“联合”,
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构,
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧

洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖
C*****e
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24
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日34
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海德堡要理问答主日34
来自基督徒百科
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4 陈达/王志勇版
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英文版
34. Lord's Day
Q. 92.
What is the law of God?
A.
God spake all these words, Exodus 20:1-17 and Denteronomy 5:6-21, saying: I
am the LORD thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out o
f the house of bondage.
1st commandment:
Thou shalt have no other gods before me.
2nd commandment:... 阅读全帖
G******i
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25
来自主题: NextGeneration版 - [合集] 宝宝啊,我们未来怎么办
☆─────────────────────────────────────☆
arielzyz12 (珠珠猪猪) 于 (Wed Feb 20 14:37:06 2013, 美东) 提到:
看到有回复说坑的,写小说的。。。难道我生活像小说么,看来我真的可以考虑去写
个剧本什么了。
楼主和老公都不是什么富二代,在江浙一代做生意的家里基本都是有点积蓄。我见我
身边的朋友也没有天天住着豪宅,开着豪车,每天出入各种私人会所。那种高富帅白富
美生活我和老公都不达标啊。我的家庭在当地真的是正常不过的了。
考试完了,又可以每天窝在家睡大觉了。明天去做B超,可以看见是男是女啦,我喜
欢小Loli,因为可以把妞打扮得美美的。还有上次去给宝宝买了一堆粉色的衣服,万一
是男宝宝,岂不是委屈他了。被他娘每天打扮得和姑娘一样。。。
楼主看电视睡觉啦~
☆─────────────────────────────────────☆
brooks (橙蓝) 于 (Wed Feb 20 14:40:38 2013, 美东) 提到:
你宝宝的未来, 以及你和你老公的未来, 跟你父母和公婆啥关... 阅读全帖
h*o
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26
来自主题: TrustInJesus版 - 第八课 论圣灵神 * 主日二十至廿二
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日20
问53:论到圣灵,你相信什么?
答:第一,我相信他与父和子同为永恒的神1。第二,他是赐给我的2,他用真实信
仰使我分享基督和他一切的恩惠3,他安慰我4,永远与我同在5。
1、创1:2:地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
赛48:16:你们要就近我来听这话:我从起头并未曾在隐密处说话,自从有这
事,我就在那里。现在主耶和华差遣我和他的灵来。
林前3:16:岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?
2、太28:19:所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。
林后1:22:他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据。
3、加3:14:这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着
所应许的圣灵。
彼前1:2:就是照父神的先见被拣选,借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督
,又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安,多多地加给你们。
4、徒9:31:那时犹太、加利利、撒玛利亚,各处的教会都得平安,被建立;凡事
敬畏主,蒙圣灵的安慰,人数就增... 阅读全帖
G*******s
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27
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日39
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标 题: 海德堡要理问答主日39
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海德堡要理问答主日39
