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发帖数: 5142 | 1 发信人: stardance (星星之舞), 信区: WaterWorld
标 题: 【建党伟业】这片改名叫五四运动更好些
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 26 18:36:44 2011, 美东)
建党伟业中的亮点地方太多，以至于不知从何说起。让老夫点根烟慢慢想想。看完这片
后多少还是有点热血沸腾，都要起来去组织政党了。可是又不行。不如说说五四运动吧。
这个电影其实有些文不对题。与其叫建党伟业不如叫纪念五四。它描写了1919年前后中
国历史上的风云变幻，对五四的起因和结果都有了个交代，是符合历史事实的。这片开
头的杀来杀去都是五四的缘起，很热闹，很好看，却不是建党的理由。
在“五四”以前，清帝退位，军阀割据，暗杀此起彼伏。中国文化战线上的斗争，是资
产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。反映在片中，就是顾维钧梳辫子接北大聘
书受嘲笑，被学生围堵后扬长而去的场面。在“五四”以前，学校与科举之争，新学与
旧学之争，西学与中学之争，都带着这种性质。那时的所谓学校、新学、西学，基本上
都是资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级的社会政治学说(说基本上，是说那
中间还夹杂... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 272 | 2 建党伟业中的亮点地方太多，以至于不知从何说起。让老夫点根烟慢慢想想。看完这片
后多少还是有点热血沸腾，都要起来去组织政党了。可是又不行。不如说说五四运动吧。
这个电影其实有些文不对题。与其叫建党伟业不如叫纪念五四。它描写了1919年前后中
国历史上的风云变幻，对五四的起因和结果都有了个交代，是符合历史事实的。这片开
头的杀来杀去都是五四的缘起，很热闹，很好看，却不是建党的理由。
在“五四”以前，清帝退位，军阀割据，暗杀此起彼伏。中国文化战线上的斗争，是资
产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。反映在片中，就是顾维钧梳辫子接北大聘
书受嘲笑，被学生围堵后扬长而去的场面。在“五四”以前，学校与科举之争，新学与
旧学之争，西学与中学之争，都带着这种性质。那时的所谓学校、新学、西学，基本上
都是资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级的社会政治学说(说基本上，是说那
中间还夹杂了许多中国的封建余毒在内)。在当时，这种所谓新学的思想，有同中国封
建思想作斗争的革命作用，是替旧时期的中国资产阶级民主革命服务的。
在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，五四运动是在一九一九年，中国
共产党... 阅读全帖 |
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n*e
发帖数: 63 | 3 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: nne (Argo), 信区: Shanghai
标 题: 中共建党建军建国的伟绩和真相
关键字: 中共 九十周年 层累 撒谎
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 24 22:53:03 2011, 美东)
在中国共产党诞生九十周年之际，中国政府隆重推出花费巨资拍摄的宣传大片《建党伟业》，受到许多在海外留学和工作的大陆莘莘学子及小资白领们的热捧，纷纷在网上发表文章，大谈自己看片的心得体会和深受感动的人物情节。其实，中共的这些轰轰烈烈的建党伟绩我们从小在大陆已经学过无数次了。就拿我来说，幼儿园大班时老师就讲过“一大”的故事和上海嘉定的那艘用来开会的著名的船。小学二年级开始有正式的政治课，首先遇到的就是“中国共产党党史”。进入初中又学了一遍党史。高中再学党史时，我已经能够脱口而出党史中的各个重要日子和细节。高考的政治科目我拿了高分。出乎我意料之外，走进金色的大学殿堂并没有免除学习党史的义务，反而变本加利，一切重新学起。政治课上老师会点名，旷课要扣分，党史成绩记入GPA。在这样不厌其烦的反复灌输下，我不知不觉地成为党史... 阅读全帖 |
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n*e
发帖数: 63 | 4 辛苦写作无人评论？
伟业》，受到许多在海外留学和工作的大陆莘莘学子及小资白领们的热捧，纷纷在网上
发表文章，大谈自己看片的心得体会和深受感动的人物情节。其实，中共的这些轰轰烈
烈的建党伟绩我们从小在大陆已经学过无数次了。就拿我来说，幼儿园大班时老师就讲
过“一大”的故事和上海嘉定的那艘用来开会的著名的船。小学二年级开始有正式的政
治课，首先遇到的就是“中国共产党党史”。进入初中又学了一遍党史。高中再学党史
时，我已经能够脱口而出党史中的各个重要日子和? 附凇８呖嫉恼慰颇课夷昧烁叻帧
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磺兄匦卵稹Ｕ慰紊侠鲜岬忝蹩我鄯郑呈烦杉侨隚PA。在这样不厌其烦
的反复灌输下，我不知不觉地成为党史专家。政治课以外，我从小还读毛主席语录和诗
词，还看各种革命回忆录和红色小说，党史教条变得愈加生动具体有趣，甚至在我脑海
里形成条件反射，直到我出国留学为止。
治和历史常识，阅读了许多哲学、历史、经济、文学方面的名著和资料，对中国共产党
的来龙去脉有了进一部的了解，从中总结出一些新的看法，在这里就抛砖引玉，欢迎看
过《建党伟业》的同胞们提出意见，指出缪... 阅读全帖 |
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S***x
发帖数: 2382 | 5 其实中共胜利的最大原因，就是蒋介石其实是地下党。
西安事变放回去的是假蒋介石，是毛泽东兄弟毛泽哈假扮的，在中共内部的名字叫做常
凯申，09年北大教授不小心捅出了这个消息，结果人间消失，无影无踪。。。
就酱紫，满意吧
