c***s
发帖数: 70028 | 1 大多数人只把三年前的汶川地震当作一场灾难，却很少有人想象，这会是一场灾难的序幕。
汶川映秀新居
三年前，汶川地震波沿龙门山断裂带恸彻大半个中国,彼时大多数人心里，还只把这次地震当作一场灾难，却很少有人想象，这会是一场灾难的序幕。
接下来三年中，意大利地震、印尼地震、海地地震、智利地震、玉树地震，直到刚刚过去的日本大地震—— 一时之间，地球从东到西，从南到北，接二连三的强震，以超乎想象的毁灭，不断击碎我们对于灾难的所有想象。
这个时候，生活在本世纪初年的我们，已然集体呈现为一幅悲壮的人类图景。
这当然是一幅毁灭的图景，其间山崩地裂、房倒屋塌、洪水滔天，死亡的人们横七竖八地挤压在断墙下、街道边，浮尸河海或同泥土腐烂。
这也是一幅重生的图景，人们含泪埋葬亲人，拖着悲伤的脚步回到城市和乡村，扒除废墟，扫清瓦砾，重建希望的家园。
这幅图景的时间轴线不过3年，却可以由此回溯人类文明一万年，一万年至今的悠悠岁月和沧海桑田，人类不正像我们刚刚经历的3年，一次又一次披受莫大灾难，一次又一次在废墟之上顽强重建。
重建家园，就是这样以它最渺小的身形和最苦难的步履，在浩瀚的自然劫难面前，书写出人类族群存续至今... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 2 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 3 先看什么是产生“文艺复兴”的社会存在？戴逸先生简单地认为是财富的累加，经济的
繁荣。这点是不对的，马克思说：“火药、指南针、印刷术－这是预告资产阶级社会到
来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而
印刷术则变成了新教的工具，总的说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前
提的最强大的杠杆。”可见关键的因素在于生产力和新的科学技术而非财富的累加。
美国学者卡特说：“欧洲文艺复兴初期四种伟大发明的传入，对现代世界的形成，曾起
到了重大的作用。火药的发明，消除了封建制度，创立了国民军制。指南针的发明，导
致发现了美洲。造纸和印刷术替宗教改革开了新路，并使推广民众教育成为可能。”
印刷术：欧洲以前是用羊皮纸，书是抄的，书籍非常稀少而昂贵。印刷术的出现特别是
古希腊文献的大量印刷，使得文化传播交流变得方便，这是文艺复兴的最基本物质条件
。见《中国印刷术的发明和它的西传》。而满清呢？康雍乾三代的“文字狱”使得中国
的文艺复兴成为不可能。
火药：恩格斯说：“它使整个作战方法发生了变革，火器的采用不仅对作战方法本身，
而且对统治和政治关系起了变革作用。要获得火药... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
KingOfMaoLun (毛轮之王) 于 (Thu Sep 18 16:19:38 2014, 美东) 提到:
还是从澳大利亚和美国大量进口钢？
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afei (afei) 于 (Thu Sep 18 16:23:13 2014, 美东) 提到:
我国军好像直接进口武器
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roygreat (Light be with you.) 于 (Thu Sep 18 16:30:17 2014, 美东) 提到:
那时候管钢钉叫“洋钉”
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quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血) 于 (Thu Sep 18 17:46:49 2014, 美东) 提到:
还有倭瓜,番茄,洋葱,胡箩卜.....
☆───────────────────... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 5 戏说中华文明基本脉络 2015-09-30 08:09:16
从遣词造句看，这似乎是一篇演讲稿。演讲者似是在清华大学就职。不知道这个演讲者
是谁。虽然这个人从古到今地论述了一遍，不像什么都不知道地站在那里胡抡，但这个
人的国文基础太差了。我觉得这个演讲里还有一些有意思的东西，就想帮着在文字上顺
一顺。弄到三分之一我就烦了，有些地方不是啰嗦的问题，语句根本就不通。所以后半
部分保持本色。我在题目里加了两个字－－－“戏说”。
戏说中华文明基本脉络
我们一般说中华文化五千年，其实它真的跨入成熟文明的门槛，是离现在4200年。现在
是公元21世纪，那个是公元前21世纪，等于一张纸对折一下，即公元前21世纪，中国文
化跨入了成熟文明的门槛。
那么文化成熟的标准是什么？
第一这种文化必须有文字。
第二这种文化必须有城市式的居住方式，城市可以小一点，但必须有居住的方式。
第三必须有青铜器，所谓有青铜器就是必须有金属冶炼，青铜的冶炼熔点很低，人类最
早能冶炼青铜器就是能冶炼金属的初步了。
四大文明我们排第几？
4200年前我们跨入了成熟文明门槛，那在世界上是第几名呢？就像运动员比... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 作者: 熊飞骏
百年前的辛亥革命埋葬了中国两千二百年的皇权专制。中国人习惯把辛亥革命归功于孙
中山领导的同盟会，其实辛亥革命并非孙中山和同盟会组织策划的。
武昌起义打响了辛亥革命的第一枪，是多米诺骨牌倒下的第一块。武昌起义则与同盟会
一点也不相干，武昌起义其实源于一起失控的群体性事件。
太平天国暴乱后，满清统治集团放弃“满贵老革命”独裁的传统国策，依靠延揽曾国藩
、左崇棠、李鸿章、张之洞等无“打江山背景”的汉族后起之秀，扩大专制政府的统治
基础才逃过了生死一劫。随后上台执政的慈禧太后也一直延续重用汉族才俊的人事路线
，依靠汉族人才的智慧度过了一个又一个危机四伏的统治瓶颈。
1908年慈禧太后升天后，满清权力高层犯下了一个致命的认识错误，误以为只有当初打
江山出身的满贵老革命的后代——也就是“太子党”最忠诚最可靠，汉人则“非我族类
其心必异”，不可重用。新任摄政王载沣把清政府的中流砥柱袁世凯革职；同时把良弼
等满清少壮亲贵委以重任。
慈禧太后在世时清政府就走上了“预备立宪”之路。1911年5月8日，清政府首届责任内
阁诞生。13位内阁大臣中“满贵老革命后代”就占了9人，其中皇族7人；四个... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 四川大地震三周年:春天里，感受重建的中国力量(图) Local Access打往中国电话卡1