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英文版
39. Lord's Day
Q. 104.
What does God require in the fifth commandment?
A.
That I show all honour, love and fidelity, to my father and mother, and all
in authority over me, and submit myself to their good instruction and correc
tion, with due obedience; (a)
and also patiently bear with their weakn... 阅读全帖
n********n
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 基督论:有关基督的教义

第2部份 系统神学 (20)基督论:有关基督的教义
慕迪神学手册

基督的先存性(Pre-existence)和永恒性(Eternality)
基督的永恒性(eternality)和神性(deity)二者是不可分的。若否认基督的永恒性
,就是等于不相信他的神性,若确定基督的神性,亦即承认他的永恒性。
直接证据
新约:新约里有无数经文,清楚说明耶稣基督的永恒性。
(Ⅰ)在约翰福音一章1节说:「太初有道」的「有」字,在希腊文是hen,所
用的是未完成式(imperfect tense)。这字强调基督由过去至现在继续存在。这句话
可以翻译成:「太初之道继续存在着。」约翰福音的开头,就回到宇宙的始源,约翰是
说,无论人往后走了多远,道仍是继续存在着。
(Ⅱ)约翰福音八章58节记载,亚伯拉罕虽然比基督早二千年出生,但基督可以
说:「还没有亚伯拉罕就有了我。」虽然耶稣是在伯利恒诞生,但他宣称,在亚伯拉罕
以前他已经存在。所用的动词时式,也是值得注意的,亚伯拉罕还没有出生,基督「已
经继续存在着」。「就有了我」(我是)当然是指基督的神性,这是... 阅读全帖
P******l
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29
二次入藏—— 我在西藏宣教(连载三)
第一次入藏,时间很短,也很安全,神的工作非常的明显,同时让我对那里的风土人情
有了初步的了解,给我第二次入藏增添了很大的自信。后来我才明白,这也是神的作为
,因为他加在他的儿女身上的环境,都是我们所能承受的。
在第一次入藏以后不久,我开始一个人再次进入西藏。
这一次,是我刻骨铭心、终生难忘的一次。每个经历,就象刀子刻在我的心版上一样,
在生与死之间我看到了神的大能。
当我站在那片似曾相识但仍然陌生的土地上之后,我的大脑一片茫然。没有了医疗队,
没有了伙伴,没有了可以沟通的语言,没有了现成的居所……广阔的土地上,哪里是我
的安身之所,穿流的人海之中,我要向谁开口传福音……对于我来说,都处于未知。顿
时,我翻越雪山时的那个豪情都没了。
“啊,主!我该怎么办呢?”此刻,我唯一可以呼喊的只有主了。
鬼屋脱险
来到西藏,我首先面临的问题就是住处。在西藏,找房子对于我来说是个很不容易的事
情,我找了几个房屋中介的机构,又自己四处打听。经过几天的努力,我终于找到了一
个房子,当我看到我终于有了一个安身之所的时候,我的心好像有些落地了。
这个房子是一个三层的楼房,... 阅读全帖
a***s
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30
说不清从何时起,一个新锐又接地气的职业———网络主播悄然兴起。得益于网络江湖的风生水起,在网络主播的世界里,重金挖角、签约明星、土豪一掷千金的事,分分钟会发生。一时间,“网络主播”这个充满光环的职业赢来不少艳羡和猎奇的目光。
这是一个貌似虚幻的世界,屏幕前纯情光鲜的主播走下镜头,可能是不怎么起眼的邻家女孩;这又是一个现实无比的世界,不断跳动的数字,每晚贡献的金额,谁是最大的金主,所有的一切都在小小的直播间赤裸裸上演。
“这就是一份工,只是做了这份工的人,不会再想打其他工了。”女主播小Y (网名)说。
“萌妹子”,有人一月为她花三万
●网络女主播:小Y
●年龄:90后
●主播经验:2013年至今
●月收入:高3万-4万,低1万-2万元
几乎一开始,小Y就爱上了这个行当。怎么能不爱呢?无需出门,坐在家里直播两三个钟,收入高时月入3万-4万元,一般也有1万-2万元,赚的远比同龄人多得多。打开小Y直播间的“最近30天贡献排行榜”,最土豪的那位在她身上花了两万七。
“上网的都是来找开心的”
小Y虽年轻,可已是资深主播了。2013年,开始玩微博的小Y突然被“星探”私信:“有兴趣做网络主播吗?”
“... 阅读全帖
r********7
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 国度的福音-江守道
第一讲
天国近了
「所以,你们祷告要这样说:我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。」(太六9-10)
「从那时候,耶稣就传起道来,说:天国近了,你们应当悔改!」(四17)
「从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。」(十一12)
「第七位天使吹号,天上就有大声音说:世上的国成了我主和主基督的国;祂要作王,
直到永永远远。」(启十一15)
祷告:主阿!我们实在感谢赞美你!因为你给我们这样的恩典,来到你桌子面前,叫我
们能记念你、能称颂你,因为你永远是配。我们带着感激的心聚集在你面前,求你解开
你的话语,叫我们每一个人里面的心窍被你开启,能看见你自己荣耀的旨意,叫我们与
你同心、与你同行,让你自己的旨意能完成。奉主耶稣基督的名。阿们!