伟业》，受到许多在海外留学和工作的大陆莘莘学子及小资白领们的热捧，纷纷在网上
发表文章，大谈自己看片的心得体会和深受感动的人物情节。其实，中共的这些轰轰烈
烈的建党伟绩我们从小在大陆已经学过无数次了。就拿我来说，幼儿园大班时老师就讲
过“一大”的故事和上海嘉定的那艘用来开会的著名的船。小学二年级开始有正式的政
治课，首先遇到的就是“中国共产党党史”。进入初中又学了一遍党史。高中再学党史
时，我已经能够脱口而出党史中的各个重要日子和: 附凇８呖嫉恼慰颇课夷昧烁叻
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59335;侨隚PA。在这样不厌其烦的反复灌输下，我不知不觉地成为党史专家。政治课以
外，我从小还读毛主席语录和诗词，还看各种革命回忆录和红色小说，党史教条变得愈
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r***u
发帖数: 1272 | 6 1、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，
大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的
中国》一九二七年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，
长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十
五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚
么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切
理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了
白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地
书》一九二五年
4、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被
人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
5、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰
病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于
不得要领的理由，例如吃固无妨，而不... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 7 安乐哲 郝大维：儒家思想与实用主义
[美] 安乐哲 郝大维
来源：作者赐稿
一、 在中国曾被尊为“孔子第二” 的杜威
八十二年前的最近几天，也就是一九一九年五四运动的前夜，有一个美国学者来到
中国，他就是美国实用主义的鼻祖杜威。杜威在中国停留了两年又两个月，发表了几十
次演讲，宣扬美国实用主义。我们有理由相信他的宣传可以获得成功，因为他只是一介
书生，没有炮舰相随，也不能逼迫中国人签订不平等条约。但是，令今人深感悲哀的是
：他的美好愿望在一开始就被当头泼了一盆冷水。因为，在他到达中国三天之后，席卷
全国的"五四"运动就在北京爆发。
“五四”新文化运动打着革新的旗号，一开始曾对新思想，特别是西方的思想，尤
其是那些关于社会改革的思想，敞开大门。人们对杜威的兴趣曾一度很高，因为杜威以
“民主”作为他讲学的中心议题。人们同样欢迎他试图改革中国教育制度的努力，因为
他想在这个有儒家思想传统的文明古国施行他的实用主义。
然而，短短几个月后，杜威的宣传就遭到强有力的反抗。新文化运动开始无疑是反
对儒教的，而且将杜威的思想与传统儒家思想根本对立起来。让人感到具有讽刺意味的... 阅读全帖 |
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b**********a
发帖数: 142 | 8 1、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，
大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的
中国》一九二七年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，
长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十
五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚
么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切
理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了
白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地
书》一九二五年
4、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被
人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
5、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰
病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于
不得要领的理由，例如吃固无妨，而不... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1513 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mitcoin (米特币), 信区: Military
标 题: 关于承认和保证蒙古人民共和国的独立地位
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 24 06:29:23 2014, 美东)
本条数据为：人民日报 1950.02.24第4版 ［作者：胡华］
《关于承认和保证蒙古人民共和国的独立地位》