.3￠/分种
文章来源: 瞭望东方周刊 于 2011-04-28 07:09:24
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[导读]大多数人只把三年前的汶川地震当作一场灾难，却很少有人想象，这会是一场
灾难的序幕。
汶川映秀新居
三年前，汶川地震波沿龙门山断裂带恸彻大半个中国,彼时大多数人心里，还只把这次
地震当作一场灾难，却很少有人想象，这会是一场灾难的序幕。
接下来三年中，意大利地震、印尼地震、海地地震、智利地震、玉树地震，直到刚刚过
去的日本大地震—— 一时之间，地球从东到西，从南到北，接二连三的强震，以超乎
想象的毁灭，不断击碎我们对于灾难的所有想象。
这个时候，生活在本世纪初年的我们，已然集体呈现为一幅悲壮的人类图景。
这当然是一幅毁灭的图景，其间山崩地裂、房倒屋塌、洪水滔天，死亡的人们横七竖八
地挤压在断墙下、街道边，浮尸河海或同泥土腐烂。
这也是一幅重生的图景，人们含泪埋葬亲人，拖着悲伤的脚步回到城市和乡村，扒除废
墟，扫清瓦砾，重建希望的家园。
这幅... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 原创：大象公会Elephantia大象公会微信号idxgh2013
功能介绍
精神食粮。
解放全人类，从学做老大哥开始。
文｜海下
1989年9月，越南人民军开始从柬埔寨、老挝全面撤退。柬埔寨人民鱼水情般的欢送场
面，与同年苏联撤离阿富汗时的惨淡景象形成鲜明对比。
●大部分柬埔寨人都感激越南从红色高棉手中救出他们
从1978年12月越南入侵柬埔寨并迅速占领金边算起，越南共产党在这一地区的老大哥地
位已保持了十年。
不过，越老柬三国在1980年代的特殊关系，并不仅仅是十年前那场「第三次印度支那战
争」的结果。其背后除了曲折变幻的共产主义运动，还有整个半岛数百年来的复杂历史。
红星照耀着印度支那联邦
1975年，共产主义红旗以迅雷不及掩耳之势插遍了印度支那半岛。4月，金边和西贡先
后落入红色高棉和北越之手；老挝国王也于同年12月在越南安排下退位，老挝民主共和
国随之成立。
●中南半岛社会主义三巨头：红色高棉领导人波尔布特、老挝人民革命党领导人凯山·
丰威汉、越南共产党领导人黎笋
1976年12月，刚刚完成统一大业的越南共产党便在第四次全国党代会上宣布，印度支那
三国具有「特殊关系」，将「永... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 10 东水关外村店当中，酒宴犹酣。
二月二饮屠苏当早，这场酒宴其实开始得并不算晚。可聚集的人既多，又是一般同样遭
际，志趣相投的倒霉汉子。越喝大家兴致越高，眼看得就已经要到掌灯时分了。
说起来陈五婆这次本钱下得着实不小。酒席吃得残了，马上就有新的肴果再布上来。一
坛接着一坛的屠苏，就从来没有断过。天河倾倒一般在席间流淌。
整鱼块肉，上好的河州羊，也不知道预备了多少。
本来大家还有点提心吊胆的，尤其担心这么多前拱卫禁军的人聚集，该管将主会来驱散
。结果从开席到现在，鬼影子都没看见一个。当下人人都是暗赞陈五婆面子够奢遮，连
常将主等人都不得不周全。
原来只是陈五婆自家聚拢的四五百人在这里大吃大喝，后来更多拱卫禁军的人闻讯而来
，叉手行礼过后坐下便吃。只要都是拱卫禁军挨过苦的，陈五婆也一视同仁，全都接待
。预备的食材不够，就赶紧遣人去汴梁城中现买去。反正管大家酒足饭饱，宾主尽欢。
大家都是挨苦挨得久了，今日捞着了就没人打算放过。吃醉了到后院抠喉咙吐出来，吃
饱了就歇歇等会儿再吃。还有人将家眷喊来的，虽然不能入席，可是包几块肉半条鱼送
出来让家眷回去热热打个牙祭，也没人管他们去。
这个村店左近，人来... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 81 | 11 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起，其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤，冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首，岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢，江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战，不由凛起：“原来是他！怎地又是谷中第
三人？”余光与耿照一触，忽地会意：他未必真掌握了什么线索，能将灰袍客与三
奇谷联系起来，多半是顺着适才闲聊，赌上一把而已。
此间荒僻，连兽径都不见一条，遑论人迹。此人绝非无端从天而降，能寻到这
里，纵非死魔医怪两位前辈的同修，亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想，这人若真如耿郎所言，以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手，武功之高，已到不可思议的地步，正面挑战绝无胜机，只能碰碰运气，看这天
外飞来的一问，是否能令其略生动摇，为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯，似是不为所动，慢条斯理道：“典卫大人，你也称得上狡
智啦，端的是心细如发，胆大包天。干脆地闭目待死，或与心上人多温存片刻，难
道不好么？”
耿照冷道：“五阴大师有话给你。他说：‘凉风... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 12 【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读
六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都，北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂，空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开，挖出一
道深沟，沟中堆满炭火，火苗已经被熄灭，逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁，白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前，低
