d*b
发帖数: 21830 | 1 新疆，西藏等少数民族地区，属于我国的“老少边”，人口相对稀少，贫困现象普遍。
“两宽一少”是我伟大光荣永远正确的鳖党疼惜边民，给他们安生养息的机会。
但问题是一些蛮夷不识抬举，给丫一把椅子，丫的以为自己真是老太爷了。土鳖党的太子们，只听懂了耀邦同志的“两宽一少”的字面意思，不明白为什么要“两宽一少”。
以致本末倒置，小白帽们那些凶神恶煞的眼神基本就说明了这问题。
所以，“两宽一少”还是要坚持，但坚持“两宽一少”的同时，更要严打，不但要把那
些不识抬举的小白帽，大红袍们通通送进渣滓洞，连他们的亲属也要以“包庇”的名义
连坐。扶植大多数，镇压一小撮，其实就是老毛说的“群众路线”。
可惜，现在档中央除了草泥马，再也找不出眼珠有光的人了。这也是影帝为什么要纪念
耀邦同志的原因吧。 |
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i***z
发帖数: 7508 | 2 啥叫两少一宽？听你们喊了很久，也没见有个人给解释一下。
太子们，只听懂了耀邦同志的“两宽一少”的字面意思，不明白为什么要“两宽一少”。 |
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c****e
发帖数: 9482 | 3 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: bluemoss (猫鱼--黑猫控), 信区: LeisureTime
标 题: 唐朝的离婚协议书：一别两宽，各生欢喜
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 22:42:08 2012, 美东)
微薄上看到的。对这个朝代更生好感，好生赞叹1000多年前写这封书的男人的胸襟！
【唐朝的离婚协议书：一别两宽，各生欢喜】凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生
之夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲
，各还本道。愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。
解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 4 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 唐朝的离婚协议书：一别两宽，各生欢喜
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 22:42:08 2012, 美东)
微薄上看到的。对这个朝代更生好感，好生赞叹1000多年前写这封书的男人的胸襟！
【唐朝的离婚协议书：一别两宽，各生欢喜】凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生
之夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲
，各还本道。愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。
解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 5 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 唐朝的离婚协议书：一别两宽，各生欢喜
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 22:42:08 2012, 美东)
微薄上看到的。对这个朝代更生好感，好生赞叹1000多年前写这封书的男人的胸襟！
【唐朝的离婚协议书：一别两宽，各生欢喜】凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生
之夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲
，各还本道。愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。
解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 6 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 唐朝的离婚协议书：一别两宽，各生欢喜
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 22:42:08 2012, 美东)