主教导我们的祷告
在我们的主教导祂门徒的祷告里,祂说:「我们在天上的父,愿你的国降临。」换句话
说:我们的主要祂的儿女,为着父的国来祷告。弟兄姊妹!在我们的祷告中,有没有这
样的祷告呢?恐怕许多时候,我们祷告一开始就说:「赐给我们日用的饮食。」可能「
免我们的债,如同我们免了人的债」,都没有... 阅读全帖
q********g
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 关于"主的恢复"省思
李弟兄的道及其带领的解析
(一)李弟兄的道
经过李弟兄新路的带领以后,全教会以李弟兄的信息作为属灵唯一的食物。每个聚会,人人手上都是一本晨兴圣言。申言时,也是在分享享受李弟兄信息中的发表,看不到各人在神面前的经营和特色。李弟兄曾批评公会的信息,都是有毒的野瓜。但是李弟兄的信息,真的就是神对我们的说话,都是绝对的真理,我们可以靠着「吃」这话语而活?当笔者跳脱对李弟兄属灵深不可测的迷思以后,再回过头看李弟兄的信息,其实也可以摸着李弟兄的话里面,他「属人」的成分也是满多的。
在倪弟兄释放「神话语的职事」信息时,前半本书强调的都是构成神话语执事的人的问题。是神能不能将祂的话,托在这个执事的身上的问题。作神话语的执事,如果没有经过完全破碎,当他的将神的话送出来的时候,很容易最先就摸着这个人天然人的特点。以笔者不成熟的生命,仍能感受到李弟兄释放的道,有以下属人方面的不完全的特点:
1、缺少对圣灵主权的看重
虽然李弟兄见证,他的道从「道理」转到「灵」。他也释放了许多有关灵的信息,甚至能讲说耶稣基督的各种灵如「耶稣的灵」、「耶稣基督的灵」、「基督耶稣的灵」、「圣灵」、「那灵」、「包罗万有赐生命的灵」、... 阅读全帖
C*****e
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日31
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标 题: 海德堡要理问答主日31
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 23 11:02:38 2012, 美东)
海德堡要理问答主日31
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31. Lord's Day
Q. 83.
What are the keys of the kingdom of heaven?
A.
The preaching of the holy gospel, and christian discipline, or excommunicati
on out of the christian church; by these two, the kingdom of heaven is opene
d to believers, and shut against unbelievers.
Q. 84.
How is the kingdom of he... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日38
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标 题: 海德堡要理问答主日38
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 30 09:20:18 2012, 美东)
海德堡要理问答主日38
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38. Lord's Day
Q. 103.
What does God require in the fourth commandment?
A.
First, that the ministry of the gospel and the schools be maintained; (a)
and that I, especially on the sabbath, that is, on the day of rest, diligent
ly frequent the church of God, (b)
to hear his word, (c)
to use the sacram... 阅读全帖
l**********n
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 地狱捷径(上) (摘自倪柝生文集)
地狱捷径(上)
计有五个下地狱的法子
我们现在要先读一节圣经。这节圣经是耶稣基督自己说的。记在马太七章十三节里:“
引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。”在这里,我们好像看见有一个地
方,名叫灭亡;进到这个地方的有一个大门,门外有一条大路;在路上,有不胜其数的
人,都赶快跑,要来这个地方,好像是坐着特别快车来的。因为路大,所以好走;因为
门宽,所以甚么都能带进去。但是,这条路,这个门,是引到灭亡地方去的!
灭亡的意思就是沉沦。灭亡的地方,就是沉沦的地方。沉沦的地方,就是地狱。所以,
主耶稣在这里是说,地狱的门是宽的,地狱的路是大的,下地狱的人也是多的。或者你
就是中间的一个!听阿,不要想:“地狱无门人自来。”地狱是有门的。不要想:地狱
是没有路的,地狱的路是比世界任何的马路、汽车路更大!引到地狱的路原是多数的,
不只一条路。这就是说,人如果要下地狱,他是有许多路可以走的。路虽然有许多,所
到的地方,只有一个。路的起点虽然不同,路的终点只有一处。路虽然是从各方而来,
但都是向一方而去。人所走的路虽然不同,他们到地狱的结局都是一样的。你所走的路
,虽然和别人不同,但是你和别人所到... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 向家人传福音的祕诀 (转载)
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 向家人传福音的祕诀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 11 19:23:14 2013, 美东)
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向家人传福音的祕诀
当我们向家人传福音时,常常会遇到许多问题,而问题通常是在于要如何让他们得救?
如何开始?
假如你带领百万人信主,可是你的家人中,只要有一个人没有信主,我相信你的心还是
不会满足的。所以今天我要分享的信息,就是「你和你一家都必得救」。使徒行传十六
章31节说:「当信主耶稣,你和你一家都必得救。」从今天开始,我们一定要将这节经
文牢记在心裡,直到所有的家人都信主。不过,当我们向家人传福音时,常常会遇到许
多问题,而问题通常是在于要如何让他们得救?如何开始?
