p*****y
发帖数: 144 | 1 位于避暑山庄北部，东距普陀宗乘之庙1公里的山坡上。相传是文殊师利菩萨显相的坟，
塑有文殊像，所以叫“殊像寺”。清乾隆四十年(1775年)，殊像竣工，主供文殊菩萨。方
殊，是文殊师利或曼殊师利的略称。“曼”音近“满洲”，故此清帝向亲文殊菩萨。乾隆
帝曾奉其母后到五台山殊像寺拜佛，皇太后“默其像以归”，命乾隆帝先后在北京、承德
仿造殊像寺。西藏达赖喇曾进呈丹书，有乾隆帝是文殊菩萨“转世”之说。殊像寺内陈放
着乾隆帝许多生活用物，俨然成了乾隆帝“家庙”了。
殊像寺建筑分前后两大部分：会乘殿前气势宏敞，肃穆庄严；会乘殿后假山雄峙，真
山上又置假山曲径，楼阁殿堂都建于假山。这里的假山在外八庙中规模最大，园林气氛最
浓郁。
殊像寺山门前列石狮于＝对，山门中哼哈二将塑像，为外八庙中仅存。入内左右为钟
鼓楼，北为天王殿，再北于３５级高坛正中是会乘殿。会乘殿后为岩庭部分。沿叠石蹬道
上去，有八宝重檐宝相阁，阁内石台基上原有立于莲台的木雕骑狮文殊像，高３丈５尺，
左右有身披甲胄的侍者，高丈许。阁北为上下各９间的清凉楼，左右配置殿、室、亭、所
，高低错落，玲咙别致，富于变化。
清凉楼———前后有东西配殿各５ |
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x*****3
发帖数: 89 | 2 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
(1） 你想不到的曲折 (2） 离位难归 (3） 错位了 (4） 孙悟空的困惑
（1）你想不到的曲折
猪八戒是懂得，人死了只能在阴司里去搜寻魂灵，所以他就刁难孙悟空，因为他知道孙
悟空办不到嘛。唐三藏不懂得这些道理，他只是信邪风，借机干坏事，纯粹是属于被猪
八戒利用了还觉得自己很威风。所以从这个层面上，老猪其实水平比唐僧高，唐僧真傻。
但是，从前面的故事中，我们竟然知道，这国王的鬼魂，竟然不入阴间、不在下界，当
然这不能怪老猪不知道，这种情况极其罕见嘛。哪听说过修行人，都快圆满了又犯下弥
天大罪，给削去了成果的？
所以，要真是让老孙去阴间找阎王去索取这国王的阴魂，恐怕老孙把阎罗殿拆光、挖地
三尺、翻遍十八层地狱、追到九幽之外，也找不到乌鸡国国王的阴魂。人家根本就不在
下面嘛。
也幸亏老猪刁难猴哥，不然猴哥去了阴间，还真要丢人现眼了。看来，老猪是坏心办了
好事，唐僧是因为想使坏被人利用干了好事。如果老孙去了阴间找不到，可能最终也... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 3 窥基是唐朝一代法师玄奘的高足弟子。窥基之于玄奘，犹如子夏之于孔子。孔子学说须
有子夏辈西河传经，方可阐扬宏发，广被于世；而玄奘之学，窥基不仅有克绍箕裘力，
且具后修转密的功绩。
玄奘从印度取经回来后，天天在长安慈恩寺里埋头译述，发誓要把蕴含至大至深智慧的
佛法传遍中土。然而有一件事情始终让他牵挂，寺里的经籍箱堆箧叠，而人的肉身终归
毁坏。唯有薪火相续，找到聪慧的后生，才能使弘扬佛法的事业不至一旦而废。可是，
庙堂之上，庸器居多，难以为任。所以，他时常漫步长安街头，慧眼炯炯。
一天，他在闹市之间，看见一位魁梧少年，眉清目秀，安详而行，蓦然间若觉似曾相见
。前缘有识，又回想起在印度计划回程时，曾在尼犍子占得一卦，说他东归必得哲嗣。
便连忙打听这少年家世，原来是当朝开国公尉迟宗的公子，玄奘感叹道：“如此灵慧的
孩子生在将门，不可思议！也是有缘，我的衣钵可以传下去了！”即刻前往国公府拜访
。尉迟宗想知法师来意，虽然不忍骨肉分离，但想到一代高僧如此器重，也颇为得意。
那时代，佛教不仅是清庙净僧的空寂之事，还是一种普遍的信仰，鲜活的事业。所以虽
贵为国公，一见大法师钟器儿子，怎会不高兴呢？便答应了... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 4 中新社拉萨7月29日电(白少波)全国政协委员、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼
确吉杰布29日圆满完成在拉萨的各项佛事和社会活动，并于当天抵达日喀则扎什伦布寺。
29日上午，数千名各族民众身着节日盛装，早早迎候在班禅途径的道路两侧，更有
民众在市区外十几公里处迎接和欢迎。扎什伦布寺门前，桑烟氤氲，扎寺僧人手执宝幢
、宝伞和各样法器，恭候班禅一行。
日喀则，藏语意为“最好的庄园”，是西藏历史上后藏地区的政治、宗教、文化中
心。扎什伦布寺始建于公元1447年，是历代班禅主寺，与拉萨三大寺、甘肃拉卜楞寺、
青海塔尔寺并称藏传佛教格鲁派六大寺。
中午13时许，班禅一行抵达日喀则市区，数千民众挥舞着哈达，载歌载舞，欢迎班
禅。扎什伦布寺悠长的法号、法螺声响彻整个市区。该寺高僧依次向班禅敬献哈达后，
班禅随仪仗队走进扎什伦布寺，沿着寺内蜿蜒的石板路，缓缓步入日光殿。在日光殿，
班禅带领全寺僧众举行诵经仪式，扎什伦布寺僧人向班禅敬献了曼扎、哈达等。
在扎什伦布寺举行佛事活动和接受部分高僧朝拜后，班禅一行入住日喀则行宫德庆
格桑颇彰。
自23日抵藏以来，班禅在拉萨前往大昭寺礼佛、西藏佛学院弘法，还走访社... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 5 尊敬的俞主席、各位领导、各位委员：
众所周知，西藏自治区近年来，社会局势长期稳定，人民生活更加富裕，经济建设稳步
发展，各项事业突飞猛进。在党的民族宗教政策的照耀下，各族群众充分享有宗教信仰
自由权，传统文化得到充分保护，宗教活动得以正常进行。这些，可以说是功德无量的
。这些举世瞩目的成就和进步，是在邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、和
习近平总书记系列重要讲话精神指导下取得的；是在贯彻“治国必治边、治边先稳藏”
的重要战略思想和“努力实现西藏持续稳定、长期稳定、全面稳定”、“确保西藏长治
久安、确保边陲地区安全稳定”，贯彻俞正声主席“依法治藏、长期建藏、争取人心、
夯实基础”的指示要求和全区各族各界的共同努力下取得的。我深深地为此感到骄傲和
欣慰。
和西藏这些年的进步和发展一样，藏传佛教也在发展和进步。二〇〇〇年以来，中央先
后投入资金20.4亿元，实施了一系列重点文物保护维修工程。其中，布达拉宫、罗布林
卡、萨迦寺三大重点文物保护维修工程投资3.8亿余元。这充分体现了中央对藏传佛教
的关怀。
随着寺院管委会的建立，充分发挥了它寺院和政府的桥梁作用，更好地管理和解决寺庙
各种... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 老头要小心，过两天这娘们说不定就指控老头米兔她了。
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我正在看的剧:
流星花园
https://daxiv.com/sc/detail/5b84700b16d3d6000857ac71
18岁的平凡女生杉菜转入了精英学校英德大学却与同学们格格不入。学校里有四个外
形阳光帅气，家境富裕的学生：道明寺，花泽类，西门和美作。因为杉菜看不惯道明寺
飞扬跋扈的模样，仗义的杉菜与他产生了争执，从此之后，道明寺常常恶作剧作弄杉菜
。之后一系列的事情发生，使杉菜与道明寺之间的误会逐渐的加深。但每到危急时刻，
花泽类都会出现帮助杉菜并帮其解围。杉菜凭借其杂草般顽强的生命力逐渐改变了这四
个男生对其不好的印象，与他们的关系也逐渐缓和，变成了朋友，从平凡女生变成了全
校同学的榜样。道明寺也因为在恶作剧杉菜的过程中，被她不屈不挠的乐观天性所吸引
，不知不觉的爱上了杉菜。两个人经历了重重阻碍，最终走在了一起，收获了爱情。 |
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J*C
发帖数: 4579 | 7 http://news.chinatimes.com/politics/0,5244,50204851x132010102201175,00.html
蘇澳冷泉路白雲寺遭埋一屍10多人失蹤
2010-10-22 新聞速報 【中廣新聞／董媛瑜】
豪雨災情不斷擴大。宜蘭縣蘇澳地區昨天一整天破千的豪大雨，在蘇澳地區引發13
處土石流，雖然縣府發動大規模撤離疏散，今天下午還是在位於冷泉路白雲寺的土石流
現場，找到了一具遺體，是這次宜蘭豪雨成災的首位罹難者。
令人憂心的是，這處土石流現場，民眾通報的失聯民眾人數達十人以上，包括：4
名70多歲的老人，一名1歲半的女嬰及白雲寺的師父與香客；目前，這些人員仍是失聯
狀態。包括白雲寺的土石流現場在內，這次豪雨成災，宜蘭總共發生13處土石流，也有
不少民眾通報請求協尋親友；13處土石流遍及蘇澳近山地區，包括南成里文化巷、永樂
里、聖湖里及陽明巷等等，這些地區的民眾是否都有安全，宜蘭災害應變中心將再度確
認。
至於蘇花公路兩百多名陸客受困，度過驚魂一夜，根據台灣籍導遊轉述，以銀髮
族為主的大陸觀光客，一開始對於被迫受困車上，情緒... 阅读全帖 |
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f*******p
发帖数: 521 | 8 【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: fieldtrip (叶公), 信区: Girl
标 题: 禅房花木深————偶遇東本願寺別院
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 18 00:53:06 2011, 美东)
遇见她，真是偶然。 因为停车，因为偶然一瞥，看见街边小院里奇特的树。
虽然不仔细看，会以为是杨树，这长长的叶尖，使得它一下子与众不同起来。我以前并没见过，可我还是一下就猜出了——是菩提。 正如Sylvia Plath 的love letter里所说：I wasn’t fooled. I knew you at once.