微薄上看到的。对这个朝代更生好感，好生赞叹1000多年前写这封书的男人的胸襟！
【唐朝的离婚协议书：一别两宽，各生欢喜】凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生
之夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲
，各还本道。愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。
解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 7 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: bluemoss (猫鱼--黑猫控), 信区: LeisureTime
标 题: 唐朝的离婚协议书：一别两宽，各生欢喜
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 22:42:08 2012, 美东)
微薄上看到的。对这个朝代更生好感，好生赞叹1000多年前写这封书的男人的胸襟！
【唐朝的离婚协议书：一别两宽，各生欢喜】凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生
之夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲
，各还本道。愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。
解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 8 扯淡
太子们，只听懂了耀邦同志的“两宽一少”的字面意思，不明白为什么要“两宽一少”。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 9 发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 唐朝的离婚协议书：一别两宽，各生欢喜
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 22:48:52 2012, 美东)
做人当如离婚
二心不痛，难归一意。离了就离了，千万不要互相嫉恨。
一别两宽，各自欢喜。这么简单的哲理古代人明白，现代人为什么就是拧不清。 |
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b******s
发帖数: 5365 | 10 微薄上看到的。对这个朝代更生好感，好生赞叹1000多年前写这封书的男人的胸襟！
【唐朝的离婚协议书：一别两宽，各生欢喜】凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生
之夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲
，各还本道。愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。
解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。 |
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b******s
发帖数: 5365 | 11 微薄上看到的。对这个朝代更生好感，好生赞叹1000多年前写这封书的男人的胸襟！
【唐朝的离婚协议书：一别两宽，各生欢喜】凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生
之夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲
，各还本道。愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。
解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 12 肯定是男的写的。多数情况是“一别一宽，我生欢喜”，非要写成“一别两宽，各生欢
喜”。虚伪自私到了极点啊。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 13 这个不全，全文如下：
敦煌《放妻书》两则
斯○三四三的《放妻书》
“某李甲谨立放妻书。盖说夫妇之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓幽远。凡为夫妇