一、如何向未信主的家人谈信仰
向家人传福音最常问的第一个问题就是:「我该如何向未信主的家人谈到信仰?」如果
你跟家人住在一起,自然有比较多... 阅读全帖
P******l
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 当悲剧发生的时候,上帝在哪里?
【一位基督徒因为多年的抑郁症选择离开这个世界,一位弟兄放弃之前的主日讲道预备
,在痛苦中神赐下了这一篇道,安慰去世者的家人和教会的肢体。】
写过铁证待判这本书的牧师Strobel前几年在美国中做过这样一个调查,如果上帝允许
你问一个问题,祂一定会给你答案,你会问什么问题?问得最多的问题,不是“明天股
票会不会涨?”,也不是“我可以活多少岁?”,而是“为什么这个世界有这么多的苦
难和悲剧?”。换句话说,为什么全能慈爱的上帝能够允许世上这么多灾难发生?当悲
剧发生的时候,上帝在哪里?
这两个星期在我们教会是不寻常的的两个星期,我们亲爱的弟兄走了,留下了我们的姊
妹和两个孩子。一个好端端的爱主的家庭刹那间经历了破碎,妻子失去了丈夫,孩子失
去了父亲。言语不能够来形容我们的哀伤和悲痛,眼泪不足以描述我们姊妹心中的黑暗
和绝望。 我们心中都有一个极大的问题?为什么?为什么上帝会让这样的事发生?当
悲剧发生的时候,上帝啊你在哪里?
是的,我们知道这世界上每天都有悲剧在发生,飞机会掉下来,轮船会沉下去,森林会
起火,有地震,有灾荒,无数的孩童每天被饿死,无辜的人每天被枪杀?但是为什么是
我?为什么是... 阅读全帖
h*******d
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38
来自主题: _BibleStudy版 - [读书] - 家是爱之窝
5 离婚与再婚
一、引言
最近这两、三年,我连续遇到一些很尴尬的事,是以前没有碰到的。在一次旧同事的聚
会中,大部分人都带同子女赴会,我发觉唯独一位已结婚的同事,没有与太太出席,后
来知道他与太太已离婚了。另一位与我已八年没见面的姊妹,当问起她丈夫的近况,只
见她面色一沉,眼含泪水,很无奈的说已经离婚了,只剩下她照顾两名小孩。
在今天的社会,离婚已是愈来愈普遍,这不仅是香港的现象,也是世界性的问题。
1951 年,美国的离婚率只有 38 %,意思是该年有一百对夫妇结婚,便有三十八对离
婚; 1961 年,一百对夫妇结婚,便有四十五对离婚; 1971 年,一百对夫妇结婚,便
有六十五对离婚; 1981 年,一百对夫妇结婚,便有七十五对离婚;及至现在,一百对
夫妇结婚,便超过一百对夫妇离婚,因为连原本没有离婚的人也走向离婚了,又或许有
些人离婚了数次,因此比例也增加了。
记得曾参加一个名为“医治创伤”的外国人讲座,参加者约有六十多人,大部分为成年
人。我在分享中指出,根据心理学家的调查,人的焦虑,受影响最大的是丧偶,其次是
离婚,除了丧偶或至亲死亡,离婚带给我们最大伤害。当时我大胆问那批美... 阅读全帖
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39
来自主题: _BibleStudy版 - 靠主常常喜乐 ZZ
主耶稣基督所爱的弟兄姊妹们:
我们会众有时会听到或经历到一些不好的消息,甚至一件接一件。例如,某个熟人突然
得了重病,痛苦难以言说;生意上的问题和压力使一些人高度紧张,导致对未来感到忧
虑,并抹煞了过去曾有的经济稳定;也不断有朋友和熟人被死亡夺走。
面对这些情况,我们自然会问一个问题:“应该怎样面对这些事情?”有人会说,“咬
紧牙关挺住”;但对基督徒而言,这很象属世的回答。还有的人会说,“在我们的父神
那里寻找避难所”,这听起来合乎圣经,并且的确如此。但问题是,到底天父说我们应
有什么样的回应呢?他讲了很多这方面的要求,其中就包括我们今天的经文:“你们要
靠主常常喜乐。我再说,你们要喜乐。”
我们都会觉得这节经文听起来象是奇怪又不恰当的建议。谁会要求我们这样去回应那些
令人难过、悲伤又不安的事呢?更何况是知晓万事的主?这实在有点不合适,也不合乎
情理。
确实,如果我们对自己诚实,就不得不承认,不只是我们的证道经文,就连整个腓立比
书第四章都好象有悖于人生的常理。首先,我们读到“要靠主常常喜乐”,接着第6节
告诉我们“应当一无挂虑”,然后第8节教导我们“思念”凡是真实的、可敬的、公义
的... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 向家人传福音的祕诀
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向家人传福音的祕诀
当我们向家人传福音时,常常会遇到许多问题,而问题通常是在于要如何让他们得救?