传 说中的树突然出现在眼前，在西方，这使得我异常欣喜而惊讶，简直不敢相信。于是求证。环顾四周，发现这小小的院子，竟是一座日本禅院： 東本願寺別院。院子真是小，小到和平常人家院子差不多，可是处处却透着精致。 随着石梯而上，上面是仅有一层的建筑。简洁古朴的原木架子（不知道这是什么？），悬挂的古钟，带着铜绿的镂花小香炉，大方优雅的长弧形屋檐。以大面积、长 线条及灰白色调为主，并没有多少装饰，但是让人感觉沉稳舒适。
寺门是落地玻璃，从外面... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 班禅完成在拉萨佛事社会活动抵达日喀则
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 29 12:30:03 2012, 美东)
中新社拉萨7月29日电(白少波)全国政协委员、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼
确吉杰布29日圆满完成在拉萨的各项佛事和社会活动，并于当天抵达日喀则扎什伦布寺。
29日上午，数千名各族民众身着节日盛装，早早迎候在班禅途径的道路两侧，更有
民众在市区外十几公里处迎接和欢迎。扎什伦布寺门前，桑烟氤氲，扎寺僧人手执宝幢
、宝伞和各样法器，恭候班禅一行。
日喀则，藏语意为“最好的庄园”，是西藏历史上后藏地区的政治、宗教、文化中
心。扎什伦布寺始建于公元1447年，是历代班禅主寺，与拉萨三大寺、甘肃拉卜楞寺、
青海塔尔寺并称藏传佛教格鲁派六大寺。
中午13时许，班禅一行抵达日喀则市区，数千民众挥舞着哈达，载歌载舞，欢迎班
禅。扎什伦布寺悠长的法号、法螺声响彻整个市区。该寺高僧依次向班禅敬献哈达后，
班禅随仪仗队走进扎什伦布寺，沿着寺内蜿... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 班禅完成在拉萨佛事社会活动抵达日喀则
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 29 12:30:03 2012, 美东)
中新社拉萨7月29日电(白少波)全国政协委员、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼
确吉杰布29日圆满完成在拉萨的各项佛事和社会活动，并于当天抵达日喀则扎什伦布寺。
29日上午，数千名各族民众身着节日盛装，早早迎候在班禅途径的道路两侧，更有
民众在市区外十几公里处迎接和欢迎。扎什伦布寺门前，桑烟氤氲，扎寺僧人手执宝幢
、宝伞和各样法器，恭候班禅一行。
日喀则，藏语意为“最好的庄园”，是西藏历史上后藏地区的政治、宗教、文化中
心。扎什伦布寺始建于公元1447年，是历代班禅主寺，与拉萨三大寺、甘肃拉卜楞寺、
青海塔尔寺并称藏传佛教格鲁派六大寺。
中午13时许，班禅一行抵达日喀则市区，数千民众挥舞着哈达，载歌载舞，欢迎班
禅。扎什伦布寺悠长的法号、法螺声响彻整个市区。该寺高僧依次向班禅敬献哈达后，
班禅随仪仗队走进扎什伦布寺，沿着寺内蜿... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 12 狄烈的尿还没淋到赵构头上，这位建炎天子就已经倒了血霉。
建炎三年，三月二十六，杭州大乱，满城都在高喊“苗傅不负国，只为天下除害！”
苗刘之变，爆发。
御营司统制苗傅，威州刺吏刘正彦，不满顶头上司同签书枢密院事、御营司都统制
王渊与康履等宦官的作威作福，有好处却不分润自个，便在军中散播不满的情绪。由于
军中大多是河朔人，故园沦陷，大军却一路南逃，其憋屈程度与后世不战而退之东北军
有得一拼。将士不敢将这种愤恨情绪喷向官家，自然就宣泄到无能的主将与宦官身上。
苗傅手下张逵也为手下军士打气：“若能杀死王渊及那群宦官，则大家都可以过好
日子，朝廷又怎么会加罪于我们呢？”
故此，苗刘之举动，得到了很多人的响应。
这首先得怪王渊钱财露白：当初金军打到扬州之时，王渊负责断后，但他却把战船
拿来运送自己的财宝，致使数万宋兵及战马失陷敌营，当时百姓便耳语相传“船上的财
宝都是王渊在平定陈通时，滥杀人民搜刮而来的。”
王渊抢运家财，这本来也没什么，武将贪财，本就是有宋一朝的常态，官家也或明
或暗给予支持——手握重兵的武将把心思用在贪财上，就不会掂念朕屁股下的位子了。
但王渊坏菜就坏菜在他吃独食，没有分润给拼... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 13 文章来源：凯风网 作者：舟 建
近期凯风网爆料李洪志在其喉舌网站标示，他全套“讲法”书售价为475美元，折
合人民币2964元.“主佛”求钱之心，略见一斑。
其实，李洪志爱钱、赚钱可不仅此一回。
李洪志泰国“教功”赚钱。据李洪志的前二妹夫孙森伦先生在《我和李洪志先生一
家在泰国的日子》中讲，自从李洪志去了泰国龙莲寺斋堂教授气功后，就把主意打了泰
国龙莲寺斋堂老人身上，一天晚上，“李洪志轻轻走到电视机前，关闭了电源开关，整
个客厅一片寂静，李洪志才把他如何治病、如何教功、如何收钱的事情一一说出来，卢
淑珍凝重的脸色才慢慢松开。接着，李洪志从衣服口袋里拿出厚厚的一迭泰铢，放在桌
子上，全家人都斜着眼睛看了看，差不多有10000泰铢。他妈妈卢淑珍才愣住无话可说
。”这说明李洪志在没有出山“教功”之前就开始爱钱、赚钱，而泰国的这第一桶金让
李洪志尝到了不劳而获的甜头，为李洪志之后的转播“法轮功”赚钱鼓了劲。
李洪志给人“发功治病”赚钱。传播法轮功之初，李洪志以气功师自居，气功治病
也就成为那是李洪志赚钱的手段。如，1992年... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 14 近期凯风网爆料李洪志在其喉舌网站标示，他全套“讲法”书售价为475美元，折合人
民币2964元.“主佛”求钱之心，略见一斑。
其实，李洪志爱钱、赚钱可不仅此一回。
李洪志泰国“教功”赚钱。据李洪志的前二妹夫孙森伦先生在《我和李洪志先生一
家在泰国的日子》中讲，自从李洪志去了泰国龙莲寺斋堂教授气功后，就把主意打了泰
国龙莲寺斋堂老人身上，一天晚上，“李洪志轻轻走到电视机前，关闭了电源开关，整
个客厅一片寂静，李洪志才把他如何治病、如何教功、如何收钱的事情一一说出来，卢
淑珍凝重的脸色才慢慢松开。接着，李洪志从衣服口袋里拿出厚厚的一迭泰铢，放在桌
子上，全家人都斜着眼睛看了看，差不多有10000泰铢。他妈妈卢淑珍才愣住无话可说
。”这说明李洪志在没有出山“教功”之前就开始爱钱、赚钱，而泰国的这第一桶金让
李洪志尝到了不劳而获的甜头，为李洪志之后的转播“法轮功”赚钱鼓了劲。
李洪志给人“发功治病”赚钱。传播法轮功之初，李洪志以气功师自居，气功治病
也就成为那是李洪志赚钱的手段。如，1992年6月在北京建材礼堂就做过“带功报告”
，并且在报告之后与几个“助手”现场发功，当场收钱。此外，李洪志在... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 15 2015年5月，李“创世主”“新论语”新鲜出炉后，就迫不急待的急令手下众人将
其翻译成各种文字，并与“转法轮”一起全球公售。“创世主”为何如此心急火燎地发
行此书？联想“创世主”的“法轮大法”刚开张时的所作所为，以及2015年5月份，“
大法”旗下重要喉舌“人民报”的募捐公告，终于明白了：原来“创世主”缺钱用了。
那么“创世主”为什么会缺钱用了？笔者认为原因有三。
一是“创世主”未圆满
“创世主”未圆满！如果被一干“大法”弟子听到后，他们会怎么想？是毁法谤师
，还是天方夜谭。总而言之，弟子们会对笔者发上九九八十一次“正念”。若真“大法