声禀道：“小公子喉管被切开，鲜血逆流入肺，已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
，奴婢听闻其术，用的尽是些污秽之物，觉得太过匪夷所思，不敢自专，只能勉强护住
小公子的心脉，将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝，胡夫人闪身进来，低声道：“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么，又闭上嘴。太后淡淡道：“刀伤非你所长，事已至此，胡巫既有其术，
便让他们去做。成与不成，你用心体悟便是。”
义姁应道：“是。”
内侍搬来成筐的羊粪，那些羊粪挑选过，都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅，然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰，一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪，将... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 13 日日深杯酒满，朝朝小圃花开。
自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才。
不须计较与安排，领取而今见在。
这首词乃宋朱希真所作，词寄《西江月》。单道着人生功名
富贵，总有天数，不如图一个见的怜活。试看往古来今，一部十六史中，多少英雄豪杰
，该富的不得富，该贵的不得贵。能文的倚马千言，用不着时，几张纸盖不完酱瓿。能
武的穿杨百步，用不着时，几竿箭煮不熟饭锅。极至那痴呆懵董生来的有福分的，随他
文学低浅，也会发科发甲，随他武艺庸常，也会大请大受。真所谓时也，运也，命也。
俗语有两句道得好：“命若穷，掘得黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布。”总来只
听掌命司颠之倒之。所以吴彦高又有词云：“造化小儿无定据，翻来覆去，倒横直竖，
眼见都如许。”僧晦庵亦有词云：“谁不愿黄金屋？谁不愿千钟粟？算五行不是这般题
目。枉使心机闲计较，儿孙自有儿孙福。... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 14 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 15 革命期权化
孙中山辞了临时大总统，想去修铁路，他与袁氏一起喝酒。酒过三巡，两人兴高采烈，
袁氏突然振臂高呼：“孙中山先生万岁”！孙也投桃报李：“袁大总统万岁”！两人弹
冠相庆。
是庆贺清室退位吗？在“共和国”问题上，其实两人同床异梦，肚里各自揣着一把政治
小算盘。
孙氏打算在十年内造铁路20万里，还希望袁大总统能练成百万精兵。他认为，有了20万
里铁路和百万精兵，那时中国就能富强了。袁氏恭听，颇有几分“天下英雄吾与汝”。
孙对袁说：鄙人已反复筹算过，铁路告成，年可获利八万万元，充练兵及中央、地方行
政经费尚有余。可以先组织铁路公司，再以公司的名义，借外债六十万万元，分四十年
还清。他表示要专心筑路，不问政治，总统可以十年不换。可他凭什么这样说呢？这样
的口吻，很像在做交易。
不做总统，就修铁路，做总统是治理国家，修铁路是经营国土，国家方立，百废待举，
他无法打理，而铁路则是个能不错的好项目，不妨步盛宣怀的后尘，也去修一修。
凭什么盛氏借款修路就卖国，而他来修就“救国”呢？幸亏他就是放个炮，说了也做不
到。如若真的可行，动辄举债，把国家拿去抵押，还真不知要有几个中国才够押。
不谈还债，先... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 16 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 56 | 17 看的心理很沉重啊
7月5日，星期日。
在车师古道穿越回来的路上，阳光明媚。
汉唐的车师古道，在那些沧桑和壮美下，见证的是汉唐时代的辉煌。
这是一次暴走60公里左右的穿越，也是我三次去车师古道天气最好的一次，在11
个人的队伍里，有人劈叉，幸好在琼达坂下遇到了那里的维吾尔族牧民买买提，一个
笑眯眯的小伙子，在简单的讨价还价中，我们用他的骡子解决了劈叉的同学。在这个
过程中我和他分享了一盒我的红河烟，也分享了一大瓶他刚从牛身上挤出来的奶，而
且，他知道了队伍中有我的老婆后，硬是抢过了她的背包，免费带上了琼达坂。
在新疆的山野徒步，我几乎每次都能遇上这样的维吾尔或者哈萨克人，简单、快
乐，就像新疆的山山水水一样，给我的快乐如此直接，给我的美丽刻骨铭心。
7月5日的下午，我走在返回乌鲁木齐的归途上。
7月的乌鲁木齐，是这个城市最美好的日子，在我记忆中的每一个角落，都有着
这个城市7月的记忆划痕：干净的阳光、闪亮的绿叶、蒸腾的夜市以及凉爽的晚风。
但是这个7月，乌鲁木齐不再和以往一样。
谁也没有想到，这个7月，乌鲁木齐在转瞬间成为了人间地狱。对于这个7月的乌
鲁木齐，我忽然恍惚起来，我竟然不知道... 阅读全帖 |
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i*****r
发帖数: 268 | 18 汉族泣血新疆生活
ZT
我想补充一些，新疆并不是如中央的措辞而言有极小撮民族暴力分裂分子，它们有生根
发芽的环境，这个土壤就是绝大部分维族人，家父在部队时我开始住在军区，所以和地
方不太接触，当时我也很相信民族大团结，但是家父转业到地方（我家现已回原籍定居
）后，情况发生了变化，出门就迎来敌视的眼光，有时候过来故意撞你一下，用生硬的
汉语或维语骂一句，喝醉了在街上耍酒疯，乱打人（当然是汉族），我在新大车站就碰
见一个，并不是说以前没碰见过，而是它表现的太露骨。它在那里大喊“汉族都滚出去
，汉族怎么不死完，杀光汉族人”中间夹杂着维汉结合的脏话，那天正好是下班的时间
，车站的人不是很少，有维族也有汉族，它还跟旁边的它们有说有笑，那些在车站的维
族也不劝，有的用维语叫好或打口哨，还有的在鼓掌，汉族呢！只能躲远些装的什么都
看不见，这也难怪他们了，象这样的事情在新疆的大街小巷比比皆是，打个比方你在街
上和维族因为小事发生冲突，那么街上的维族认识不认识都过来群殴你，而汉族却站在
旁边看或着不经意的路过，久而久之人竟然麻木了。
开始我也想这些只不过是一般无赖，但是事情并不是这么简单，因为这些有一个... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 56 | 19 clean up my computer and read it again.