之因，前世三生结缘，始配今生夫妇，若结缘不合，比是怨家，故来相对。妻则一言數
口，夫则反目生嫌，似稻鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲
各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美裙娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。
解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。于时年月日谨立除书”。
斯六五三七《放妻书》
“盖闻伉俪情深，夫妇语义重，幽怀合卺之欢，念同牢之乐。夫妻相对，恰似鸳鸯，双
飞并膝，花颜共坐，两德之美，恩爱极重，二体一心。共同床枕于寝间，死同棺椁于坟
下，三载结缘，则夫妇相和。三年有怨，则来仇隙。今已不和，想是前世怨家。反目生
怨，作为后代增嫉，缘业不遂，见此分离。聚会二亲，以求一别，所有物色书之。相隔
之后，更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。械恐舍结，更莫相谈，千万
永辞，布施欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。时×年×月×日×乡百姓
×甲放妻书一道”。
《放妻书》是唐代夫妻离婚协议样本。夫妻因感情破裂... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 18987 | 14 可以让掐架双方辩友先结婚，再离婚，就看的开了，就一别两宽，各生欢喜了 |
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x******i
发帖数: 14369 | 15 做人当如离婚
二心不痛，难归一意。离了就离了，千万不要互相嫉恨。
一别两宽，各自欢喜。这么简单的哲理古代人明白，现代人为什么就是拧不清。 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 17 咦，你在这里？这个帖子我给看成了“一碗二两宽汤面”。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 18 做人当如离婚
二心不痛，难归一意。离了就离了，千万不要互相嫉恨。
一别两宽，各自欢喜。这么简单的哲理古代人明白，现代人为什么就是拧不清。 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 20 咦，你在这里？这个帖子我给看成了“一碗二两宽汤面”。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 21 LOVE版的同学千万别以为偶是来捣乱的，实在是看到这个帖子喜欢觉得应该转来LOVE版。
好好体味和领略其中的意思，古代人的爱情观优于现代人呵。
情情爱爱好欢乐，分分和和也不要愁。
一别两宽，各生欢喜。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 23 LOVE版的同学千万别以为偶是来捣乱的，实在是看到这个帖子喜欢觉得应该转来LOVE版。
好好体味和领略其中的意思，古代人的爱情观优于现代人呵。
情情爱爱好欢乐，分分和和也不要愁。
一别两宽，各生欢喜。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 有种说法是这个政策的制定是考虑到某些少数民族风俗习惯，少数民族内部刑事犯罪实
施两少一宽。比如有些强奸罪在某些民族内部根本就是旧习俗，甚至杀人赔点财产也可
以私了了。严格执行刑法甚至连被害人都会有意见。
后来就搞成了对汉族犯法两少一宽。
不知道对否。 |
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i***z
发帖数: 7508 | 26 比如说一个维族， 他爷爷放牧的牧场被农垦兵团占了， 他爹放牧的牧场被开矿的给占
了，如果这个人砍了点殖民的汉族， 两少一宽也是正确的。毕竟殖民要付出点代价的。
没听说维族跑到北京去砍人， 还被两少一宽的。 哈哈 |
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C*******f
发帖数: 13152 | 27 少数民族内部两少一宽挺好，
维子愿意砍维子多少刀随便，
藏人愿意烧多少藏人的店铺随便。
民族之间犯罪就严惩严惩再严惩
维子砍一个藏人，就看维子全家，