在签订新的中苏条约与协定的同时，中苏两国外长又互换了照会，双方政府确认蒙
古人民共和国之独立地位，已因其一九四五年的公民投票及中华人民共和国业已与其建
立外交关系而获得了充分的保证。
蒙古人民共和国是什么时候建立的呢？它是个什么样的国家呢？“一九四五年的公
民投票”是怎么回事呢？为什么这次中苏两国又重申承认和保证蒙古人民共和国的独立
地位呢？
**蒙古简史**
蒙古——这原是中国北面的一个古国。一望无际的草原，终年积雪不化的阿尔泰山
，迤逦数千公里的大沙漠，……构成了富有画意的牧畜者的天地。但是，它却长期的呻
吟在本族的和异族的统治者的残酷的剥削与劫掠之下，是一个贫穷、落后与苦痛的地方。
在... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 10 鲁迅的文章，中小学生都是不大爱读的，所以听说教科书一直在去鲁迅化，毕竟鲁迅
的思想距离祖国的花朵们实在太远。至于大学生，除了学中国文学的，恐怕也不会有什
么人主动去找鲁迅的书看。只有我们这些成人，在沾染社会太久并自以为得的时候，再
来读读鲁迅的话，也许才能明白鲁迅的智慧，体会鲁迅早在八九十年前就对我们种下的
悲悯之心。
1、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围
观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
——《经验》一九三三年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里
转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
——《随感录二十五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加
进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看
一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都
缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。
——《两地书》一九二五年
4、我先前总以为人是有... 阅读全帖 |
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A**A
发帖数: 3392 | 11 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 宋美龄书信揭秘:与美国朋友大胆谈性事(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 5 19:18:01 2012, 美东)
宋美龄与蒋介石（资料图）
“我身上唯一和东方有关的是我的脸孔”，这是宋美龄的自述。由美国著名传记作家汉娜·帕库拉所著的《宋美龄传》一书中，有很多未曾公开的第一手资料。宋美龄在大学时期的好友埃玛·米尔斯与宋美龄一直保持通信，宋美龄在信中常会透露一些私下的看法，以至于后来她曾要求米尔斯销毁一些私人信件。作者还从美国各大图书馆寻找到一些美国政要捐出的私人文件。其中，资料最丰富的是斯坦福大学的胡佛研究所，那里有宋子文后人捐出的58箱文件，其中的19箱因涉及宋美龄，直到2004年时才被公开。《宋美龄传》中引述了许多宋子文与宋美龄之间的电报原稿，让读者对宋美龄在美国的活动有更为详尽的了解。
少女宋美龄
回到上海上流社会的社交生活，美龄开始思考婚姻问题，向好友埃玛建议该结婚，又说她本人认为“女人若不结婚，会觉得人生失落，仿佛被骗走了... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 12 找一小姐谈好一百元半小时，便与其聊天，过了25分钟小姐纳闷的问：你还干不干？时
间快到了！我冷冷一笑，狠狠说道：最后三分钟让你知道我的厉害！
爸爸妈妈带着宝宝玩。玩着玩着，宝宝突然看向爸爸。妈妈问，怎么了呀宝宝？宝宝说
，我想亲爸爸了。爸爸一愣，看向妈妈说，卧槽！我不是亲爸爸啊！
女神嫌我是处女座，不同意跟我交往，我连忙解释：“网上那些都是瞎扯,其实处女座
的人细心周到、有条理、追求完美、头脑清晰、谦虚、喜欢整洁、明辨是非、脚踏实地
、处事小心谨慎……”女神：“那要不我们交往试试吧。”我：“等等，我刚才是不是
优点只说了9个？你能不能别插嘴让我说完10个！”
苏格兰新闻：一对被关押在不同监狱的同志囚犯上告法院，要求获得彼此探监的机会，
声称拒绝他们面对面的交流将是侵犯他们的人权。 这也太扯淡了——我敢断言，就算
真让他们享有完整的配偶探监权，他们在大部分时间里也绝对不会是面对面的
同样的一个字,字数不同,气场也就不同 比如: 呵 ←高冷 呵呵 ←温和 呵呵呵呵呵←
傻笑 啊 ←娇呼 啊啊 ←惊呼 啊啊啊啊啊←惨呼 哦 ←敷衍 哦哦 ←欢喜 哦哦哦哦哦
←惊讶 嗯 ←沉稳 嗯嗯 ←卖萌 ... 阅读全帖 |
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w***z
发帖数: 1848 | 13 "网游荒废了年轻人很多时间 为什么没有被限制发展？大学生在学校闲着没事干，对
于任何政府而言，都是极其危险的。他们从一九一九年起，七十年左右的时间内，对社
会的稳定造成了极大的影响。电子游戏、电脑游戏、以及网络游戏的出现，算是对那个
时代的一个终结。” 说得太有道理 我竟无言以对
这个是真实在韩国发生的。当年经济危机过后大批年轻人没事干，政府鼓励扶持他们玩
游戏。结果生生玩出了一个网游产业，现在是韩国经济支柱之一。 |
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x****o
发帖数: 21566 | 14 本文以编年史的角度来研究我来我家正式剧情开始之前的历史。考据时间从傅明老人（
贾敬贤）出生到1993年3月《我爱我家》第一集开始时的剧情。以《资治通鉴》的编年
体例写作，每一年先介绍大历史背景，再介绍《我爱我家》的编年史。
一九一一年
10月10日，辛亥革命爆发
贾敬贤没参加。
一九一九年
5月4日，五四运动爆发。
贾敬贤挨哪儿呢？
一九二一年
7月23日，伟大的党在上海成立，他们12个人开会。
贾敬贤没在门口放哨。