看的心理很沉重啊
7月5日，星期日。
在车师古道穿越回来的路上，阳光明媚。
汉唐的车师古道，在那些沧桑和壮美下，见证的是汉唐时代的辉煌。
这是一次暴走60公里左右的穿越，也是我三次去车师古道天气最好的一次，在11
个人的队伍里，有人劈叉，幸好在琼达坂下遇到了那里的维吾尔族牧民买买提，一个
笑眯眯的小伙子，在简单的讨价还价中，我们用他的骡子解决了劈叉的同学。在这个
过程中我和他分享了一盒我的红河烟，也分享了一大瓶他刚从牛身上挤出来的奶，而
且，他知道了队伍中有我的老婆后，硬是抢过了她的背包，免费带上了琼达坂。
在新疆的山野徒步，我几乎每次都能遇上这样的维吾尔或者哈萨克人，简单、快
乐，就像新疆的山山水水一样，给我的快乐如此直接，给我的美丽刻骨铭心。
7月5日的下午，我走在返回乌鲁木齐的归途上。
7月的乌鲁木齐，是这个城市最美好的日子，在我记忆中的每一个角落，都有着
这个城市7月的记忆划痕：干净的阳光、闪亮的绿叶、蒸腾的夜市以及凉爽的晚风。
但是这个7月，乌鲁木齐不再和以往一样。
谁也没有想到，这个7月，乌鲁木... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 20 秦桧为自保而服毒受创，生死不卜；两个兽蛮人被已死老僧牵制，无法驰援；郭槐虽是
武功高强，却显局促。程宗扬使出底牌之一：召唤蔺采泉——靠！这老贼只是嘴上说得
好听，居然脚底抹油先逃了！
危急时，一名蒙面人横空而出，夺了屠龙刀，接著又来个程宗扬与剑玉姬皆未料想到的
神秘人士，一剑腰斩西门庆，来无影、去无踪！
虽然在小瀛洲打生打死，回头还是笑呵呵地做生意。程宗扬迫切需要「时间」，他用水
泥代理权与黑魔海换来五年不入宋国的保证……这桩生意划算吗？
第一章
保宁寺位于湖上，周围遍植着香樟、银杏、紫楠、松柏、枫香之类高大的乔 木，风入
林中，枝叶飒飒有声。虽然已是初夏时节，但寺中树影参差，远离尘世 的喧嚣，置身
于苍松翠柏之间，凉意乍起，却是难得的避暑胜地。
放生池的岩石上生满苔藓，藤蔓纤细的根须沿着假山的石隙蜿蜒爬行，青翠 的枝叶舒
展开来，在墙头留下一片片浓绿的阴凉。放生池内，几尾鲤鱼在水中自 如地游弋着，
吞吐出细小的气泡，宛如世外仙境，幽静而又安谧。
程宗扬立在池边，却感到一股刺骨的寒意。
剑玉姬沿池而行，优美的身影宛如幽兰，然而近在咫尺的池面上，却看不到 她的影子！
这个意外的发现使... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 21 为临终者献爱心
今天给大家讲的内容是临终关怀。临终关怀的范围比较广泛，既有世间的慈善人士对临
终者的善行，也涉及到佛教的助念、超度等内容，这次我们主要围绕佛教来阐述这个问
题。
现代临终关怀运动起源于西方。1967年，桑德斯博士在伦敦建立了世界上第一所临终关
怀机构。此后，这项事业在全世界引起了普遍重视，现在全球有七十多个国家建立了临
终关怀机构。中国的临终关怀事业也在开展中，从2001年开始，香港李嘉诚每年捐资
2500万元，在全国15个省市设立了20所临终关怀的服务机构。
临终关怀旨在对处于生命晚期的人提供最后的安慰和关怀，通过医护人员、社会工作者
等专业人士的帮助，对临终者的身心做有限的调整，使他们以较小的痛苦度过生命的最
后阶段。临终关怀也包含心灵的安慰，如国外的基督教就积极参与临终关怀事业，经常
派牧师为临终者提供帮助，以便使他们顺利地往生天国。
虽然世间的临终关怀是一种善举，但站在佛教的高度来看，这些关怀只是暂时的，并不
能从究竟上解决问题。只有通过佛法的方便，才能让人们暂时远离身心的痛苦，究竟往... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 22 马共陈平总书记在中国
2017-09-27 09:22:56 来源：红歌会网 作者：张泰永
点击：2015 评论： 0（查看）
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作者按：为了纪念和缅怀我们敬爱的领袖陈平总书记逝世4周年，请允许笔者把去
年编译的《陈平总书记在中国》（全文），经整理后重发给感兴趣的读者参阅，读者将
看到，这是总书记在为党为人民而奋斗的一生中，既神秘和充满传奇色彩而又既复杂无
奈和需要机智应对局面剧变的一段宝贵经历。 另外，感谢一位热心网友寄来一篇昆仑
策网发表的介绍中共在隐蔽战线上斗争经验的文章：《漫谈中共地下党情报史》，愿与
大家分享。
陈平总书记在中国（全文）
张泰永编译
1955年12月底，轰动一时的华玲和谈失败后，国内外形势继续发展，但马共进行的
抗英战争，由于敌我军事力量对比异常悬殊，兵员伤亡惨重，环境越来越险恶，而走向
低潮。在这种形势下，马共中央于1959年10月召开了第十一届扩大的中央全会，决定采
取偃旗息鼓、等待时机、转变斗争方式的方针，同时决定派马共总书记陈平以及李安东
、陈田等中央领导人出国，研究马来亚革命问题，开展国际活动，加强与各国兄弟党的
联系，以争取国际援... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 23 李开元
乌江之畔
公元前202年，项羽自刎乌江，年仅三十二岁。
让我们再一次回到太史公笔下项羽之死的最后身姿言语：
乌江河岸，血战中的项羽，已经身负十余处创伤，突然间转身不动，
顾望眼前一位汉军骑将喊道：“来人可是旧友吕马童？”
突然被项羽直呼其名的吕马童不敢正视项羽的目光，侧身面对身边的
战友王翳，手指着项羽说：“这就是项王！”
项羽继续喊道：“我听说汉王悬赏千金，封邑万户，要我的头。我成
全你！”说完挥剑自刎，享年三十二岁。
汉军将士，蜂拥而上抢夺项羽的遗体，数十人相互蹂躏残杀而死。最
后，郎中骑王翳夺得项羽的头，郎中骑杨喜、骑司马吕马童、郎中骑将杨武、骑士吕胜
各夺得项羽遗体的一部分，带回刘邦军大营，经过验证，确切无误。
按照刘邦颁布的军令，五位斩杀项羽的骑士分享千金万户的封赏，都
受封最高爵位为列侯，从此载入史册。
……
真是不可思议的记事。项羽之死的最后身姿，有谁看见了，项羽之死
的最后言语，有谁听见了，又是如何辗转流传，由司马迁记载下来？这位被项羽称为旧
友的吕马童是什么人，他与项羽之间究竟有什么关系？进而，与吕马童并肩追杀项羽到
乌江，共同夺得了项羽遗体一部的王翳、杨武、... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 24 仰天长叹：民族失落的尚武精神
首先，我要说，我所指的民族，主要是我们平常意义上的汉族，而不是整体的中华大
家庭五十六个民族。我不是大汉族主义者，但是我们实际的上民族认同感多数时候仍是
汉族，而不是中华民族。中华民族在很多时候只是一个虚幻的名词。虽然汉族是在历史
上由华夏民族逐渐的融合了其他的民族而不断发展成现在的汉族的。但是民族的根性，
各个民族存在着巨大的差异的。所以，我的民族认同感在大多数时，是以汉族为根本的
。这并不是大汉族主义的表现，而是实事求是的大多数人确实存在的民族思想。我们的
中华民族的认同感，多数时候是表现为对于外来压力或者侵略而自然产生的一种类似与
爱国情结相同的民族认同感。
纵观中国历史，自春秋战国以来，经秦汉两代，中国的国力达到封建社会的第一个高峰
，中国人的尚武精神也达到一个高峰，历两晋南北朝，至隋唐，中国达到封建社会的第
二个高峰，也在世界上达到了最高峰，尚武之气也至极点。而五代十国以后，宋代开始
，这种尚武之气就逐渐的丧失，经元朝，明清时期，至动乱的民国，一直至今，中国的
尚武精神，那种浸透到一个民族骨子里的精神，却已几乎丧失殆尽。今日之中国，若是
需要... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 http://bbs.news.163.com/bbs/zhongmei/228499925.html