”弟子发正念，笔者也会如《西游记》中，三藏法师那般祷告：“众位有事莫找贫僧，
找就找那姓李的吧。”其实，“创世主”未圆满，并非笔者创新之说，而是“法轮功”
内部叶某人之女映红所言。2011年11月3日电话采访叶映红女士，叶映红接受采访时表
示“李洪志也修得不好！”、“目前没有一个人圆满”。笔者也认为叶女士所言极是罢
了。如果“创世主”已圆满，“法轮世界”那么多的金树叶、金树枝等等黄金财富，“
创世主”怎么不随意撸一把给众弟子。虽说这两年黄金这个硬通货有些... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 离弃偶像归向真神
我以前是佛教徒，后来成为基督徒，中间经过不少的过程。感谢主耶稣终于挽救了
我，使我认罪悔改，赦免了我的罪，把我从偶像神庙中救出来，使我离弃偶像归向神，
归向独一无二的真神。接受耶稣基督是唯一的救主，作神的儿子，今天为主耶稣作死而
复活的见证。
一、我信佛教原因：
我们全家原来都是信佛的，父母兄弟姐妹都跟著父母信佛，我从小帮助父母唸经、
念佛唸咒，到庙中送烛送香，参加念佛七，听开示，听讲法。我二姐到贞洁庵做道姑娘
，投师带发修行，我也受到熏染。据二姐告诉父母说：她梦见白胡子老人对她说：「你
要到庙中修行，可以长壽。」不幸的很，她到庙中吃斋念佛、修行几年，竟然夭折而亡
。（我信主以后，懂得她受邪灵欺骗，走了岔路，断送了终身。）撒但是叫人死亡的，
也是制造死亡的，我从小也经过几次死亡的边缘，我出母胎后，母亲重病，我无人领，
几乎致死。11岁时，被同学拉到河边游泳，把我拉入河中，眼一黑就无知觉了，不知怎
么浮到水边，九死一生，但同学早已逃避无踪。该同学第二次又约我游泳，我拒绝了，
他追我、捣我后背，受伤吐血，到家吐血不止，不给治疗，经常发作吐血（导致肺结核
咯血）多次近于死亡... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 17 最近，“替身说”在法轮功弟子中传的沸沸扬扬，连往日的“精进”弟子都开始怀疑“
主佛”请了替身。当然，这些都是坊间猜测和传言，并未得到切实有力的证实。按照“
主佛”一贯的抵赖作风，定不会轻易承认这种丢人现眼之举。假设确实没有这个神秘“
替身”的存在，那我只能说：主佛，你老了。下面，我们不妨分析一下“主佛”身上各
种“老人症”的具体表现。
记忆不灵，对“精进”弟子视而不见
2012年9月底，原法轮功亚太地区负责人聂某某在台湾法轮大法佛学会副会长洪吉
宏的陪同下去了美国纽约龙泉寺，在寺中小路偶遇李洪志，遂连忙向“主佛”问好，李
洪志将她扶起说：“先去吃饭，我一会见你”。聂某某和洪吉宏去了餐厅吃饭，一会看
见李洪志进来连忙站起来，可是李洪志没有过来看他们，而是直接去了一个小餐厅了。
聂某某疑惑：“师父”说好了一会见我们，可是看见我们为何又视而不见呢？
如若此人不是“主佛”的替身，那只能说“主佛”很有可能已经患上了健忘症自己
却浑然不知。健忘症的发病原因是多样的，其最主要的原因是年龄，四十岁以上的中老
年更容易患健忘症。人的最佳记忆力出现在二十岁前后，然后脑的机能开始渐渐衰退，
二十五岁前后记忆... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 18 2011年05月30日（一）
早上8：00起床，队友们去吃早饭。
伤员们则还没有起床，在客房休息。
和小兽在大厅聊了聊，他精神还不错。
安慰了下他，毕竟人都没事算是大幸了。
好像老兔子她们几个伤员目前都对小兽极为不满。
其它一些队友也对小兽此次活动的一些安排有些意见。
作为老乡，我知道他组织活动也不容易，虽然事情办的确实是不够漂亮。
作为临时领队，把今天去萨迦寺和珠峰的行程又和小兽核实了一下。
他叮嘱我在珠峰不要停留太久，路太远还是早点回来休息。
然后说好出发的时间两位司机师傅还没有过来。
打电话一问都还在睡觉。
两个人，尤其是小刘师傅昨天忙的很久，多睡会儿也应该。
一会儿司机师傅过来。
好像今晚这里的客房全满了，只好把行李全装车。
然后上车前和两个师傅把今天的行程又说了一下，别出什么差错。
没想到小刘师傅暴跳如雷起来，说萨迦寺路又远又难走，去不了。
然后居然说今天不去了。
我听了一愣，这事儿我和领队小兽说好了的，怎么到师傅这儿就不行了。
到底是我们玩儿还是你们师傅自己玩儿啊？
我们花钱包车，行程难道不是我们说了算吗？
想到一路上两个司机拼命想赶路缩短我们的行程。
就为了他们自己能转山... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 127 | 19 楚布寺
位于拉萨以西60公里堆龙德庆县西北，是藏传佛教噶玛噶举派的主寺，历代噶玛巴活佛
的住锡地。
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乃朗寺
西藏堆龙德庆县内另一所噶玛噶举派的寺院。
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扎什伦布寺
位于西藏日喀则，是历代班禅喇嘛的住锡地。里面的僧人对游客非常友好。寺内的强巴
佛（弥勒佛）是世界最大的铜坐佛像。
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萨迦寺
位于日喀则西南的萨迦县，是藏传佛教萨迦派的祖寺，有大量壁画经卷，被誉为“第二
个敦煌”。萨迦是一块神奇的地方，山体呈现出多种颜色。现存的萨迦寺南寺是元代城
堡建筑，有城墙，垛口，碉楼，还有护城河。寺院的墙由红、白、青三色涂抹，象征文
殊、观音、金刚手（普贤）三位菩萨。由于历史破环严重，目前正在修复。
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s***a
发帖数: 127 | 20 【 以下文字转载自 PhotoForum 讨论区 】
发信人: sxgva (sxgva), 信区: PhotoForum
标 题: 【摄影活动】夏－西藏 4
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 9 21:19:30 2013, 美东)
楚布寺
位于拉萨以西60公里堆龙德庆县西北，是藏传佛教噶玛噶举派的主寺，历代噶玛巴活佛
的住锡地。
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乃朗寺
西藏堆龙德庆县内另一所噶玛噶举派的寺院。
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扎什伦布寺
位于西藏日喀则，是历代班禅喇嘛的住锡地。里面的僧人对游客非常友好。寺内的强巴
佛（弥勒佛）是世界最大的铜坐佛像。
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萨迦寺
位于日喀则西南的萨迦县，是藏传佛教萨迦派的祖寺，有大量壁画经卷，被誉为“第二
个敦煌”。萨迦是一块神奇的地方，山体呈现出多种颜色。现存的萨迦寺南寺是元代城
堡建筑，有城墙，垛口，碉楼，还有护城河。寺院的墙由红、白、青三色涂抹，象征文
殊、观音、金刚手（普贤）三位菩萨。由于历史破环严重，目前正在修复。
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f*******p
发帖数: 521 | 21 遇见她，真是偶然。 因为停车，因为偶然一瞥，看见街边小院里奇特的树。
虽然不仔细看，会以为是杨树，这长长的叶尖，使得它一下子与众不同起来。我以前并没见过，可我还是一下就猜出了——是菩提。 正如Sylvia Plath 的love letter里所说：I wasn’t fooled. I knew you at once.