藏人敢烧维子的店铺，就烧他全家。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 28 所谓“两少一宽”，即中共中央1984年第5号文件提出的：“对少数民族的犯罪分子要
坚持‘少捕少杀’，在处理上一般要从宽”。
”。 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 29 32
他们没完没了的吵，白天、晚上；她在家的时候；她不在家的时候。
她逼他写各种各样的检查，承认自己的错误，
他像奴隶似的抱着头心甘情愿地认罪，说是会主动改造思想。
她背着书包晚上去朋友家睡，她们share一个耳机，听着那些柔美的音乐，她一直
紧紧的抱着她。
但她的另一个耳朵分明听到了那些不该听到的话，
他一会儿又说没有做错什么，没有做过对不起她的事儿。
他说她没文化理解不了。
她说你现在说我没文化，你当初怎么看上我得，我供你考上大学，你就忘恩负义了。
她说全厂都知道了，都在背后指指点点，你不知道有多丢人。
她晃动着她说，你爸爸要跟我离婚，不要我们娘儿俩了，怎么办，怎么办。你得跟
着我，你跟着他不行的，他就是个混蛋，就是个……
她哭着说，不会的，不会的，为什么要让我听见这些？为什么要逼着我去选？为什
么当初要生下我？
她说，音乐附中是不住校的，一中是住校的，你选哪个？我们要不要永远在一起。
隋媛不读书了，她发现只要是能写出来的就会和心里想的不一致。心里想得和心里
装着的有时候也不一致... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 30 32
他们没完没了的吵，白天、晚上；她在家的时候；她不在家的时候。
她逼他写各种各样的检查，承认自己的错误，
他像奴隶似的抱着头心甘情愿地认罪，说是会主动改造思想。
她背着书包晚上去朋友家睡，她们share一个耳机，听着那些柔美的音乐，她一直
紧紧的抱着她。
但她的另一个耳朵分明听到了那些不该听到的话，
他一会儿又说没有做错什么，没有做过对不起她的事儿。
他说她没文化理解不了。
她说你现在说我没文化，你当初怎么看上我得，我供你考上大学，你就忘恩负义了。
她说全厂都知道了，都在背后指指点点，你不知道有多丢人。
她晃动着她说，你爸爸要跟我离婚，不要我们娘儿俩了，怎么办，怎么办。你得跟
着我，你跟着他不行的，他就是个混蛋，就是个……
她哭着说，不会的，不会的，为什么要让我听见这些？为什么要逼着我去选？为什
么当初要生下我？
她说，音乐附中是不住校的，一中是住校的，你选哪个？我们要不要永远在一起。
隋媛不读书了，她发现只要是能写出来的就会和心里想的不一致。心里想得和心里
装着的有时候也不一致... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 31 32
他们没完没了的吵，白天、晚上；她在家的时候；她不在家的时候。
她逼他写各种各样的检查，承认自己的错误，
他像奴隶似的抱着头心甘情愿地认罪，说是会主动改造思想。
她背着书包晚上去朋友家睡，她们share一个耳机，听着那些柔美的音乐，她一直
紧紧的抱着她。
但她的另一个耳朵分明听到了那些不该听到的话，
他一会儿又说没有做错什么，没有做过对不起她的事儿。
他说她没文化理解不了。
她说你现在说我没文化，你当初怎么看上我得，我供你考上大学，你就忘恩负义了。
她说全厂都知道了，都在背后指指点点，你不知道有多丢人。
她晃动着她说，你爸爸要跟我离婚，不要我们娘儿俩了，怎么办，怎么办。你得跟
着我，你跟着他不行的，他就是个混蛋，就是个……
她哭着说，不会的，不会的，为什么要让我听见这些？为什么要逼着我去选？为什
么当初要生下我？
她说，音乐附中是不住校的，一中是住校的，你选哪个？我们要不要永远在一起。
隋媛不读书了，她发现只要是能写出来的就会和心里想的不一致。心里想得和心里
装着的有时候也不一致... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 761 | 35 比如传说中卓文君的
白头吟
皑如山上雪，蛟若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟止，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。
男儿重意气，何用钱刀为！ |
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t******t
发帖数: 15246 | 36 来源：《法制与社会》2010年32期
作者：新疆大学法学院 艾尔肯.沙木沙克
摘要：少数民族的客观情况是适用“两少一宽”刑事政策的前提和基础;“两少一
宽”是保障少数民族合法权益的重要依据。但本文认为“两少一宽”刑事政策内容不明
确;其没有上升到立法或司法解释的高度;民族地区公安、司法人员理论水平较低,对“