中行说，素西汉时期滴一个宦人。出现在汉文帝时期，亡于汉武帝元狩年间。
在汉帝国时期，中国北方有一个相当强大滴邻居——匈奴。匈奴这个民族对于古代华夏
民族的影响相当大。这个民族虽然是一个以游牧为生哒民族，其人口，不足汉王朝一个
郡。但这个民族尚武强悍，是汉朝初期滴国家劲敌。汉朝初期，汉高祖担心颍川一带滴
韩王信会直接影响到京畿造成威胁，所以将韩王信滴领地迁往太原郡，让他形成抵抗匈
奴滴第一道屏障，但素谁知道，韩王信竟然与匈奴冒顿联合反叛，汉军出击迅速击败韩
王信军队以至于他逃亡匈奴，后又率领联军围攻山西晋阳，于素，汉高祖带领步骑共三
十二万人，北伐匈奴，结果在白登山被围七天七夜，差点儿成为匈奴人滴俘虏。后来是
谋臣陈平建议，对匈奴实行和亲政策，指望用女人来同化匈奴。
和亲政策执行初期，对于当时汉王朝滴国家安定、和平，有一定作用。但这种用裙带关
系建立起来哒国家外交，抵挡不了实际利益滴诱惑。到汉武帝时诶，匈奴人素：你们送
来滴女人、财物，我照单全收。但匈奴人神马时候木有奴隶用了，木有粮食... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: History
标 题: 李开元解谜真相：谁杀死了项羽？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 25 17:09:55 2017, 美东)
李开元
乌江之畔
公元前202年，项羽自刎乌江，年仅三十二岁。
让我们再一次回到太史公笔下项羽之死的最后身姿言语：
乌江河岸，血战中的项羽，已经身负十余处创伤，突然间转身不动，
顾望眼前一位汉军骑将喊道：“来人可是旧友吕马童？”
突然被项羽直呼其名的吕马童不敢正视项羽的目光，侧身面对身边的
战友王翳，手指着项羽说：“这就是项王！”
项羽继续喊道：“我听说汉王悬赏千金，封邑万户，要我的头。我成
全你！”说完挥剑自刎，享年三十二岁。
汉军将士，蜂拥而上抢夺项羽的遗体，数十人相互蹂躏残杀而死。最
后，郎中骑王翳夺得项羽的头，郎中骑杨喜、骑司马吕马童、郎中骑将杨武、骑士吕胜
各夺得项羽遗体的一部分，带回刘邦军大营，经过验证，确切无误。
按照刘邦颁布的军令，五位斩杀项羽的骑士分享千金万户的封赏，都
受封最高爵位为列侯，从此载入史册。
……
真是不... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 27 http://commondatastorage.googleapis.com/letscorp_archive/archives/83698
中国的伊斯兰化：2078年，我们将变成穆斯林国家，华夏将不再是华夏
作者：冷锋
按目前趋势，2050年穆斯林人口将达到1.838亿。而到2078年，穆斯林人口将达到5亿，
约占当时总人口一半。到时，中国不仅在文化上早已经伊斯兰化，而且人口上穆斯林人
口将超过一半。到时我们将是彻头彻尾的伊斯兰国家。华夏将不再是华夏。
（一）穆斯林人口，掀起你的盖头来
先看穆斯林的人口，中国穆斯林的人口处于高速增长期，这与整个伊斯兰世界高增长是
一致的，即便没有针对汉族的计划生育政策，穆斯林人口的增长也是最快的，中国现在
到底有多少穆斯林？对这个问题，官方既讳莫如深，同时恐怕也一头雾水，之所以这样
说，是因为中国穆斯林爆炸式人口增长如果予以公布，一方面，全国非穆斯林震恐，尤
其汉族，必然有更深的被迫害感，必然要求停止歧视性的民族政策，或对穆斯林进行计
划生育，而这些要求无疑都非官方所乐见，我在拙文《不平等与无共识，人为的裂痕和
政权稳定》一文专门讨论过官方何以对这... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 28 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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z********3
发帖数: 1430 | 29 以下来自网络 iask，供大家茶余饭后看看，不必认识。
“许多人还估计还记得《英雄》中，军队黑云般压过来那个镜头，这可见张艺谋是知道
“黑色秦朝”历史的。秦朝那个时代崇尚黑，就像现代中中国曾被红色覆盖一样，在万
岁万岁万万岁的秦始皇的最高指示下，全国变成了一个颜色，山河一片黑。历史上的改
朝换代，往往意味着国家颜色的变换。看似简单的黑红白青黄背后，是一种影响了中国
王朝政治几千年的五德始终说。发明和贩卖这种政治迷信的是公元前三世纪战国时期齐
国的邹衍，他宣称，每一个朝代都有与金木水火土“五行”相应的德，也就是来自“天
意”的合法性依据；《文选·魏都赋》李善注引曰：“邹子有终始五德，从所不胜，木
德继之，金德次之， 火德次之，水德次之。”一德对一色，金德对白，木德对青，水
德对黑，火德对红，土德对黄。五行相胜相克，金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火
克金，终而复始，五德亦是，所以，每一个称王作帝成功的人，都要给自己的王朝赋予
一种克胜所灭朝代的所谓新德，而整个国家的颜色随之改变，这就是中国历史上特有的
颜色革命。
黑色帝国
从五行说附会出的五德说显然是迷信。但是，人拥有的越多，越... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 30 当年铁血论坛看到过的帖子，最近在讨论颜色，故此转过来玩玩。
===================================================
专制体制下，人们的服装等颜色都要统一起来，这种大一统的颜色有深意。
许多人还估计还记得《英雄》中，军队黑云般压过来那个镜头，这可见张艺谋是知道“
黑色秦朝”历史的。秦朝那个时代崇尚黑，就像现代中中国曾被红色覆盖一样，在万岁
万岁万万岁的秦始皇的最高指示下，全国变成了一个颜色，山河一片黑。然而，黑色却
给秦始皇带来了黑色的悲剧；现代中国的红色的弥漫和迷狂，也付出了无数鲜血的红色
代价。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
历史上的改朝换代，往往意味着国家颜色的变换。看似简单的黑红白青黄背后，是一种
影响了中国王朝政治几千年的五德始终说。发明和贩卖这种政治迷信的是公元前三世纪
战国时期齐国的邹衍，他宣称，每一个朝代都有与金木水火土“五行”相应的德，也就
是来自“天意”的合法性依据；《文选·魏都赋》李善注引曰：“邹子有终始五德，从
所不胜，木德继之，金德次之， 火德次之，水德次之。”一德对一色，金德... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 680 | 31 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的“颜色革命” ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 19:20:36 2014, 美东)
当年铁血论坛看到过的帖子，最近在讨论颜色，故此转过来玩玩。
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专制体制下，人们的服装等颜色都要统一起来，这种大一统的颜色有深意。
许多人还估计还记得《英雄》中，军队黑云般压过来那个镜头，这可见张艺谋是知道“
黑色秦朝”历史的。秦朝那个时代崇尚黑，就像现代中中国曾被红色覆盖一样，在万岁
万岁万万岁的秦始皇的最高指示下，全国变成了一个颜色，山河一片黑。然而，黑色却
给秦始皇带来了黑色的悲剧；现代中国的红色的弥漫和迷狂，也付出了无数鲜血的红色