传 说中的树突然出现在眼前，在西方，这使得我异常欣喜而惊讶，简直不敢相信。于是求证。环顾四周，发现这小小的院子，竟是一座日本禅院： 東本願寺別院。院子真是小，小到和平常人家院子差不多，可是处处却透着精致。 随着石梯而上，上面是仅有一层的建筑。简洁古朴的原木架子（不知道这是什么？），悬挂的古钟，带着铜绿的镂花小香炉，大方优雅的长弧形屋檐。以大面积、长 线条及灰白色调为主，并没有多少装饰，但是让人感觉沉稳舒适。
寺门是落地玻璃，从外面可以看到内部简洁的摆设；伸手去推，却打不开。正堂有一副长长的线描故事画，颇有民间年画风格。开始看到抬轿子的几只动物，还以为是老鼠嫁女；再一细看，却是兔子，主角似乎是混在兔子中的一只蛤蟆，在某个情节里还挨了揍，不知究竟是什么故事呢？
再 回到院... 阅读全帖 |
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a******x
发帖数: 561 | 22 2008年10月01日 14:41 来源：中国新闻网
中新网10月1日电 208米高的世界第一大佛，108位海内外高僧大德，在国庆节前共同成
就了一场世纪佛教盛典。四海高僧、十方信众9月29日云集千年名刹河南鲁山佛泉寺，
为中原鲁山大佛开光，祈祷国泰民安。
中原鲁山大佛坐落于拥有千年历史的中州名刹佛泉寺，背依雄伟玉枕山，前有潺潺
沙河水。佛泉寺方丈释延佛大和尚多年积善行德，求建大佛；大佛于1997年由企业家李
留法开始捐资建造，历经12年落成。
开光盛典由知名主持人吴小莉、陈铎担任司仪。3分钟绚烂的日景烟花拉开盛典序
幕。中国佛教协会会长一诚长老、香港佛教联合会会长觉光长老、台湾佛光山开山宗长
星云长老率领加木祥活佛、圣辉大和尚、学诚大和尚、永信大和尚、延佛大和尚、净雄
法师、海涛法师等两岸四地108位高僧大德走上主礼台，以隆重的佛教礼仪联袂为大佛
开光，并祈福风调雨顺、国泰民安。
歌手费翔、那英也莅临盛典现场，献唱《橄榄树》、《灵空禅韵》。 |
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a*******2
发帖数: 465 | 23 为祈祷佛法久住、世界和平，消除佛子们修行上的违缘，最终能够成就佛果。朗措玛
寺木羊年莲师法会将于藏历十一月初六至十五日（2015年12月16日—12月25日）举行，
共计10天。具体修法内容安排如下：
一、修持内容：
1、12月16日-22日(共七日)
修持《莲师修法仪轨》，念诵莲师心咒。
2、12月23日
修持《普获悉地祈祷文》
3、12月24日
修持《二十一度母赞》，念诵度母祈祷文。
3、12月25日
修持《上师瑜伽速赐加持仪轨》
除修法外，法会期间还将于12月16日、18日、20日、22日与24日恭请上师达真堪布
仁波切进
行佛法开示，并与广大佛子进行佛法答疑。同时，在12月17日、19日、21日和23日，房
间安排有铃鼓会供以及护法仪轨维那与供主的相关培训。
二、日程及直播安排：（北京时间）
1、闻法修法时间安排：
（1）12月16日-24日
07:00-09:00第一座
09:30-11:30第二座
13:00-15:00第三座
15:30-17:30第四座
（2）12月25日
09:00-12:00莲师法会会供回向
14:00-16:30法王如意宝圆寂纪念日法会第一座
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s***a
发帖数: 127 | 24 楚布寺
位于拉萨以西60公里堆龙德庆县西北，是藏传佛教噶玛噶举派的主寺，历代噶玛巴活佛
的住锡地。
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乃朗寺
西藏堆龙德庆县内另一所噶玛噶举派的寺院。
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扎什伦布寺
位于西藏日喀则，是历代班禅喇嘛的住锡地。里面的僧人对游客非常友好。寺内的强巴
佛（弥勒佛）是世界最大的铜坐佛像。
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萨迦寺
位于日喀则西南的萨迦县，是藏传佛教萨迦派的祖寺，有大量壁画经卷，被誉为“第二
个敦煌”。萨迦是一块神奇的地方，山体呈现出多种颜色。现存的萨迦寺南寺是元代城
堡建筑，有城墙，垛口，碉楼，还有护城河。寺院的墙由红、白、青三色涂抹，象征文
殊、观音、金刚手（普贤）三位菩萨。由于历史破环严重，目前正在修复。
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w******n
发帖数: 4955 | 25 为“主佛”定制的元宵节
正月十五闹元宵，冯小刚执导的贺岁大片《私人定制》正在如火如荼的上演。为了
让疲惫了一年的“主佛”李洪志过上不一样的元宵节，笔者特别为“主佛”“私人定制
”了一个特殊的“节目单”。
吃点“常人”美味
除了吃元宵，李洪志的元宵节家宴一定很丰盛，当然少不了大鱼大肉、山珍海味、
美酒佳肴。猪肉可以和粉条炖着吃，也可以烤着吃，在泰国时，“泰国烤肉，是李洪志
最爱吃的泰国食物，每次吃好多盘，如果边喝啤酒，边吃烤肉，那么烤肉服务员则是忙
不过来。”（《我与李洪志一家在泰国的日子》）现在，李洪志有钱了，成了真正的“
土豪金”，更是要享尽口欲之乐。这时候，李洪志也顾不上说，“不能吃肉了，闻起来
很腥，吃起来想吐。”也顾不上说“吃了肉就会肚子疼”了。如果李美歌制止，李洪志
一定会说，“小孩子懂什么，酒肉穿肠过，佛祖管不了。”如果弟子提意见，李洪志一
定会说，我吃的是“另外的体”，“吃什么都已觉不出什么味了”。如果弟子还是问个
不休，李洪志一定会不耐烦地说，“我传你们法中可没有说当师父的必须与同修人同样
苦修啊。”（《美西国际法会讲法》）
演点“常人”节目
李洪志老了，上年龄的人都喜... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 26 环保部暂缓审批成兰铁路 称或影响大熊猫金丝猴
2013年03月05日02:40 中国经济周刊 我有话说(38人参与)
《中国经济周刊》 记者 赵磊 实习生 朱兆兴︱上海、成都报道
“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”诗人李白感叹的“蜀道难”，在四川西北
与甘肃、陕西接壤的山区依然存在，目前这里连接外界的铁路线只有1958年全线交付运
营的宝成铁路。
作为我国中长期铁路网规划的重要组成部分——成兰铁路在甘肃境内与兰渝铁路共
线，这两条铁路的建成将弥补川西北无铁路的历史。
但预计2017年6月全线竣工的成兰铁路，因将穿越地震带以及多个自然保护区，设
计方案数度变更，造价也扶摇直上，一直是舆论焦点。
环保部暂缓审批
依据规划，成兰铁路起于成都市青白江区，经广汉、什邡、绵竹、安县、茂县、九
寨沟县、松潘县，在甘肃省内接在建的哈达铺站，而哈达铺至兰州段与兰渝铁路共线。
其中四川境内369.186公里，甘肃境内88.435公里。
拟修建铁路将从成都往北穿越茂县、松潘、九寨沟，这一地区是大熊猫栖息地的东
侧，也是大熊猫自西南往东北秦岭等地的迁徙通道。还将经过龙门山褶皱断裂带、岷江
断裂带、东... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 27 李洪志原名叫李来，小名小来子，本是一个普普通通的人，却喜欢玩穿越。最近落网的
另一位邪教主吴泽衡，同样是普通人一个，并且还是一个有“三进宫”的公安机关记录