如何开始?
假如你带领百万人信主,可是你的家人中,只要有一个人没有信主,我相信你的心还是
不会满足的。所以今天我要分享的信息,就是「你和你一家都必得救」。使徒行传十六
章31节说:「当信主耶稣,你和你一家都必得救。」从今天开始,我们一定要将这节经
文牢记在心裡,直到所有的家人都信主。不过,当我们向家人传福音时,常常会遇到许
多问题,而问题通常是在于要如何让他们得救?如何开始?
一、如何向未信主的家人谈信仰
向家人传福音最常问的第一个问题就是:「我该如何向未信主的家人谈到信仰?」如果
你跟家人住在一起,自然有比较多分享福音的机会。然而,我们自幼成长的过程已养成
许多固定的生活习惯。我们接受耶稣成为生命的救主,以耶稣为中心的生活模式,可能
在我们与家人长期相处的后期,才会进到我们生命裡,与我们朝夕相处的家人并不易察
觉我们生命中细微的改变。因此,虽然分享福音的机会比较... 阅读全帖
l**********y
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41
来自主题: WmGame版 - [合集] 跟风贴个案例
☆─────────────────────────────────────☆
dreamoff (勇敢的心) 于 (Tue Nov 8 16:49:14 2011, 美东) 提到:
H:主(对家在中期偏后一点亮): 主2 + 2个单副 2+K 8 6 (6)
S: JJ/66/33 + K/Q/10/5+ 3个小 (13)
D: 55/10+ 2个小 (5)
C: AAK/44/5+3个小 (9)
怎么扣底牌,什么思路打
☆─────────────────────────────────────☆
caoyuan (caoyuan) 于 (Tue Nov 8 16:54:48 2011, 美东) 提到:
????呼唤数学
☆─────────────────────────────────────☆
caoyuan (caoyuan) 于 (Tue Nov 8 16:57:47 2011, 美东) 提到:
club9张
diamond6张
spade13张
主6?7?
有人少抓牌了
多牌少牌
庄家下台
☆─────────────────────... 阅读全帖
G*******s
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6 圣经课程 -- 基督教教义
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1. Lord's Day
Question 1. What is thy only comfort in life and death?
Answer.
That I with body and soul, both in life and death, (a)
am not my own, (b)
but belong unto my faithful Saviour Jes... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 广义沙门之邪教
前面已说明广义沙门中三种层次的正教—正法律乘。然而,广义沙门中除了有正教
之外,还有邪教的存在。什么是广义沙门中的邪教呢?依据前节所举《杂阿含经》卷28
第791经所说,邪法就是地狱、畜生、饿鬼的境界;而邪法的法道就是使人沦堕于三恶
道的教导。换言之,广义沙门的正教是可以使人生天,乃至有机会迈向大乘而获得解脱
,但是邪教则不能使人生天,反而使人向下沉沦而堕于三恶道,完全没有机会迈向大乘
而获得解脱,因此称为邪教。例如,喇嘛教(或称为秘密大乘、密教、坦特罗佛教、藏
传佛教)就是一种邪教。首先从喇嘛教的祭祀供品内容的法式可以作初步的了解。
释印顺在《印度之佛教》一书中描述:
佛世以依教奉行为最胜之供养,佛后亦供以灯明、香、华等而已。密教以崇拜者为
鬼神相,其供品乃有酒、肉。有所谓“五甘露”者,则尿、屎、骨髓、男精、女血也。
更有“五肉”者,则狗肉、牛、马、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护,亦可
异矣!1
注1 释印顺,《印度之佛教》,正闻出版社(新竹),2004 年,页320~321。
不单是佛世之时,依佛教的教理本质而言,确实以依教奉行为最胜的供养。因为佛
陀已经究竟解脱,... 阅读全帖
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