代价。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
历史上的改朝换代，往往意味着国家颜色的变换。看似简单的黑红白青黄背后，是一种
影响了中国王朝政治几千年的五德始终说。发... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: History
标 题: 李开元解谜真相：谁杀死了项羽？
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乌江之畔
公元前202年，项羽自刎乌江，年仅三十二岁。
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突然被项羽直呼其名的吕马童不敢正视项羽的目光，侧身面对身边的
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项羽继续喊道：“我听说汉王悬赏千金，封邑万户，要我的头。我成
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汉军将士，蜂拥而上抢夺项羽的遗体，数十人相互蹂躏残杀而死。最
后，郎中骑王翳夺得项羽的头，郎中骑杨喜、骑司马吕马童、郎中骑将杨武、骑士吕胜
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按照刘邦颁布的军令，五位斩杀项羽的骑士分享千金万户的封赏，都
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b*****n
发帖数: 662 | 33 原文在：
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
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放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
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挨两刀，免震灾
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家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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标 题: 转：放生感应奇迹记
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至仁所感，惠及群生
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一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
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夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
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佛为大医王，放生念佛治绝症
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J*******l
发帖数: 133 | 35 10 张议潮
“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄，他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩，光复河西，复兴中
华，功在千秋。张义潮，心怀故国的大汉好男儿，他是大汉军人的骄傲，他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔，风云激荡，为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩，虽
然残阳如血，却光芒万丈。
天宝十四年，公元755年，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号，在范阳起兵叛乱，一路长驱直入，占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王，大部离开了驻守的地方，让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机，开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年，沙州
因弹尽粮绝，沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下，吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民，予以残酷的压榨和剥削，所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满，曾手抄《无名歌》，对河西百
姓寄予深切的同情，“天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖 |
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u****d
发帖数: 2578 | 36 对照大家关于上古的讨论，看看先贤的说法。
论正统
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（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 37 本文摘自《皖南事变史论》，作者：刘喜发，李亮，出版社：吉林人民出版社
叶挺喜欢吃小灶，他有一个从广东带来的厨师专门为他操办伙食……项英去部队视
察，也是轻车简从，不像叶挺那样声势浩大。在项英看来，叶挺的生活方式和内容与他
提倡的艰苦奋斗不大合拍，因此对叶挺的一些作派产生了反感和排斥。
项叶关系是研究新四军历史和皖南事变都无法回避的问题。这个问题对于研究皖南
事变新四军失败的原因和责任问题，对于评价叶挺、项英的历史功过都有重要的意义。
(一) 受命于民族危亡之际，携手筹组新四军
1937年7月7日，以卢沟桥事变为起点，日本帝国主义发动了全面侵华战争。8月13
日，日军进攻上海，直接威胁南京国民政府统治的中心地区。迫于形势，国民政府军事
委员会于8月22日正式发布命令，宣布将在陕北地区的红军改编为国民革命军第八路军
，任命朱德为总指挥、彭德怀为副总指挥，下辖三个师，每师15000人。
南方红军游击队是中国共产党领导的一支重要的革命武装。1934年10月，红军主力
红一方面军、红二、六军团(长征途中合组为红二方面军)、红四方面军和红四方面军第
25军等相继进行战略转移后，留在长江南北的一部分... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 38 历代攻蜀行军路线考略 作者：鲜肖威
来源： 陈庆之的日志
四川盆地四周高山环列, 路途崎岖, 自古有天险之称。三国时的诸葛亮就有“ 益州险
塞” 之说。唐代大诗人李白更有“ 蜀道之难难于上青天” 的咏叹。故此, 人们历来
把进出四川视为畏途。平时出人蜀地尚且如此行军征战进人四川盆地更应是难上加难了
事实上也不尽然。二千多年来, 从境外攻人蜀地的行军征战行动不下二十多次, 其中十
几次都取得了成功。可见天险是不足畏的, 人谋可以涉天险。据笔者初步研究历代从境