________________________________________
一九二七年
国民党一期北伐成功，定都南京。4月12日蒋介石发动清党，大肆屠杀共产党人。8月1
日共产党人发动南昌起义。
在这年的2月24日，贾敬贤出生在南京的一个富裕家庭。《我爱我家》时代正式开启。
一九二八年
张作霖在皇姑屯被炸死，张学良东北易帜，归顺南京政府。
贾敬贤的第一个女朋友文怡出生。
一九三五年
第五次反围剿失败，红军开始长征。
然而这年却是民国“黄金十年”的一个巅峰。贾敬贤8岁，童年贾敬贤曾经拥有很多天
真或远大的理想。因为邻居住着一位手艺高超的裁缝，裁什么像什么，缝什么是什么... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 15 这完全是方言影响，根本没必要。就按一九一九年里的第一声念就好
你用别的声调读完后再用第一声念一遍，完全替代没影响 |
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c*x
发帖数: 555 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 LowIQ 所发表 】
发信人: Greenland (绿野), 信区: History
标 题: 贝聿铭：世界建筑的华裔皇帝
发信站: 南大小百合信息交换站 (Fri Jun 12 00:11:18 1998), 站内信件
贝聿铭：世界建筑的华裔皇帝
·刘正荣·
世界级建筑大师、美籍华人贝聿铭先生，与法国华人画家赵无极、美籍华人作
曲家周文中，被誉为海外华人的“艺术三宝”。也许有人会说，建筑是科学，为何
与艺术并列。但是世界建筑界人士都知道，贝聿铭不仅是杰出的建筑科学家，“用
笔和尺”建造了许多华丽的宫殿，他更是极其理想化的建筑艺术家，善于把古代传
统的建筑艺术和现代最新技术熔于一炉，从而创造出自己独特的风格。贝聿铭自己
说：“建筑和艺术虽然有所不同，但实质上是一致的，我的目标是寻求二者的和谐
统一。”事实证明，对于建筑艺术的执着追求，是他事业成功的一个重要方面。
贝聿铭于一九一七年四月二十六日诞生于广州。他的祖辈是苏州望族。父亲贝
祖诒曾任中国银行行长，并于一九一九年到香港创办了中国银行香港分行。因此，
贝聿铭在香港度过 |
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c*x
发帖数: 555 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 LowIQ 所发表 】
发信人: Greenland (绿野), 信区: History
标 题: 贝聿铭：世界建筑的华裔皇帝
发信站: 南大小百合信息交换站 (Fri Jun 12 00:11:18 1998), 站内信件
贝聿铭：世界建筑的华裔皇帝
·刘正荣·
世界级建筑大师、美籍华人贝聿铭先生，与法国华人画家赵无极、美籍华人作
曲家周文中，被誉为海外华人的“艺术三宝”。也许有人会说，建筑是科学，为何
与艺术并列。但是世界建筑界人士都知道，贝聿铭不仅是杰出的建筑科学家，“用
笔和尺”建造了许多华丽的宫殿，他更是极其理想化的建筑艺术家，善于把古代传
统的建筑艺术和现代最新技术熔于一炉，从而创造出自己独特的风格。贝聿铭自己
说：“建筑和艺术虽然有所不同，但实质上是一致的，我的目标是寻求二者的和谐
统一。”事实证明，对于建筑艺术的执着追求，是他事业成功的一个重要方面。
贝聿铭于一九一七年四月二十六日诞生于广州。他的祖辈是苏州望族。父亲贝
祖诒曾任中国银行行长，并于一九一九年到香港创办了中国银行香港分行。因此，
贝聿铭在香港度过... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 18
据说胡适在《中国哲学史大纲》卷上（上海：商务印书馆一九一九年版）署名胡适博士
著，大概是怕读者不能明了他的学术方法，而特地加一个那时候他并不真有的头衔以自
重吧？ |
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M**********t
发帖数: 1842 | 19 李敖论五四 (1989.04.29)
五四运动至今七十年了，台湾岛外的朋友，希望我谈谈五四。做为以
思想家、历史家自居的我，也自信能够把这题目彻底的谈一谈，藉以纠正
几十年来大家对五四的错误认识。
我父亲李鼎彝是五四运动后一年进北京大学的，他正赶上五四带来的
排山倒海，在巨浪之中，他和当时的许多人一样，已经无法冷静观察这一
运动，再予以评价。奇妙的是，晚他三十六年的我，却在大江东去，浪淘
尽五四人物的边缘，得以冷静的观察了它。胡适、罗家伦，都是我认识的
，五四时代，他们固一世之雄也，但在世乱飘荡之际，他们都局促海隅，
无复当年了。这些雕谢了的身影，更是我观察五四的具体人证，使我在下
笔时候，别有领悟。
胡适生前，我写过一篇「播种者胡适」，其中指出一九一九年「有件
事情对胡适来说可能是不幸的，那就是五四运动。五四运动把胡适所希望
的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的
文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。
新文化运动本来该是针对辛亥革命、二次革命而做的非政治的革命，当时
那些健将们都相信唯有思想革命成功，政治革命才有了真正的保障，才不 |
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k********k
发帖数: 5617 | 20 【 以下文字转载自 Translation 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Translation
标 题: 《静静的顿河》与《丰乳肥臀》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 08:33:50 2012, 美东)
http://bbs.creaders.net/tea/bbsviewer.php?trd_id=780091
送交者: 马悲鸣 2012年10月11日14:24:06 于 [茗香茶语] 发送悄悄话
《静静的顿河》与《丰乳肥臀》
马悲鸣
2000年有中文作者获诺贝尔文学奖。这使我想起苏联的三位诺贝尔文学奖获得者萧洛霍