两少一宽”的理解不够。为此,文中指出应增强少数民族公安、司法人员的理论水平和
综合素质;加强对刑事政策理论的研究,推进民族刑事政策领域的创新。
关键词：两少一宽 刑事政策 司法解释
一、问题的提出
自19世纪初德国刑法学家费尔巴哈(AnselmVonFeuerbach)提出“刑事政策”一
词以来,刑事政策被广泛应用于各国的司法实践中。同样,我国历来十分重视刑事政策的
制定和运用。新中国成立后,党和国家推出了一系列具有中国特色的刑事政策,这些政策
在预防、减少犯罪和维护社会治安方面发挥了极其重要的作用。其中,“两少一宽”刑
事政策作为民族刑事政策,在我国的刑事政策体系中具有重要地位。
近年来,在内地的部分城市,由一些新疆籍人员组成的团伙实施的违法犯罪案件
频发,并呈现出愈演愈烈的趋势... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 37 发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 新时期“两少一宽”刑事政策的贯彻及完善（真伪难辨）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 20:11:50 2011, 美东)
来源：《法制与社会》2010年32期
作者：新疆大学法学院 艾尔肯.沙木沙克
摘要：少数民族的客观情况是适用“两少一宽”刑事政策的前提和基础;“两少一
宽”是保障少数民族合法权益的重要依据。但本文认为“两少一宽”刑事政策内容不明
确;其没有上升到立法或司法解释的高度;民族地区公安、司法人员理论水平较低,对“
两少一宽”的理解不够。为此,文中指出应增强少数民族公安、司法人员的理论水平和
综合素质;加强对刑事政策理论的研究,推进民族刑事政策领域的创新。
关键词：两少一宽 刑事政策 司法解释
一、问题的提出
自19世纪初德国刑法学家费尔巴哈(AnselmVonFeuerbach)提出“刑事政策”一
词以来,刑事政策被广泛应用于各国的司法实践中。同样,我国历来十分重视刑事政策的
制定和运用。新中国成立后,党和国家推出了一系列具有中国特色的刑事政策,这些政策
在预防、减少犯罪和... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 38 看看两少多么牛比
“在一般情况下，对少数民族地区少数民族中的犯罪分子比较汉族犯罪分子还要少杀一
些，对那些一般情况下罪该判死罪的，考虑到少数民族特点和风俗习惯，也尽可能不判
死罪；”
把“两少一宽”民族刑事政策中的“少杀”，仅仅理解为“可杀可不杀的不杀”，是错
误的，这样的话与党一贯的“少捕少杀”中的“少杀”就没有什么区别了。笔者赞同这
样的观点：在坚持“少捕少杀、管制也要少”的党的政策前提下，在一般情况下，对少
数民族地区少数民族中的犯罪分子比较汉族犯罪分子还要少杀一些，对那些一般情况下
罪该判死罪的，考虑到少数民族特点和风俗习惯，也尽可能不判死罪；可不杀的坚决不
杀。“少杀”包括对少数民族犯罪分子量刑上的少判死罪立即执行、定罪上的少判死罪
，还包括刑事立法上的少规定死刑。
http://yn21st.com/show.php?contentid=4024
什么是“两少一宽”民族刑事政策
2011-03-30 10:37:43 作者：文/郑齐猛 来源：《云南民族》2011第二期
“两少一宽” 民族刑事政策出自1984年中共中央第五、六号文件。在这两个文件中都
规定了对少数民族犯罪分子... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 39 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 什么是“两少一宽”民族刑事政策
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 17:55:38 2011, 美东)
看看两少多么牛比
“在一般情况下，对少数民族地区少数民族中的犯罪分子比较汉族犯罪分子还要少杀一
些，对那些一般情况下罪该判死罪的，考虑到少数民族特点和风俗习惯，也尽可能不判
死罪；”
把“两少一宽”民族刑事政策中的“少杀”，仅仅理解为“可杀可不杀的不杀”，是错
误的，这样的话与党一贯的“少捕少杀”中的“少杀”就没有什么区别了。笔者赞同这
样的观点：在坚持“少捕少杀、管制也要少”的党的政策前提下，在一般情况下，对少
数民族地区少数民族中的犯罪分子比较汉族犯罪分子还要少杀一些，对那些一般情况下
罪该判死罪的，考虑到少数民族特点和风俗习惯，也尽可能不判死罪；可不杀的坚决不
杀。“少杀”包括对少数民族犯罪分子量刑上的少判死罪立即执行、定罪上的少判死罪
，还包括刑事立法上的少规定死刑。