外攻人四川。获得占有全川的重大军事行动共有以下十几次：
1.周慎王五年公元前316年秦惠文王遣大夫张仪、司马错、都尉墨等从石牛道伐蜀。冬
十月, 平蜀。
2.东汉建武十一年初公元35年, 光武帝刘秀派兵由川北陆路和川东长江水路伐蜀, 取成
都, 蜀亡。
3.三国时, 蜀汉炎兴元年公元263年魏将钟会、邓艾自秦陇伐蜀。邓艾出奇兵自阴平险
道取江油, 逼成都, 蜀汉亡。
4.东晋公元346年从长江水路伐蜀。次年攻下成都, 成汉亡。
5.十六国时公元373年秦符坚自秦地经剑阁攻蜀, 取成都。
6.公元413年刘裕命朱龄石为帅, 经长江水路... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 39 字号:小中大2011-12-16 11:01:28
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关键字 >> 虞云国袁腾飞历史历史是个什么玩意儿书评
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿（1）》（上海
锦绣文章出版社，2009年8月版），向公众开讲中国史，这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语：“任何一国之国民，尤
其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知”；“所谓对其
本国历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然，作者是
以此为讲史准绳的，而我也正是以这种标杆去拜读袁著的，但读完全书，不仅领悟不到
他的温情与敬畏，扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称，“历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的”；还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课，只能凭借他这本
《玩意儿》来领教，看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明，限于篇
幅，每类仅举一二例证。
其一，小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法，一般情况... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 2394 | 40 论正统
梁启超（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰：
“辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义；而
人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无... 阅读全帖 |
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m****g
发帖数: 80 | 41 对历史的轻佻与侮慢 ——评袁腾飞《历史是个什么玩意儿》
虞云国
@转引自豆瓣网
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿（1）》（上海
锦绣文章出版社，2009年8月版），向公众开讲中国史，这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语：“任何一国之国民，尤
其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知”；“所谓对其
本国历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然，作者是
以此为讲史准绳的，而我也正是以这种标杆去拜读袁著的，但读完全书，不仅领悟不到
他的温情与敬畏，扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称，“历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的”；还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课，只能凭借他这本
《玩意儿》来领教，看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明，限于篇
幅，每类仅举一二例证。
其一，小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法，一般情况下小说戏曲是不能当作
史料的。而袁著... 阅读全帖 |
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u****d
发帖数: 2578 | 42 论正统
（1902年7月5日）
梁启超
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰：
“辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义；而
人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fireroad (地狱之路), 信区: History
标 题: Re: 辽要是占了河南是不是就可以算正朔了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 18:39:31 2015, 美东)
论正统
梁启超（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 2394 | 44 什么叫独立思考，启迪民智？贴一篇梁启超的《论正统》。比其《少年中国说》更应收
入课本。
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论正统
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是乎有
统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所 宗
也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗舌战
，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正月，
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对 于
三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天下
人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 2394 | 45 论正统
作者：梁启超
（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是乎有
统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所 宗
也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗舌战
，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正月，