夫、帕斯杰尔纳克和索尔任尼琴。三人的代表作分别是《静静的顿河》、《日瓦格医生
》和《伊凡•杰尼索维奇一生中的一天》。
三人的作品一个比一个短，而其获诺贝尔文学奖的政治色彩却一个比一个浓。从文学造
诣上来说，更是一个不如一个。《静静的顿河》有四大本。《日瓦格医生》只有一本。
《伊凡•杰尼索维奇一生中的一天》则只是一本小册子。
萧 洛霍夫除了《静静的顿河》以外，还有一本《一个人的遭遇》曾经震... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 21 【 以下文字转载自 Translation 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Translation
标 题: 《静静的顿河》与《丰乳肥臀》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 08:33:50 2012, 美东)
http://bbs.creaders.net/tea/bbsviewer.php?trd_id=780091
送交者: 马悲鸣 2012年10月11日14:24:06 于 [茗香茶语] 发送悄悄话
《静静的顿河》与《丰乳肥臀》
马悲鸣
2000年有中文作者获诺贝尔文学奖。这使我想起苏联的三位诺贝尔文学奖获得者萧洛霍
夫、帕斯杰尔纳克和索尔任尼琴。三人的代表作分别是《静静的顿河》、《日瓦格医生
》和《伊凡•杰尼索维奇一生中的一天》。
三人的作品一个比一个短，而其获诺贝尔文学奖的政治色彩却一个比一个浓。从文学造
诣上来说，更是一个不如一个。《静静的顿河》有四大本。《日瓦格医生》只有一本。
《伊凡•杰尼索维奇一生中的一天》则只是一本小册子。
萧洛霍夫除了《静静的顿河》以外，还有一本《一个人的遭遇》曾经震撼... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 22 http://bbs.creaders.net/tea/bbsviewer.php?trd_id=780091
送交者: 马悲鸣 2012年10月11日14:24:06 于 [茗香茶语] 发送悄悄话
《静静的顿河》与《丰乳肥臀》
马悲鸣
2000年有中文作者获诺贝尔文学奖。这使我想起苏联的三位诺贝尔文学奖获得者萧洛霍
夫、帕斯杰尔纳克和索尔任尼琴。三人的代表作分别是《静静的顿河》、《日瓦格医生
》和《伊凡•杰尼索维奇一生中的一天》。
三人的作品一个比一个短，而其获诺贝尔文学奖的政治色彩却一个比一个浓。从文学造
诣上来说，更是一个不如一个。《静静的顿河》有四大本。《日瓦格医生》只有一本。
《伊凡•杰尼索维奇一生中的一天》则只是一本小册子。
萧 洛霍夫除了《静静的顿河》以外，还有一本《一个人的遭遇》曾经震撼过我。
我特别喜欢《静静的顿河》，因其与我下乡的地方有某种神似。读着该书，能从鼻子里
嗅出顿河两岸 黑色泥土的气息。此书功力之强，很难使人相信其开篇竟出自一个十七
岁少年之手。而且确曾传出过多次萧洛霍夫的原稿得自一位被击毙的白军军官的 手提
箱， 或得自于他老丈人... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 23 http://bbs.creaders.net/tea/bbsviewer.php?trd_id=780091
送交者: 马悲鸣 2012年10月11日14:24:06 于 [茗香茶语] 发送悄悄话
《静静的顿河》与《丰乳肥臀》
马悲鸣
2000年有中文作者获诺贝尔文学奖。这使我想起苏联的三位诺贝尔文学奖获得者萧洛霍
夫、帕斯杰尔纳克和索尔任尼琴。三人的代表作分别是《静静的顿河》、《日瓦格医生
》和《伊凡•杰尼索维奇一生中的一天》。
三人的作品一个比一个短，而其获诺贝尔文学奖的政治色彩却一个比一个浓。从文学造
诣上来说，更是一个不如一个。《静静的顿河》有四大本。《日瓦格医生》只有一本。
《伊凡•杰尼索维奇一生中的一天》则只是一本小册子。
萧洛霍夫除了《静静的顿河》以外，还有一本《一个人的遭遇》曾经震撼过我。
我特别喜欢《静静的顿河》，因其与我下乡的地方有某种神似。读着该书，能从鼻子里
嗅出顿河两岸 黑色泥土的气息。此书功力之强，很难使人相信其开篇竟出自一个十七
岁少年之手。而且确曾传出过多次萧洛霍夫的原稿得自一位被击毙的白军军官的 手提
箱， 或得自于他老丈人的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 24 修訂緣由
「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上
帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」
提摩太後書3:16-17
為了讓華人也有一本他們能讀得明白的中文聖經，在一百多年前，多位西教士離鄉別井
，遠赴
重洋，來到中國，克服語言的限制、文化的差異，把聖經翻譯成中文。「和合本」聖經
終於在
一九一九年面世，讓中國億萬同胞認識真道，靈命得以建立。
廣泛諮詢
「和合本」聖經自面世以來，一直是廣為普世華人教會使用的「標準譯本」，輔助華人
教會在
這八十多年的歲月中成長。隨着時代的轉變，中文出現很大的變化，一些在當代十分順
暢的字
詞和語句，今天已鮮為人知，有些詞語的含義也改變了。因此，為了讓這一代華人更清
楚、更
容易地明白上帝的話語，聯合聖經公會於一九八三年先後在香港及新加坡等地，舉行有
關修訂
「和合本」的研討會，教會領袖普遍認同有需要對「和合本」作出修訂，於是我們組織
一隊聖
經學者、翻譯顧問及編輯人員，開始從事修訂的工作。
經過多年努力，我們於二零零零年完成了新約初稿，並出版了《四福音書》和《羅馬書
》試用
本。同年九月，聯合聖經公會再次在香港召開會議... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 自由神学的历史批判
薛 华
近代基督教自由神学究竟有何特色?这种不纯正的神学思想又是如何产生的?当然，
在每个世代之中，教会都必须面临教义的偏差这个问题，但是过去三百年来的神学发展
史却有其独特之处。在这段期间，神学史上曾产生过一些重要的演变，新派神学先后以
不同的姿态对传统圣经的看法提出挑战。因此，现在我们要特别花点工夫来研究一下，
究竟这种神学是如何由所谓的旧自由神学演变成新自由神学（也就是存在神学）的?
在进入较深的讨论之前，我必须先声明，我们之所以反对自由神学，无论它是新是