http://yn21st.com/show.php?contentid=4024
什么是“两少一宽”民族... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 王菲在公众面前的形象是少言酷美，从来都是冷冷的，即便与粉丝歌迷都保持距离，在演唱会上也不多说一句话。“其实王菲是一个最好带的艺人。她就是真性情，非常善良，性格非常好。我觉得艺人该有及不该有的优点，王菲都具备。”邱瓈宽说。
邱瓈宽和王菲（资料图）
邱瓈宽这个名字，在普通读者心里可能稍显生疏，但一提到她的身份，就会知道她在娱乐圈的分量：她是王菲、那英的经纪人；她是今年台湾本土电影“票房神作”《大尾鲈鳗》的导演；她是知名监制，由她担任监制的电影《父子》在当年的金马奖、金像奖上拿下多项重量级大奖。
大名鼎鼎的她，在媒体上比较低调，鲜少接受采访。她明确表示是因为不太喜欢记者们穷追猛打尽问艺人绯闻，或是遇到一些“无脑”问题。但她做事一点都不低调，凭借一副直率火爆的个性，邱瓈宽行走江湖近30年来，有一股独特的邱式豪迈之风，几乎无人能与其比肩。这个8月，监制邱瓈宽有两部新片上映，一部是《玛德2号》，聚焦单亲妈妈与孩子，展现母子温情；另一部是《回到爱开始的地方》，讲述内地女孩刘诗诗与台湾男孩周渝民在机缘巧合在云南茶乡邂逅后发生的故事。借此机会，南方都市报记者独家对话邱瓈宽，揭开她的“神秘”面纱：因何踏入... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 41 http://www.fjbk.cn/User15/12012/show.asp?/_articleid/184851.htm
日出灵山
按语：灵山不慧，笃信佛法，“欲令同人，咸修净业，离苦得乐。以净土诸书
，文深义奥，不便初机，及无学问人。”（引文为印祖语，下同）因读宽公神游净土，
亲觐三圣，秉承慈训，著述《西方极乐世界游记》之书，理法兼备，义旨双融，于“生
死海中，得此指南，则背东向西，舍秽取净，信愿念佛，求生西方。当必一超直入如来
地，不复在此世界中，长受生死轮回之苦矣。既是志同道合，何妨助其劝导。”乃欲发
心护持者久已。
正如宽净法师所说：“自《西方极乐世界逰记》一书流通世间后，佛教界的反
应，褒贬参半，这是一种很正常的现象。疑问不是不好的，有疑问，才有解答。任何学
问真理，都是这样产生出来的，而真理是愈辩愈明的。”
长期以来，由于高僧宣化、净空二巨公，早年双批此书，谓伪为者。遂有崇拜
二公者，竞起破斥，罗织罪名，致令此书，自1987年面世以来，屡遭蒙尘，弃毁至今，
沉冤未雪。一般善信，疑根未断，亟待识者，正本清源，还诸公道；颇有... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 42 这篇文章也写完了
很多文献都在，blog文章的comment里面
【原创】中国两少一宽民族政策兴亡录
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=6913&pic=0&nid=426767
两少一宽的政策
两少一宽，即中国共产党中央委员会1984年第5号和第6号红头文件中规定的：
“对少数民族的犯罪分子要坚持‘少捕少杀’，在处理上要尽量从宽”。
早期的民族政策：
1949年到1980年
这个阶段主要是毛主席的民族思想在边区发挥作用。
中国的民族论，有相当一部分是学习苏联的做法，
讲究民族之间平等互助，也讲究尊重信仰自由。
但是，前期的“三反 ， 五反， 再加上后来的
文化大革命。基本上是，国家的阶级论，解放底层的
贫苦大众，推翻了上层的食利阶级（各种阿訇，喇嘛）。
不管是伊斯兰教，还是藏传佛教都被社会主义的宣传
压制住了。
中国的民族问题比较突出的是，新疆和西藏的问题。
新疆有毛派铁杆王恩茂在，西藏有毛派铁杆张国华，阴法唐等
镇着。王恩茂和阴法唐都是从军队出身的， 在西藏走的
是团结底层劳苦大众的路线，不仅支持国家的民族统一的政策，
而且发展了大... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 4912 | 43 作者：张济民，张竹萍，孙明杆
作者：张济民等
来源：《青海民族学院学报社会科学版》1991年01期
我省是一个多民族省份。由于历史的原因和地理条件的限制, 各少数民族地区
经济、文化都比较落后, 宗教影响很深, 各民族的风俗习惯和心理特征也不尽相同
, 所以, 在少数民族地区执行政策和适用法律上, 要注意少数民族的特殊性, 对不
同地区, 不同民族中发生的案件, 要作具体分析。我省三年多“ 严打” 斗争的实
践证明, 对少数民族中的犯罪分子实行“少捕少杀, 一般从宽”这样一项特殊的刑
事政策是完全正确的。
一、我省少数民族中犯罪的几个特殊性