人渣，也喜欢玩穿越。李洪志居东北，吴泽衡居广东，南北两教主相隔万里，却都喜欢
玩穿越，且穿越的伎俩如出一辙，邪教主穿越为那般？
为的是名
李洪志玩穿越，在释迦摩尼、李世民、康熙、岳飞、扁鹊、李时珍、外国总统间穿
越，所穿越的人物世人皆知；吴泽衡玩穿越，在佛教第88世、禅宗61世、如来佛、少林
寺传人间穿越，所穿越的人物也是家喻户晓。邪教主玩穿越，穿越的人物都是历史名人
，邪教主在名人间不停地“穿越”，为的是啥？为的是“名”！借名人给自己脸上贴金
，通过名人效应，“神化”自己。靠玩穿越，李洪志成名了：在汤阴自诩为岳飞转世、
立碑题词的丑剧被揭穿后，就煽动组织调集的河南、河北、湖北、安徽、黑龙江等八省
市的千余名法轮功信徒，涌进汤阴县程岗村岳飞家庙护碑，指使数百名法轮功弟子向汤
阴县委、政府施压，指使弟子在安阳市委门前静坐示威；玩穿越，吴泽衡也成名了：他
声称自己是“大日如来佛”的化身，自称“华藏”一脉初祖，自封法号“觉皇”，虚构
“少... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 28 李洪志原名叫李来，小名小来子，本是一个普普通通的人，却喜欢玩穿越。最近落网的
另一位邪教主吴泽衡，同样是普通人一个，并且还是一个有“三进宫”的公安机关记录
人渣，也喜欢玩穿越。李洪志居东北，吴泽衡居广东，南北两教主相隔万里，却都喜欢
玩穿越，且穿越的伎俩如出一辙，邪教主穿越为那般？
为的是名
李洪志玩穿越，在释迦摩尼、李世民、康熙、岳飞、扁鹊、李时珍、外国总统间穿
越，所穿越的人物世人皆知；吴泽衡玩穿越，在佛教第88世、禅宗61世、如来佛、少林
寺传人间穿越，所穿越的人物也是家喻户晓。邪教主玩穿越，穿越的人物都是历史名人
，邪教主在名人间不停地“穿越”，为的是啥？为的是“名”！借名人给自己脸上贴金
，通过名人效应，“神化”自己。靠玩穿越，李洪志成名了：在汤阴自诩为岳飞转世、
立碑题词的丑剧被揭穿后，就煽动组织调集的河南、河北、湖北、安徽、黑龙江等八省
市的千余名法轮功信徒，涌进汤阴县程岗村岳飞家庙护碑，指使数百名法轮功弟子向汤
阴县委、政府施压，指使弟子在安阳市委门前静坐示威；玩穿越，吴泽衡也成名了：他
声称自己是“大日如来佛”的化身，自称“华藏”一脉初祖，自封法号“觉皇”，虚构
“少... 阅读全帖 |
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v*****r
发帖数: 663 | 29 Boya父亲突发急病, 只好掉头回成都. 可怜他本打算和我一起走到新疆. LY提前一天离开
九寨沟去看甲居藏寨了. 剩下我和广州couple, 决定包车去黄龙, 然后夜宿松藩古城. 我
们租了一辆夏利, 320块包过路费. 单程送到黄龙的价钱是180. 司机不错(刘师傅,
13154400787).
去黄龙要先返回川主寺, 然后翻越一个4000多米的山口, 开大约2小时才到. 怕有高山反
应,我们在川主寺还每人花40买了个氧气罐. 结果也没用上.我后来打算在唐克享受这罐氧
气,没想到离开松藩的时候丢在旅店里了. 呵呵
黄龙门票200, 景色嘛, 主要是欣赏钙华地貌. 相对于九寨沟, 黄龙的门票委实有点贵了.
黄龙的精华是顶端海拔3500多米的五彩池. 不少人由于高山反应, 在路边扶着树哇哇的
吐, 不得不放弃. 我的经验是一开始走的不要太急,慢慢来过了那一阵就好了.五彩池的水
碧如翡翠，诡谲奇幻，给人海底梦幻世界般的感觉. 不过人也确实够多的...我的脚架好
几次差点被挤到水里, 还碰到几起因为争抢照相位置而引起的吵架事件. 黄龙的尽头是岷
山主峰,海拔5500米的雪宝鼎. 据说适合初 |
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g*******t
发帖数: 1084 | 30 现在打了很多隧道， 公路交通很方便。 从成都到川主寺坐大巴大约6 到7个小时。 川
主寺是大旅游集散地， 到九寨，黄龙都很容易。 |
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发帖数: 1 | 31 周主簿托梦找出害人真凶
古代托梦沉冤昭雪的故事非常多，今天也有。冥冥之中受害者会看着世间的一切，不会
放过害他的人。
唐朝冀州馆陶县的主簿姓周，姓名不详。高宗显庆年间，奉命到临渝关牙市办事。去的
时候，有两个助手跟从着他。周主簿带的钱财稍多些，两个人见钱生恶念，就用土袋子
把主簿压死了，将他所带的钱财全部盗走，只剩下随身穿的衣服，就把他埋葬了。到了
年底，主簿的妻子做了个梦，主簿向她诉说了被害的经过，又提到了被盗去的财物藏匿
的地方。周的妻子凭这梦中的情景报告官府。官府立案分析审理，得到了全部实情，并
起出了被盗去的钱财，那两个人都因犯法而被处死。
中国人经常讲“做鬼也不放过某个人”，其实是真实的。害人者做事是否要想一想后果
呢？
原文：唐冀州馆陶县主簿姓周，忘其名字。显庆中，奉使于临渝关牙市。当去之时，佐
使等二人从往，周将钱帛稍多，二人乃以土囊压而杀之。所有钱帛，咸盗将去，唯有随
身衣服充敛。至岁暮，妻梦，具说被杀之状，兼言所盗财物之处。妻乃依此诉官。官司
案辨，具得实状，钱帛并获，二人皆坐处死。相州智力寺僧慧永云，尝亲见明庭观道士
刘仁宽说之。（出《法苑珠林》） |
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发帖数: 1 | 32 周主簿託夢找出害人真兇
古代託夢沉冤昭雪的故事非常多，今天也有。冥冥之中受害者會看著世間的一切，不會
放過害他的人。
唐朝冀州館陶縣的主簿姓周，姓名不詳。高宗顯慶年間，奉命到臨渝關牙市辦事。去的
時候，有兩個助手跟從著他。周主簿帶的錢財稍多些，兩個人見錢生惡念，就用土袋子
把主簿壓死了，將他所帶的錢財全部盜走，只剩下隨身穿的衣服，就把他埋葬了。到了
年底，主簿的妻子做了個夢，主簿向她訴說了被害的經過，又提到了被盜去的財物藏匿
的地方。周的妻子憑這夢中的情景報告官府。官府立案分析審理，得到了全部實情，並
起出了被盜去的錢財，那兩個人都因犯法而被處死。
中國人經常講「做鬼也不放過某個人」，其實是真實的。害人者做事是否要想一想後果
呢？
原文：唐冀州館陶縣主簿姓周，忘其名字。顯慶中，奉使於臨渝關牙市。當去之時，佐
使等二人從往，周將錢帛稍多，二人乃以土囊壓而殺之。所有錢帛，咸盜將去，唯有隨
身衣服充斂。至歲暮，妻夢，具說被殺之狀，兼言所盜財物之處。妻乃依此訴官。官司
案辨，具得實狀，錢帛並獲，二人皆坐處死。相州智力寺僧慧永雲，嘗親見明庭觀道士
劉仁寬說之。（... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 33 净慧：柏林寺禅七开示（二）
http://www.hrzh.org/culture/p/2009-6-11/3831.shtml
本文为净慧长老于1993年11月3～9日在赵县柏林禅寺禅七开示的全文，由明海整理成文。
第一天、学佛的三大纲目
去年本寺举行了第一次禅七法会，今年又到举行禅七的时候了。我们在座的不少人参加
过去年的禅七，回想一下当时的情景，好象这两次法会中间没有时间上的距离，似乎这
两次法会就是接在举行的。也可以这样说：不但这两次禅七法会，还有其它法会，没有
任何时间的距离，即使同佛在灵山会上说法的那种情景、那种因缘，也没有时间的距离
。所以，我们说一次法会的殊胜因缘，往往用“灵山一会，俨然未散”来形容。我想今
天诸上善人聚会一处，在这里共同修学，确实是一个了不起的大事因缘。