旧，绝不是因为我们反对学术研究的精神。譬如说，许多信仰纯正的圣经学者也从事「
低层批判」（Lower Criticism）的研究工作。什么是「低层批判」呢?它乃是指从事于
圣经原文考据的工作。普林斯敦神学院信仰变节之前，在该校任教的罗勃·魏尔逊（Ro
bert Wilson）就是这么一个例子。对于一个笃信圣经的基督徒而言，原文考据自然有它
的重要性。既然圣经是神主动向人交通时（The Propositional Communication）的一种
表达工具，我们当然希望能获得最可靠的原文根据才是。为了这个缘... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 http://www.edzx.com/chajing/Topics/91Discern/91DT03.htm
『耶和华见证人』
【耶和华见证人简介】「耶和华见证人」(Jehovah's Witnesses)的总会设在美国纽约
布碌克林区，在短短的一百多年中，从一个小小的查经班，发展到拥有数百万信众，分
会遍及世界各地。
他们宣称只有「耶和华见证人」才是神的真子民，其他所有的人都是魔鬼的跟从者。启
示录第十七章的「大淫妇」是指包括天主教和基督教中所有属世的教会组织，因它们的
起源都与魔鬼有关，所以都是魔鬼的组织。直到主后一九一九年，神的真百姓才从「巴
比伦被掳中」得着完全的释放。只有十四万四千人是受膏的阶级──「耶和华见证人」
的信徒。除了「耶和华见证人」以外，所有地上的居民，要在哈米吉多顿大战中完全被
灭绝。
【耶和华见证人的历史】他们的创办人查理士‧罗素(Charles T. Russell，1852
~1916)原为美国长老会教友，后改入公理会，却被它教导的教义所困扰，尤以「预定论
」和「永刑论」使他大感不安，因此变成一个圣经的怀疑论者。后来听到「基督复临安
息日会」... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 基督教伦理与儒家伦理之比较
由于中国人的伦理观念是以家庭为中心的，而且两千多年来，我们又已发展出极为
详细、严谨的行为规范。因此，我们不禁要问：为何谈到家庭关系时我们还得向基督教
的伦理观念去学习？究竟基督教伦理与儒家伦理有何不同？基督教伦理的高明之处何在？
首先我们要明白，在所有宗教之中，与儒家伦理观念最接近的乃是基督教。无论在
孝道、人伦关系各方面两者极为相似。反之，佛教的「割亲」「出家」观念与中国传统
的家庭观念则大相径庭、格格不入，在唐朝曾引起极大的争论。
但是另一方面，基督教的家庭伦理与儒家伦理也有本质上的差异。简而言之，基督
教的伦理是「以神为本」，儒家伦理则是「以人为本」；基督教伦理是「超越性」的，
儒家伦理则是「世俗性」的。
儒家基本上对神的概念是含糊、暧昧的，这可以从孔子的态度中看出来：「子不语
怪力乱神」。因此，儒家的道德观完全以人为出发点，这是实用、现世的态度，所以称
为「世俗性」的。但也正因为如此，儒家的伦理关系一旦被绝对化之后，就产生了弊病
。由于人性的弱点(即基督教强调的罪性)，这些五伦的主从关系极易被滥用，造成「君
要臣死，臣不得不死」的「愚忠」心态。这是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 基督教伦理与儒家伦理之比较
由于中国人的伦理观念是以家庭为中心的，而且两千多年来，我们又已发展出极为
详细、严谨的行为规范。因此，我们不禁要问：为何谈到家庭关系时我们还得向基督教
的伦理观念去学习？究竟基督教伦理与儒家伦理有何不同？基督教伦理的高明之处何在？
首先我们要明白，在所有宗教之中，与儒家伦理观念最接近的乃是基督教。无论在
孝道、人伦关系各方面两者极为相似。反之，佛教的「割亲」「出家」观念与中国传统
的家庭观念则大相径庭、格格不入，在唐朝曾引起极大的争论。
但是另一方面，基督教的家庭伦理与儒家伦理也有本质上的差异。简而言之，基督
教的伦理是「以神为本」，儒家伦理则是「以人为本」；基督教伦理是「超越性」的，
儒家伦理则是「世俗性」的。
儒家基本上对神的概念是含糊、暧昧的，这可以从孔子的态度中看出来：「子不语
怪力乱神」。因此，儒家的道德观完全以人为出发点，这是实用、现世的态度，所以称
为「世俗性」的。但也正因为如此，儒家的伦理关系一旦被绝对化之后，就产生了弊病
。由于人性的弱点(即基督教强调的罪性)，这些五伦的主从关系极易被滥用，造成「君
要臣死，臣不得不死」的「愚忠」心态。这是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 基督教伦理与儒家伦理之比较
由于中国人的伦理观念是以家庭为中心的，而且两千多年来，我们又已发展出极为
详细、严谨的行为规范。因此，我们不禁要问：为何谈到家庭关系时我们还得向基督教
的伦理观念去学习？究竟基督教伦理与儒家伦理有何不同？基督教伦理的高明之处何在？
首先我们要明白，在所有宗教之中，与儒家伦理观念最接近的乃是基督教。无论在
孝道、人伦关系各方面两者极为相似。反之，佛教的「割亲」「出家」观念与中国传统
的家庭观念则大相径庭、格格不入，在唐朝曾引起极大的争论。
但是另一方面，基督教的家庭伦理与儒家伦理也有本质上的差异。简而言之，基督
教的伦理是「以神为本」，儒家伦理则是「以人为本」；基督教伦理是「超越性」的，
儒家伦理则是「世俗性」的。
儒家基本上对神的概念是含糊、暧昧的，这可以从孔子的态度中看出来：「子不语
怪力乱神」。因此，儒家的道德观完全以人为出发点，这是实用、现世的态度，所以称
为「世俗性」的。但也正因为如此，儒家的伦理关系一旦被绝对化之后，就产生了弊病
。由于人性的弱点(即基督教强调的罪性)，这些五伦的主从关系极易被滥用，造成「君
要臣死，臣不得不死」的「愚忠」心态。这是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 古今释经学的一些派别(宗教改革后)
4。9 宗教改革时期的字义法学派
宗教改革时期，圣经成为信仰及行为的惟一权威，改革家的字义解经法承自安提阿学派
及维克多修道派。宗教改革时期，社会及教会都面对翻天覆地的冲击，基本上那是一次
释经法的改革，是如何解释圣经的改革。在释经学的改革方面，有两项主要的因素预先
为它铺好了路：
第一项要素是俄坎(Occam)的哲学体系。过去，按照多马阿奎那的看法，理性和上帝的
启示彼此有密切的关系，理性不但可以探究哲学，也可以探究自然宗教。所以，对一个