（一）强奸罪。强奸妇女是一种侵害妇女人身权益的犯罪行为, 历来属于打击
重点， 但在藏、蒙、土3个少数民族中, 由于长期历史形成的习俗的影响, 婚前性
行为比较随便。除了通奸的行为较多外, 违背或基本违背妇女意志而与之发生性关
系的也时有发生。对此, 如果按强奸罪依法从重判处, 往往得不到社会的同情, 而
且被害妇女还要受到一些人的歧视或嘲讽, 不仅不好嫁人, 有的甚至被迫流落他乡
。如海南藏族自治州贵南县牧民肖布加（藏族）强奸案, 被... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 44 中国共产党的优秀党员，中国核武器事业的奠基人之一，“两弹一星”功勋奖章获得者，中国科学院院士，原中国工程物理研究院副院长，核工业部科技委副主任陈能宽同志，因病医治无效，于2016年5月27日12时在北京逝世，享年94岁。澎湃新闻摘编中国科学报关于陈能宽的相关报道，以此缅怀。
崭露头角 学成归国
1923年5月13日，陈能宽出生于湖南省慈利县江垭镇一个中产之家。湘西的奇山秀水孕育了他的灵智与情怀。1942年，陈能宽从著名的雅礼中学毕业，被保送到唐山交通大学矿冶系，大学生活给陈能宽打下了扎实的研究基础，1946年他以优异的成绩毕业。但是，战乱后的中国百业凋敝，面对与理想严重脱节的现实，陈能宽积极寻求出路，次年，他考上了由政府资助的自费留学，远赴美国耶鲁大学。
在耶鲁大学，他仅用了一年的时间就获得了硕士学位。接着又师从哥廷根学派大师、物理冶金学的著名学者麦休森（C.H.Mathewson）教授学习，于1950年获得物理冶金博士学位。毕业后，他先后在约翰·霍普金斯大学和西屋电器公司任职。
在美9年，陈能宽系统钻研金属物理，做出了许多重要发现，发表了多篇有关“位错”的论文。他与R.B.Pond教... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 45 “两少一宽”政策的真相
作者：程敏 时间：2014-04-07 来源：胡耀邦史料信息网
现在社会上有一股潮流，把民族分裂和恐怖恐怖猖獗的原因都归结于“两少一宽”的头
上。尤其是个别高级领导干部，如朱维群先生也持类似观点。朱维群先生作为党的高级
干部，理应清楚“两少一宽”政策出现的背景。那是八十年代防止“严打”在少数民族
地区扩大化而提出来的，在当时很多少数民族习俗，按照“严打”的力度，都是要被严
重定罪的，比如在两性关系比较开放的土族，每个人都会以“奈阔日”（情人）多为荣
，而这显然是触犯“流氓罪”，严重者是可以被枪毙的。
客观上讲，这些因民族习惯文化等差异而产生的“犯罪行为”在当时、当地并不具有社
会危害性。如果对少数民族公民适用刑法上完全搞“一刀切”，会伤害少数民族感情，
也不利于社会稳定。“两少一宽”的做法是完全符合党的民族团结政策，也符合党的实
事求是的工作原则。
另一方面，由于当时我国法律制度很不健全，“两少一宽”某种意义上是对当时法制的
调整和补充。这也表明，当时的党和主要领导人都坚信治国绝对不能靠严刑峻法、多捕
多杀的理念。因为我们有一个好的社... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 46 作者：程敏 时间：2014-04-07 来源：胡耀邦史料信息网
现在社会上有一股潮流，把民族分裂和恐怖恐怖猖獗的原因都归结于“两少一宽”的头
上。尤其是个别高级领导干部，如朱维群先生也持类似观点。朱维群先生作为党的高级
干部，理应清楚“两少一宽”政策出现的背景。那是八十年代防止“严打”在少数民族
地区扩大化而提出来的，在当时很多少数民族习俗，按照“严打”的力度，都是要被严
重定罪的，比如在两性关系比较开放的土族，每个人都会以“奈阔日”（情人）多为荣
，而这显然是触犯“流氓罪”，严重者是可以被枪毙的。
客观上讲，这些因民族习惯文化等差异而产生的“犯罪行为”在当时、当地并不具有社
会危害性。如果对少数民族公民适用刑法上完全搞“一刀切”，会伤害少数民族感情，
也不利于社会稳定。“两少一宽”的做法是完全符合党的民族团结政策，也符合党的实
事求是的工作原则。
另一方面，由于当时我国法律制度很不健全，“两少一宽”某种意义上是对当时法制的
调整和补充。这也表明，当时的党和主要领导人都坚信治国绝对不能靠严刑峻法、多捕
多杀的理念。因为我们有一个好的社会制度，人民长远的利益与... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 67 | 47 胡德平在两少一宽上的表态会让胡公地下难安吗？
胡耀邦，不可否认是一个真诚、善良、坦率的人，但人非圣贤，孰能无过，在很多方面
，胡公有着杰出政绩，但是人不是神，总难免会有种种过错，自由化大伙心里好像都不
觉得有错多大，但全国人民最愤怒最敌视反而是当时小小的两少一宽政策，而是胡公在