这一次禅七法会的人数比去年增加了一倍以上，有一百二十多位居士来参加；地理覆盖
面也比去年广，最远有从新疆来的，南边有上海、杭州来的。大家不远千里来到这里参
加共修，这种为道的心、求法的心，使我本人和常住大众都非常感动。只是作为一个主
七的 |
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q****n
发帖数: 4574 | 34 一代大德上广下钦老和尚，大家赞誉他是‘佛教界的国宝’，他老人家九十五岁往生前
两天所拍的照片，目光依然炯炯有神！在老和尚九十二岁那年，末学曾经有机缘跟著他
老人家爬山，老和尚走在前面，步履矫捷，末学跟在后面相当吃力！当时承天禅寺还在
建筑中，有一段路障碍物很多，末学走得差点绊倒，老和尚回过头来说：‘要走好哦！
’声音虽沙哑却恳切有力，眼神严肃而无限慈悲，末学非常惭愧，至今人生道路上屡经
蹉跌，深觉‘走好’之不易，头破血流之际，回思此双关之语，蓦然泪下。
还有一次，有些皈依的弟子去听演讲，认为讲演的法师有影射批评老和尚的意思，就打
抱不平上山报告老和尚，不料老和尚当下非但毫无愠意，反而要上来报告的弟子去忏悔
‘误会讲演法师’的过失，并替那位法师解释其言辞的佛法含意，告诫弟子假如今天人
家指名道姓骂我们，尚要诚恳感谢，何况人家没指名！老人家还严肃晓以‘若要佛法兴
，唯有僧赞僧’的大义，他赞那位法师‘能在花花世界度众生，实是菩萨’，并自谦说
：‘我还不敢去呢！’老和尚的功夫非我们能测，但一些日常突发的琐事中所显示的胸
襟，每每令末学感动不已！他宛如阳光慈悲普照一草一木，然而有时也... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 35 一旦加入邪教组织，信徒就失去了人身自由，成为邪教主的家奴。为了让信徒完全脱离
原有家庭，全身心投入邪教组织，邪教主用“去情说”剥离信徒原有感情依托，断绝或
疏远与家庭和社会的联系，邪教主成为信徒的唯一“亲人”或“监护人”，教主常常自
称为信徒之“父”，把信徒称为“子”，成为这个大家庭中的主宰者，拥有至高无上的
权力。信徒成为这个大家庭中的成员，精神受到严密控制，不敢反抗，失去自由，在主
人面前没有尊严，任凭主人为所欲为。精神上受到压制，肉体上受到盘剥。韩国统一教
教主文鲜明为了建立“统一家庭”，要求信徒为统一教献身效劳，接受他的指定配婚。
李洪志及其法轮功组织在美国新泽西州的希望山买下地盘，在山上盖了很多宫殿庙宇和
塔，建立“法轮功大本营”。美国休斯顿市辅导站站长谭淑君变卖了所有财产投身龙泉
寺基地建设，病死龙泉寺，韩振国、柳济南、江庆贵等也都命丧龙泉寺，李洪志指令对
这些义工的死亡秘不发丧，还有许多工伤死亡者都被隐瞒着。他们为李洪志的“邪教事
业”白白送命，生命权和健康权被侵害，都成为邪教主的家奴。 |
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o**n
发帖数: 2130 | 36 日本只有五至九世紀屬於東亞，此前屬於內亞刺激下的太平洋群島系，建武之後只能視
為獨立文明體系，應仁之後屬於西方刺激下的獨立文明體系，明治之後才發明為西方文
明體系內部的民族國家。
平安時代末期，律令國家調到的紙，唐人已經造不出來。內亞棉布從唐到元不間斷輸入
，東亞人五百年都沒有學會。日本人到宋朝，就已經造出吳越人學不會的棉布了。明清
吳越的棉紡是山寨技術，加速了勞動力內捲化，造紙術是瓦房店學。
吳越依靠二手退化技術和廉價勞動力，也不是從貴匪開始的。同樣的產業在中世日本形
成了封建行業團體，在德川時代形成了產業政策壓力集團，依靠技術提升保護本藩出口
市場的手段，跟1930年代的滿洲國和1960年代的通產省差別不大。
蒙古皇帝的武器技術和財政收入，是鎌倉武士不能望其項背的，然而日本諸侯富商日常
使用的棉布，卻是蒙古皇帝穿破了都捨不得扔的寶貝。松江血汗工廠興起以後，劣質內
衣充斥東亞市場，但關西的棉布和白紙，始終沒有減價競爭。這個故事情節，好像在別
的什麼地方出現過許多次。
泉州、備前、尾張的棉布業之所以沒有走上內捲化道路，非但不是因為費拉右派和真自
由主義者所說的無行會原子化勞動力低工資競... 阅读全帖 |
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n*****u
发帖数: 24 | 37 法輪大法自李洪志先生于西元一九九二年五月創立至今，以宇宙之最高特性“真善忍”
為導引，依宇宙演化原理而修煉。大法曾一度不斷發展壯大，普度眾生，此乃李洪志師
父蓋世之功也。但近經數年，雖於宣傳處偶有亮色外，發展幾近停滯，信眾急劇萎焉，
內部矛盾重重，直至裏內出“寫給師父的一封信”之事。竊以為，法輪大法致今日之危
機，似有如下之訓：
一、 洪大戰略失誤之訓。早年師父過早、過多、過深涉水核心政治，至西元1999年
中南海靜坐達到高峰，遭邪黨嚴厲鎮壓，導致慘重失敗，大陸基地喪失殆盡，數年心血
付之東流，至今仍未恢復。
二、 奔散逃跑失誤之訓。靜坐抗拒尚未成功時，總部丟棄數十萬大法弟子獨自出海
避難，致使大陸群龍無首，信眾及組織損百之九九，如若當時妥貼應對，合幾十萬大法
弟子正念之力，許有另番天地。
三、 任人唯親失誤之訓。師父自家多人把持要職，李繼光、李萍、李東輝、李美歌
等家族成員分居要職，導致總部幾成家天下，近幾年法輪內部發展受阻、外部受困、基
地喪失、因應無策，於此不無關係。
四、 生活靡化，大興土木失誤之訓。斥鉅資巨力打造龍泉寺，致使很多義工命喪希
望山，此招致... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 38 新的一年新的气象,每个人都对2015年寄予了美好的期待,可龟缩在美国纽约希望山龙泉
寺的李大师却是满怀惆怅。虽然在这新的一年中，他无法准确地预测在什么时间、什么
地点发生一些让他难堪的事情，但他却能清晰地感觉到这些问题发生的必然，也能清晰
地感觉到“法轮功”越来越严重的重重危机。
2015，不知道又有多少骨干死亡
追求“圆满”是李洪志鼓吹的终极目标，但在风雨飘摇中经历了20多年的“法轮功
”组织已经逐渐进入垂暮之年。法轮弟子老龄化问题开始凸显，病业问题，尤其是骨干
病业问题成为摆在李大师面前一道永远无法跨越和无法回避的鸿沟，是冲击“法轮功”
组织生存和发展的致命伤。
2014年3月2日，“法轮功”重要骨干李大勇因急性肝坏死病亡，3月16日李大勇尸
体在纽约草草下葬，李洪志没有派人前往料理后事，甚至连个电话也没有，整个过程凄
凄惨惨、冷冷清清。一时间，“法轮功”因骨干病死而阴云再起，一个又一个“法轮功
”骨干的血泪“圆满”之路，用事实诉说着“法轮功”的罪恶，揭露着“法轮功”“圆
满”的欺世谎言。
李大勇死去70天后，在5月13日的纽约法会上，有弟子当场质问李洪志：“李大勇
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z*****i
发帖数: 370 | 39 新的一年新的气象,每个人都对2015年寄予了美好的期待,可龟缩在美国纽约希望山龙泉
寺的李大师却是满怀惆怅。虽然在这新的一年中，他无法准确地预测在什么时间、什么
地点发生一些让他难堪的事情，但他却能清晰地感觉到这些问题发生的必然，也能清晰
地感觉到“法轮功”越来越严重的重重危机。
2015，不知道又有多少骨干死亡
追求“圆满”是李洪志鼓吹的终极目标，但在风雨飘摇中经历了20多年的“法轮功
”组织已经逐渐进入垂暮之年。法轮弟子老龄化问题开始凸显，病业问题，尤其是骨干
病业问题成为摆在李大师面前一道永远无法跨越和无法回避的鸿沟，是冲击“法轮功”
组织生存和发展的致命伤。