天主教神学家，他可以把神学教条的权威不但建立在上帝的启示和圣经上，也可以建立
在哲学、教会所召开的大会、信条、和教父的著作等。俄坎的看法却不一样，他把启示
和人的理性分开。启示是凭信心接受的，所包括的领域有救恩和神学。因此，我们对上
帝的认识是全凭启示，神学教条的权威只能建立在启示，就是圣经上。马丁路得受的训
练是俄坎的哲学体系，他重圣经而轻哲学，被要求证明自己的立场时，他总是根据圣经
，而不是其他的传统。
第二项要素是十四至十七世纪的文艺复兴。人们对古典文学，包括希腊文及希伯来文作
品又再发生兴趣，研... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 31 *孙伦*尊者 小传
严格地正念於接触的警觉。我们应该严格地、热诚地、强度地正念。疲倦时不要休息，痒
时不要抓，抽筋时不要动。我们应该保持身心绝对地静止，奋力直到结束。不舒服真的是
基准；舒服将使我们漂流於迷惑之流。我们应该穿透苦受； 有穿透苦受才会如实进步。
孙伦西亚多（Sunlun Say^adaw 1878～1952），他的名字这样称呼是因为他来.自中缅甸
靠近敏建（Myingyan）的孙伦村的洞窟寺院。他生於一八七八年，本名乌丘.定（U Kyaw
Din）。他曾被送到寺院去学习，但学得不多。在十五岁时，在敏建的.行政局担任职务，
和同村的马雪意（Ma Shwe Yi）小姐结婚。叁十岁时辞职，回到.家乡做农夫。他发现他
的农作物收成特别好，而别人的收成却不好。一九一九年，当.地发生传染病，他的农作
物依旧很丰收。在缅甸人的观念里，假使有人的世间财产突.然地快速增加，即象徵他即
将死亡。因此，他很焦虑，请教星象学家来相命，他被告. 知说∶「有两脚的生物即将离
开他的家。」这句话的意思是，他快死了。
乌丘定非常恐惧，决定做大善事，他在家门前起大帐棚，一连叁天施饭供众。.第叁天，
有位磨 |
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n***e
发帖数: 146 | 32 http://www.fzkys.com/worldfjs.asp?id=3169
作者：傑克·康菲尔德
严格地正念于接触的警觉。
我们应该严格地、热诚地、强度地正念。
疲倦时不要休息，痒时不要抓，抽筋时不要动。
我们应该保持身心绝对地静止，奋力直到结束。
不舒服真的是基准；舒服将使我们漂流于迷惑之流。
我们应该穿透苦受；祇有穿透苦受才会如实进步。
孙伦西亚多（Sunlun Say^adaw 1878～1952），他的名字这样称呼是因为他来自
中缅甸靠近敏建（Myingyan）的孙伦村的洞窟寺院。他生于一八七八年，本名乌丘定
（U Kyaw Din）。他曾被送到寺院去学习，但学得不多。在十五岁时，在敏建的行政
局担任职务，和同村的马雪意（Ma Shwe Yi）小姐结婚。三十岁时辞职，回到家乡做
农夫。他发现他的农作物收成特别好，而别人的收成却不好。一九一九年，当地发生
传染病，他的农作物依旧很丰收。在缅甸人的观念里，假使有人的世间财产突然地快
速增加，即象征他即将死亡。因此，他很焦虑，请教星象学家来相命，他被告知说：
「有两脚的生物即将离开他的家。」这句话的意思是，他快死了。
乌丘定非 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 33
>他曾到迥寺院的学校上过学。但是，他连学校所教的，最初级的大吉祥经（ Maha
>Mangla Sutta ）的偈颂都没有学会。十五岁时，他在敏建县府的办公室担任工友。他
>和同村的马雪宜（ Ma Shwe Yi ）小姐结婚。三十岁时辞职，回到家乡当农夫。他发现
>当别人收成不好时，他的收成却特别好。一九一九年，当地发生传染病，但是他的农作
>物却依旧丰收。缅甸的乡下人有一种迷信的观念：他们认为，如果一个人的财富突然快
>速增加的话，那么他很快就会死亡。因此，他很焦虑，便去找人算命，算命先生告诉他
>：「有一个两只脚的众生，即将离开他家了。」这句话的意思是，他快死了。在感到非
>常恐惧之下，乌乔定决定做一次大布施。
看起来孙伦禅师的动机 也不是因为”苦”与“灭苦” 而是因为害怕
且也是因为有了一次明显进步 才精进
>他在他家门前搭起了大棚子，一连三天邀请大家来他家用餐。第三天，有位磨坊职员，
>名叫乌巴山（ U Ba Sam ）的，不请自来地参与这个盛会。他谈到有关内观的修行。乌
>乔定听了这些话之后，内心大为所动，那天晚上彻夜辗转难眠。他很想进行内观的修习
>，但是由于知 |
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t********n
发帖数: 571 | 34 森林回忆录
安住于法，慈心相对
头陀僧如何对治恐惧—老虎与野象的威胁
卡瑪拉‧提雅瓦妮琦 著
法園編譯群 譯
对在家人而言，头陀僧的各种修行方式看起来是不必要的冒险；
但对头陀僧来说，这些在野地里求生存的经验，坚定了他们对「法」的力量的信仰，
因为「法」就在死亡的另一端，没有跨越对死亡的恐惧，就不可能了解「法」。
在「森林僧团期」，〔泰国〕北部与东北部地区人烟稀少，开辟的道路并不多见，森林
遍布在整片辽阔的土地上，此外，森林更是野象、猛虎、云豹、黑豹、黑熊、野牛、印
度野牛、爪哇野牛等野兽的栖息地。这些野兽不仅统治着这片野地，也在每个僧侣与村
民的想象中留下恐惧与幻想。阿姜曼（Man）曾对弟子说：「当僧侣真正面对这些野兽
时，才会知道自己恐惧有多少、有多深。」鬼神崇拜也是这个地区主要的文化之一，这
种对鬼神的畏惧是如此根深柢固，甚至仍影响着进入僧团的年轻人。若想过不同于平常
生活的头陀行生活，以及在解脱上精进用功，就必须根除对鬼神的畏惧与在森林中独自
云游的恐惧。
依照十三种头陀支，头陀僧必须长期生活在森林中，我们在此所讨论的十位头陀僧，都
遵行这项规则。对他们而言，在「法... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 郑：柏拉图等哲学家泰斗以过人的数学能力叙述具体世界，来支持另外有个完美世界的
主张。根据这种观点，数学乃是表达自然律的语言。
柏拉图界定两种实相层次：一是由我们感官所察知的物理世界，可以测量和量化，
而且是无常变化、短暂和虚幻的；其次是不变和恒常理念的真实世界。我们所认知的无
常世界，只是理念世界淡淡的倒影。柏拉图在《共和国》对话录中所用的山洞寓言，旨