两少一宽上确实明显有过错，而胡德平好像很不想承认这一点，反而一味的抵赖推卸狡
辩，有意义吗？胡公在九泉之下会心安吗？古人都说，坦坦荡荡，有过改之，善莫大焉
，一贯真诚的胡公会不敢承认自己考虑不周所犯下的错误码？一味狡辩抵赖，反而让人
鄙视！客观地说，在两少一宽上，胡耀邦是有过错，但也与文革结束后党内各种优待少
民热衷制造民族差异的思潮是分不开，大伙都有点责任，而且当时国内大事很多，谁会
考虑得到这么一个看起来很不起眼的政策。现在随着时代的发展，各族人民交流越来越
广泛，两少一宽政策的坏处也在不断发酵，当时的小种子已经长成了一颗小树了，让全
国各族人民，特别是汉人，怨声载道，民怨沸腾，胡公也因此被不少人咒骂。
面对两少一宽所带来的坏处越来越明显，不断制造民族隔阂，激化民族矛盾，可是政府
却依然掩耳盗铃，置之不理，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 48 唐代，杨纬的妻子第一次怀孕之后，吃东西的口味大变，厌恶她以前所喜爱的辛辣和腥
荤的食物。不久，她生下来一个姑娘，取名叫信相。信相喜爱安静，没有一点儿常人的
欲望。
杨 纬的妻子第二次怀孕时，奇异之事就更多了，她的身体毫无不适的感觉，反倒觉得
安闲自在。这个孩子下生时，母亲却没有觉察到。孩子出生后，没带出一点污秽的 东
西，而是异香满室。孩子一声也不哭。直到懂事，从未把粪便拉在席子上，父母抱起时
，才大小便。他就是以后著名的大德惠宽。惠宽小时臂长过膝，喜欢清洁干 净的地方
，对腥臊气味避之惟恐不及。
五六岁的时候，惠宽常和姐姐在一起坐禅。父母对他们的行为感到很奇怪，问他们在做
什么。他们回答：“佛前来给我们说般若圣智，界入法门。”接着，他们就一起谈论起
修持法相之事。
惠宽的父亲原是三洞书院的先生，五征博士，一向崇信道术，道法很高明，但对佛教却
一窍不通。父亲就把他们姐弟所说的话记录下来，一共记了二百多页纸。
龙怀寺的会法师听说此事后到了惠宽的家里，惠宽的父亲把他们谈话的记录给法师看。
会法师惊叹道：“这些都妙合佛经大义，没有一点错误。”
有一个神秘的禅师，不知是从什么地方来的，在惠宽家... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
binbin0721 (花儿朵朵) 于 h 提到:
“天涯四美”最早从国内天涯论坛兴起，就是长得比较漂亮的男演员吧。不过天涯那么
乱的地方，天天吵架。被评上的男演员的粉丝也很讨厌这种叫法。但是我觉得这期《嘉
人》杂志能把他们集齐做一个情人节专辑还是不错的。知道板上很多姑娘喜欢小哇，所
以发上来大家一起花痴。
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binbin0721 (花儿朵朵) 于 (Sat Feb 11 00:28:30 2012, 美东) 提到:
首先，哇先生。以下是杂志内容。
“时间会给我答案”——钟汉良
这时代其实已经不流行叫人“先生”，但称钟汉良为钟先生却一点也不觉唐突或显生疏
。他配得起先生这个词，极绅士，待人和逊，难掩与生俱来的显贵气场。他演起皇帝将
帅，感觉天经地义，仿佛前世就是那样。
粉丝们叫他小哇，因他英文名叫Wallace，且几乎人人第一次见他第一句话都是：哇，
你好帅！小哇的昵称由此得来。果然，他闪入摄影棚，摘下口罩的一... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: Military
标 题: 人民日报社论：坚持《两少一宽》的民族政策不动摇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 00:04:59 2012, 美东)
看看80年代人民日报对“两少一宽”的社论。中心思想居然是：少数民族有自己的习惯
法，汉
族不要强加普世价值。还举例子：
牧民拉白（藏族）于1981年9月29日遇见一时年13岁半在草滩上找牛的女孩, 即乘机
将少女强奸。被告拉白被判拘役6个月, 量刑显属畸轻, 且刑法第139条无判拘役的规定
, 经检察院抗诉, 法院改判3年。许多群众则说“把拉白捕判, 将这个人冤枉了, 如果
抓个丫头耍一耍, 就要判刑，在草滩上这样的人太多了。
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人民日报社论：《坚持‘两少一宽’的民族政策不动摇》
少数民族中犯罪的几个特殊性
（一）强奸罪
强奸妇女是一种侵害妇女人身权益的犯罪行为, 历来属于打击重点， 但在藏、蒙
、土3个少数民族中, 由于长期历史形成的习俗的影响, 婚前性行为比... 阅读全帖 |
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