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对 于
三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天下
人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰
： “辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义
；而人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶名，以锄之摧... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 12263 | 46 新疆反恐实录（转帖） 来源： 李浩的日志
本文网址：http://news.backchina.com/2009/7/27/gb2312_50405.html* B, f! e$ u W5 b6 d
注：此文提交者“昆仑山”是一位反恐安全部队军人，他讲述了不为人知的新疆故
事，曝光震撼内幕。虽然，我们不同意他个人的某些观点，但无法质疑他的真实性，并
可洞窥窥某些受害汉人的思维和感觉。我们一字未改，以便人们全面了解新疆的真实情
况――此文仅供参考，不代表我们的立场。
1 C [) `/ U- M O2 J" g
8 l4 ], v- w5 \6 r 一个军人曝光的“新疆暴乱”
7 n* I+ g+ C }6 E3 b# n
. a5 S( v O e; ~$ a. B: ` 一、我们的选择。总算从这个被北京农村包围着的大
学毕业了，逃离般的喜悦加上很高兴有三个同学选择了和我一样的服务地区，散伙饭上
我喝的人事不省，第二天恍惚着就被架上了飞机。伊尔飞机很大，不过声音也很大，我
揉着耳朵出了机舱，一股干燥的热浪迎面扑来，Ｗ在我身后说到：“新疆的天看起来这
么蓝啊！” 没错，这里的... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 47 张勇的阵型摆好了很久，袁宗第也没有发起进攻。
“袁贼大概是在休养士卒吧？”张勇知道袁宗第刚刚和胡文科打过一仗，就算战场
的地形一片平坦，刚刚激战一场的袁部也需要休息。不久前那个返回旗下的将领的报告
是一个旁证，明军人数较包抄的清军为多，但是原地坚守不肯发起进攻，而但清军撤退
时明军也没有尾随追击：“现在或许可以发起进攻？不过混战或许正是袁贼盼望的，万
一打散了，袁贼就算败了也能跑掉。算了，我还是等王明德他们把袁贼驱赶过来吧，保
存体力以便追袁贼一个全军覆没。”
张勇正打着如意算盘的时候，他背后突然有响箭升空，接着又是一道狼烟直冲天际。
发生交战后，被包抄清军切割开的明军伺候立刻向来路返回，其中好几个明军有马
，他们很快就遇到了明军的后队，向他们通报发现了大量清军的消息。接到这个消息后
，后队明军马上提速前进，赶到张勇背后后，全军一边进行战前准备，一边升起篝火试
图与袁宗第取得联系。
这道狼烟升起后不久，张勇面对的方向上也是一道黑烟直冲霄汉，袁宗第见到援兵
的烽火后也点一一堆火进行联系。两道黑烟遥相呼应，断断续续地进行着必要的沟通。
刚才一... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 48 第四章 卫律（上）
你大概知道，我本不是中原人氏。
我是一个胡商之子，但自幼对汉朝的学问倾慕不已。在那时的我看来，汉家的典章
制度、音律辞章都是最完美的，而我所属的族裔在这些方面是那么落后、无知、蒙昧，
让我羞于承认。我衣汉服、说汉话、书汉字，我对儒道诸子经典的熟习，甚至超过了汉
朝的许多学子。我把自己的匈奴名字都改了，我给自己取了个汉名：卫律。
中原所有的事物中，我最爱的，是它的音律。
那一年，我随父亲经商，来到长安，听说朝廷新设乐府，便去偷听乐府的弦歌乐舞
。司马相如的《辞赋》，李延年的《新声曲》，天下第一。只有在长安，才有这样的耳
福。
一次，我实在忍不住那美妙的弦乐的诱惑，攀上乐府墙外的一株大树，向里看去。
透过层层绿荫，我看见了那个女子——阿妍，我一生的挚爱。
她翩翩起舞，轻盈得叫人不敢相信，宛如一株兰花在风中轻颤着开放。我从没想到
，一个人竟然可以仅仅用肢体的动作造就如此令人震撼的效果。
她的哥哥李延年，在一旁为她鼓琴伴奏。老实说，她那位二哥也是少有的俊秀人物
，否则后来也不会成为皇帝所宠幸的嬖臣。但此刻我的目光完全被阿妍吸引住了，根本
注意不到其他人。
如今回想起来，她那... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 49 济群法师问：
在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是密宗部
分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的
向往，对密宗非常崇拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇
拜。事实上，我对这两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界
所说的那样，包含着许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它
的一切法门，一切教义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思
想？
索达吉堪布答：
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一
个教派的教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，
更没有在密法理论的引导下，在一位具德上师的指导下进行过实修，那么在这种前提下
再去探讨甚或质疑密法，与在空中楼阁之上指手画脚又有何不同？比如说如果有人要研
究汉地佛法的基本特征，但他本人对汉语却一窍不通，又从没有实地接触过汉地的佛教
界人士，更没有深入显宗的诸多法门中去亲身修学一番；此时仅仅根据一些书面材料或
所谓的考据学原理，再... 阅读全帖 |
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T*********2
发帖数: 82 | 50 汉武帝
如果没有汉武帝反击匈奴，华夏会是什么样子，同样是国力强盛，同样是文化繁荣，同
样的经济强大，我们从宋朝的例子上可以看到汉武帝的伟大，反击匈奴的战争并非仅仅
是一个帝王的政治抉择，更是关系一个民族生死存亡的反侵略战争，一代人的鲜血与牺
牲，让之后几百年的中国受益无穷。
卫青
汉匈战争中最优秀的将领，第一个将大兵团骑兵作战发挥到极致的奇才，汉朝反击匈奴
的战争里，卫将军几乎支撑起了半边天空，尽管他的歼敌数量并非最多，却主持了所有
决定意义的战役。歼灭匈奴单于的漠北之战更可以被看做改变人类历史的战争，经此一
战，匈奴人走上了被迫西迁的悲惨之路。并在百年之后，祸害了整个欧洲。
冉闵
尽管今天历史书对冉闵的定义是一个“屠夫”，但即使从中华民族角度看，冉闵是挽救
中华民族命运的铮铮功臣，冉魏的民族解放战争尽管以失败告终，却从根本上改变了中
国北方胡汉力量的对比，保持住了北方汉族对胡族的人数优势，蛮胡再也无法仅仅通过
屠杀就能控制北方的土地，北魏的汉华改革与汉人杨坚的最终夺权，均根源于此。
陈霸先
没有陈霸先，江南或许早已经被候景胡人祸害得白骨如山，汉民族将失去中华大地上最
后一个政治经济大... 阅读全帖 |
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