2014年3月2日，“法轮功”重要骨干李大勇因急性肝坏死病亡，3月16日李大勇尸
体在纽约草草下葬，李洪志没有派人前往料理后事，甚至连个电话也没有，整个过程凄
凄惨惨、冷冷清清。一时间，“法轮功”因骨干病死而阴云再起，一个又一个“法轮功
”骨干的血泪“圆满”之路，用事实诉说着“法轮功”的罪恶，揭露着“法轮功”“圆
满”的欺世谎言。
李大勇死去70天后，在5月13日的纽约法会上，有弟子当场质问李洪志：“李大勇
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w********9
发帖数: 8613 | 40 总体和高速都有大概5%的年增长速度。
http://jt.rednet.cn/c/2016/03/14/3933280.htm
2016年全国各省份公路建设规划汇总
2016-03-14 11:35:34 来源：中国高速公路网
据悉，2016年我国今年将新增高速公路4500公里左右；新改建国省干线1.6万公里左右
；力争新建改建农村公路18万公里。现将今年各省市区的重点公路工程汇总如下。
北京
高速公路：建设京台高速、110国道二期，开工建设京秦高速、新机场高速、京开
高速拓宽工程；加快推进首都地区环线高速（通州至大兴）、京密高速（三环至京平高
速）、承平高速、昌赤路、延崇路、西玉路等项目前期工作。
天津
建成唐廊高速天津段一期工程、津围公路北二线；开工建设103国道天津段、梅丰
公路；加快津石高速等5个项目前期工作；推进武清东环线改造工程、北洋公路改线，
112国道武宁公路工程、336国道港静公路改建工程等7个项目。
上海
开工建设龙水南路越江、江浦路越江、320国道、228国道4个公路和市政道路项目
；推进北横通道、沿江通道等13个公路和市政道路项目，昆阳路-浦卫公路、金海公路
等... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 2166 | 41 美國紐約莊嚴寺方丈法曜法師將於8月訪問西雅圖，並於 8 月 11、12 日(周六、日)在
西雅圖僑教中心舉行「佛法療心」專題中文講演，教導如何以佛教禪修的方法進行自我
身心調適，歡迎有興趣者踴躍報名參加。
法曜法師在斯裡蘭卡獲得學士、碩士學位，於英國獲得神學與宗教學系哲學博士學位，
還曾隨斯裡蘭卡、泰國及緬甸的多位大師學習佛教禪法，於佛教禪定亦有高深造詣。出
家迄今24年，曾在台灣及中國教授佛法；此外，因為他長期駐居歐洲及美洲，所以對亞
洲及歐美佛教及文化有相當的了解，弘法、講學的足跡遍及世界各地。
法曜法師曾於 2010 及 2011 年兩次訪問西雅圖，眾多弟子及各界人士因他教授的「四
無量心」而受益。此次應西雅圖弟子們及各界朋友的邀請，再次訪問西雅圖，並以「佛
法療心」為主題演講。他說法的方式深入淺出，善於以佛法的哲理結合科學與心理學的
語言，幫助人們以佛法的精神解決現實生活中的問題，因此在各地都受到熱烈歡迎。
法曜法師將於這場講演中，介紹佛法中關於人心的基本原理，佛教與心理學的關係，如
何以佛教「五蘊」「無我」等理論解決心理問題，佛教理論與禪修的關係，以及如何修
習禪坐等。活動從... 阅读全帖 |
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y*********e
发帖数: 7269 | 42 每次制定旅行计划都会让我非常兴奋。最喜欢一张地图铺在我面前，随着眼睛扫过一个
个地名，脑海里便翻腾起无数影像和文字。这次，当我将拉萨和定日之间划上红线后，
一个熟悉的地名跃入眼帘——萨迦。
对萨迦的最初印象是早年阅读关于西藏建筑书籍时候留下的，我见过一张照片，60年代
模糊的黑白影像：荒芜的峡谷中赫然耸立起一座巍峨的四方城。标题为“萨迦南方城”
。后来在藏东至藏北考察，在丁青县巴青县经常见到民居墙上刷上红白青三色条纹。朋
友告诉我，那是说明该地信奉藏传佛教萨迦派，红色代表文殊菩萨，白色代表观音菩萨
，青色代表金刚菩萨。每到释迦牟尼的生日，各家都会把这三色条纹重新刷一遍。
就这样，萨迦这个名字在我脑海中打下了深深烙印。萨迦南方城的正确名字应该是萨迦
寺南寺，是藏传佛教萨迦派的主寺。说来萨迦派在藏传佛教重要性应该仅次于达赖班禅
所属的格鲁派。元朝建国，萨迦派八思巴受忽必烈委派担任国师，正式在西藏建立中央
册封下的行政体制，同时也把藏传佛教传入蒙古族。如今藏传佛教在内地流传甚广，萨
迦派立下了大功。而说起为什么叫做南寺，则有点苦涩。萨迦寺始建1073年，当时建在
河北岸，后来不断扩展形成很大 |
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x******i
发帖数: 14369 | 43 菩提本无树，明镜亦非台
本来无一物，何处惹尘埃
好帖子
并没见过，可我还是一下就猜出了——是菩提。 正如Sylvia Plath 的love letter里
所说：I wasn’t fooled. I knew you at once.
于是求证。环顾四周，发现这小小的院子，竟是一座日本禅院： 東本願寺別院。院子
真是小，小到和平常人家院子差不多，可是处处却透着精致。 随着石梯而上，上面是
仅有一层的建筑。简洁古朴的原木架子（不知道这是什么？），悬挂的古钟，带着铜绿
的镂花小香炉，大方优雅的长弧形屋檐。以大面积、长 线条及灰白色调为主，并没有
多少装饰，但是让人感觉沉稳舒适。
副长长的线描故事画，颇有民间年画风格。开始看到抬轿子的几只动物，还以为是老鼠
嫁女；再一细看，却是兔子，主角似乎是混在兔子中的一只蛤蟆，在某个情节里还挨了
揍，不知究竟是什么故事呢？
株樱花，那儿是苏铁。院中的树木尺寸相差不大，只是现在，只有菩提有着浓密的树冠
。在这个院子里，连树干也是精心生长的。 大块面，流畅的曲线，简洁而不单调。既
然是禅寺，松柏必定也是要有的。白石灯座则静静地隐在草从中，与沿阶草低语。
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B*****l
发帖数: 507 | 44 赞
并没见过，可我还是一下就猜出了——是菩提。 正如Sylvia Plath 的love letter里
所说：I wasn’t fooled. I knew you at once.
于是求证。环顾四周，发现这小小的院子，竟是一座日本禅院： 東本願寺別院。院子
真是小，小到和平常人家院子差不多，可是处处却透着精致。 随着石梯而上，上面是
仅有一层的建筑。简洁古朴的br />
伸手去推，却打不开。正堂有一副长长的线描故事画，颇有民间年画风格。开始看到抬
轿子的几只动物，还以为是老鼠嫁女；再一细看，却是兔子，主角似乎是混在兔子中的
一只蛤蟆，在某个情节里还挨了揍，不知究竟是什么故事呢
株樱花，那儿是苏铁。院中的树木尺寸相差不大，只是现在，只有菩提有着浓密的树冠
。在这个院子里，连树干也是精心生长的。 大块面，流畅的曲线，简洁而不单调。既
然是禅寺，松柏必定也是要br />
琐地绕来绕去想找它脱落的叶——终究不敢直接偷摘。枯叶不多，也要比树上的叶子小
不少。草地上更多的是叶肉褪尽筋骨尽存的叶脉，竟有些像殉道者的骨骼，空灵，平静。
多。或许它的比别的树种更为坚韧的叶脉，竟是它被选为“圣树”... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 102 | 45 漂亮呢
并没见过，可我还是一下就猜出了——是菩提。 正如Sylvia Plath 的love letter里
所说：I wasn’t fooled. I knew you at once.
于是求证。环顾四周，发现这小小的院子，竟是一座日本禅院： 東本願寺別院。院子
真是小，小到和平常人家院子差不多，可是处处却透着精致。 随着石梯而上，上面是
仅有一层的建筑。简洁古朴的原木架子（不知道这是什么？），悬挂的古钟，带着铜绿
的镂花小香炉，大方优雅的长弧形屋檐。以大面积、长 线条及灰白色调为主，并没有
多少装饰，但是让人感觉沉稳舒适。
副长长的线描故事画，颇有民间年画风格。开始看到抬轿子的几只动物，还以为是老鼠
嫁女；再一细看，却是兔子，主角似乎是混在兔子中的一只蛤蟆，在某个情节里还挨了
揍，不知究竟是什么故事呢？
株樱花，那儿是苏铁。院中的树木尺寸相差不大，只是现在，只有菩提有着浓密的树冠
。在这个院子里，连树干也是精心生长的。 大块面，流畅的曲线，简洁而不单调。既
然是禅寺，松柏必定也是要有的。白石灯座则静静地隐在草从中，与沿阶草低语。
——终究不敢直接偷摘。枯叶不多，也要比树上的叶子... 阅读全帖 |
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s******0
发帖数: 13782 | 46 好文！这在哪里啊？
原来菩提张这样的，树干为么是擰到一起了？
有点像中国店里发财树
并没见过，可我还是一下就猜出了——是菩提。 正如Sylvia Plath 的love letter里
所说：I wasn’t fooled. I knew you at once.
于是求证。环顾四周，发现这小小的院子，竟是一座日本禅院： 東本願寺別院。院子
真是小，小到和平常人家院子差不多，可是处处却透着精致。 随着石梯而上，上面是
仅有一层的建筑。简洁古朴的原木架子（不知道这是什么？），悬挂的古钟，带着铜绿
的镂花小香炉，大方优雅的长弧形屋檐。以大面积、长 线条及灰白色调为主，并没有
多少装饰，但是让人感觉沉稳舒适。
副长长的线描故事画，颇有民间年画风格。开始看到抬轿子的几只动物，还以为是老鼠
嫁女；再一细看，却是兔子，主角似乎是混在兔子中的一只蛤蟆，在某个情节里还挨了
揍，不知究竟是什么故事呢？
株樱花，那儿是苏铁。院中的树木尺寸相差不大，只是现在，只有菩提有着浓密的树冠
。在这个院子里，连树干也是精心生长的。 大块面，流畅的曲线，简洁而不单调。既
然是禅寺，松柏必定也是要有的。白石灯座则静静地... 阅读全帖 |
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p*****u
发帖数: 14 | 47 教弩台位于明教寺内，俗称"曹操点将台"，在淮河路东段北侧，距淝水，津水和逍遥津都
不远。史载，三国鼎立时期，魏主曹操四次到达合肥，临阵指挥，筑此高台教练强弩兵将
，以御东吴水军，迄今为止已有1700多年历史。台高4.3米，面积3800m2，略呈正方形。
台上有屋上井、听松阁两处古迹。屋上井以超过民房屋脊得名，为当时曹军将士饮水之源
。听松阁是曹操"望敌情、运筹帷幄、纳凉休息"之所。周围松拍挺拔，浓荫蔽日。后被誉
为庐阳八景之一的""教弩松荫"即此。
是的................ |
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m**e
发帖数: 857 | 48 江棋生：读冯胜平上书有感
作者：江棋生 文章来源：RFA 点击数： 更新时间：3/1/2013 8:10:38 AM
元宵节那天，我本想就近去北京植物园观赏兰花，但因周天雾霾终日不散，于是被迫呆
在家中。然而，从早上6点到下午3点，窗外的马路却被堵得严严实实，奔八大处灵光寺
而去的善男信女，一拨又一拨地接踵而至，在北京射击场提前下了公交车，再走上四站
地去上香礼佛，许愿祈福。
我不上香，我上网。打开谷歌邮箱，见到友人发来冯胜平先生的文章，题目是“党内民
主，以法治国：让少数人先民主起来”。友人附言，说这篇过万字的长文，是冯写给习
近平的公开信，希望我能耐着性子读一读。其实，我一见“让”字当头的标题，就知道
必是上书无疑。叫谁“让”？肯定是叫执政者“让”么。阅读冯的长文时，我忽然觉得
，在窗外车载道塞的上香者和网上同气相求的上书者之间，有一个鲜明的共同点：凡是
他们认准了的东西，他们是一定要付诸行动的。上香者信菩萨，那就一定要去烧香拜佛
，哪怕雾霾蔽日；上书者盼“伟人”，那就必定会建言献策，哪怕物议满天。
当天中午时分，读完冯的长文。平心而论，在我读过的不少上书文本中，冯胜平的这一
篇确... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 49 法轮功天天“讲真相”，要人们相信“法轮大法好”，可宗教界人士一致认为它是邪教
。宗教界批判法轮功，通常是在李洪志的“法”上下刀。佛教领袖赵朴初早在1996年就
指出“法轮功是一种邪教”。在此之后的2001年3月19日，瑞士召开的联合国第57届人
权会议，圣辉法师作为中国反邪教代表团成员来到莱茵湖畔。他在远离祖国、面对法轮
功分子寻衅捣乱时，立场坚定、旗帜鲜明地揭露了法轮功的邪教本质和严重罪行。在大
会上，圣辉法师表示，中国政府依法取缔法轮功是中国人民之幸，中国佛教之幸。
与圣辉法师一样，星云大师对法轮功同样持严厉的批判态度。据徐虎《星云大师多
次谴责法轮功》一文介绍，台湾佛教界领袖星云大师曾在多个公开场合指责法轮功。综
合星云大师的多次发声和法轮功的邪行、李洪志的歪理，我认为，李“主佛”至少有四
重罪。
第一，李洪志敌视一切宗教。
2009年10月16日，星云大师在接受《南方人物周刊》专访时，曾谈到“宗教不是法
轮功，不可以把法轮功看成一个宗教，一切宗教都是讨厌法轮功的。”为什么“一切宗
教都是讨厌法轮功的”，因为法轮功诋毁和排斥一切宗教。李洪志说：“宗教是人承认
的，是人搞出来的，神... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 50 尋親記--主尋回我的故事
作者﹕程德鵬
使者雜志
本期主題：當代華人知識份子的家庭使命
年：2004期：1/2
我生在美國，長在台灣，三個月大就跟著祖父母住在台北，一直到十四歲。記憶中，我第
一次聽到耶穌是返回美國之後的事了。那是童年，與一夥玩伴偶爾潛進天主教的修道院，
在綠毯般的草坪上翻滾、跳躍。印象中，我漫不經心地掃視了一圈，一尊聖像映入眼簾，
心裏不覺嘀咕起來：「這個美國佬犯了啥滔天大罪被木架釘得牢牢的？」
盲從自取其咎
祖父是個虔誠的佛教徒，每週都定時帶我去寺廟燒香拜佛。其間，他總會跟和尚聊上一陣
子，我就趁機享受可口的素食點心，還逗耍寺院裏的小狗。祖父常常教我一些佛家的典故
，可是對我而言，這些只不過是隨便說說的故事罷了。祖父母對我這個孫兒，可說是寵愛
有加。然而，他們之間的關係，彼此可以用「冷若冰霜」或「定時炸彈」來形容。雖然，
他們住在一個屋內，但大部分時間都各自睡在自己的房間，平時活動也是井水不犯河水，
獨來獨往。
祖父成天抱著一本小書，在那兒沉思默念。小小的房間裏點燃香火，彌漫著裊裊煙霧，佛
像則成排地陳列著。祖父曾向我透露，說他在尋找心靈的平安。年輕時，他在政府工作 |
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