在区分这两种世界。洞外生气勃勃的世界充满着人们看不见够不着的色、形和光。他们
所能做的只是观察外面世界的物体和生物投射在洞壁上的影子，所见到的不是光辉实体
的明亮颜色和清晰形状，而是暗沉和不明确的影子轮廓。柏拉图认为，我们所见到的宇
宙就如同这影子世界一样，只是乏善可陈的理念世界版本。理念世界被智慧光照耀，也
是完美数学关系和几何结构的领域。
这些可用数学名词来叙述的潜在关系，是构成科学方法的根基。有些科学家甚至提
出相当夸张的主张，认为凡是不能以数学语言表达的都不能视为真正的科学。
马：的确，伽利略就说过凡是不涉及研究的可量度、可量化的物质属性（如面积、
高度、移动速度等）就不是科学，但这种立场却相当程度地缩减科学的范畴。我们别忘
了... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 36 一九一九年我任北京大学讲席时，忽接得熊先生从天津南开中学寄来一明信片，略云：
你在《东方杂志》上发表的《究元决疑论》一文，我见到了，其中骂我的话却不错；希
望有机会晤面仔细谈谈。不久，各学校放暑假，先生到京，借居广济寺内，遂得把握快
谈——此便是彼此结交端始。
事情的缘起，是民国初年梁任公先生主编的《庸言》杂志某期，刊出熊先生写的札
记内有指斥佛家的话。他说佛家谈空，使人流荡失守，而我在《究元决疑论》中则评议
古今中外诸子百家，独推崇佛法，而指名说：此土凡夫熊升恒……愚昧无知云云。
因此，见面交谈，一入手便是讨论佛氏之教，其结果便是我劝他研究佛学，而得他
同意首肯。不多日，熊先生即出京回德安去了。
一九二○年（民国九年）暑期我访问南京支那内学院，向欧阳竟无大师求教，同时
即介绍熊先生入院求学，熊先生的佛学研究由此开端。他便是从江西德安到南京的。附
带说，此次或翌年，我还先后介绍了王恩洋、朱谦之两人求学内院。朱未久留即去；王
则留下深造，大有成就，后此曾名扬海外南洋云。
我入北大开讲印度哲学始于一九一七年，后来增讲佛家唯识之学，写出《唯识述义
》第一第二两小册。因顾虑自己有无知妄谈之处，... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 37 倾莲池注：南传佛教在我们大乘佛教地区一直被称为小乘佛教，说他们发心小。事实是
否如此呢？我后来看了一些南传大德的传记后发现，他们实际上也是在修菩萨行，发大
心救度众生。而且，更让我觉得需要深思的是，南传那边主要修持禅定和证沙门四果，
古今都有不少这方面的大德，现在也有。
但是在我们这地区，很多人每天都只是念念经咒而已，谁知道怎么证果？怎么证阿罗汉
？怎么证菩萨果位？有不少人念了多年的经咒，依然脾气烦恼不减，为什么？而我见修
内观打坐的，确实能很好地调伏心性。我在这里谈的是成就。大乘佛教，有很多禅观三
昧的修法，比如月轮三昧、法华三昧、大悲如幻三昧、各种本尊三昧……都是解脱证果
的，我想，这些才是真正的教法，是佛陀最核心的教法。否则每天谈论大道理，都是扯
淡的，并不能真正自度度他。充其量只能与佛结缘而已。
现在很多居士修行大多如此，散乱心修行，修密的生起次第修不起来，散乱心念仪轨，
如此修行，何时成就？念了多年依然是凡夫，于解脱无缘。佛陀一代大教，传至今日，
末法时代，确实衰微了，虽有很多学佛者，然不修三摩地，无实证。每天接受的都是资
粮道、加行道的教诲。而于正行的心地及三昧成就之法，却... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 182 | 38 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 ele 所发表 】
北京大学、北京医科大学(新闻资料)
新华社北京四月三日电/北京大学是中国重点综合大学。它的前身是建立于一八九八
年的京师大学堂，一九一二年五月正式更名为北京大学。
一九一六年十二月，蔡元培出任北大校长。一九一九年，反帝反封建的五四爱国学生
运动爆发，标志著以北大为中心的新文化运动推向全国，揭开了中国新民主主义革命
的序幕。
北京大学抗日战争时期迁往昆明，同清华大学、南开大学合并为西南联合大学。抗战
胜利后复校。
北京大学是包括自然科学、工程技术科学、人文科学、社会科学、语言科学、管理科
学、教育科学等多种学科的新型文理科综合大学。全校共有教学和科研人员三千多人
，其中有教授、副教授近两千人。全校各类在校学生约二点三万人，来自六十多个国
家和地区的留学生近千人。
北京大学建筑面积八十万平方米，藏书四百四十万册的图书馆是国内第五大图书馆。
学校拥有教学、科研以及综合服务性实验室一百一十六个，其中国家级重点实验室五
个。近几年，北京大学还创办了一系列高科技产业如：新技术公司（北大方正）、北
佳信息技术有限公司 |
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l*****a
发帖数: 4 | 39 三月三十日，国家文物局悄然搬家，从北京市五四大街的北大红楼迁
往东二环路的新文化部办公大楼。日后红楼将改建成新文化运动陈列
馆。 (chinesenewsnet.com)
明报10日报导，国家文物局是在「文革」期间迁进北大红楼的，迄今
已近三十年。由于北大红楼是国家重点文物保护单位，具有极高的历
史价值，为了更好地保护它，发挥其应有的作用，所以国家文物局决
定他迁。 (chinesenewsnet.com)
国家文物局迁出后，当局将修葺及改造红楼，使之成为见证中国近百
年历史的新文化运动陈列馆。它处于阜成门至东四的北京历史文化文
物街与正在兴修的皇城根遗址公园交汇点，将成为京城旅游参观和文
物展览的一个新热点。 (chinesenewsnet.com)
北大红楼始建于一九一六年，一九一八年建成，地上四层，地下一层
，楼呈凹字形，全部砖木结构，因建筑主体全都用红砖砌成，所以被
人们称为「红楼」，属原北京大学第一院旧址。中共早期领导人李大
钊任北大图书馆馆长时，就在这里工作。 (chinesenewsnet.com)
北大红楼是五四运动的发祥地，一九一九年五月四日，前往天安门游
行和火烧赵 |
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q*****g
发帖数: 1568 | 40 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
【 原文由 loginin 所发表 】
八九民运的经验教训和历史意义
王 丹
作者前言：本文是我在三年七个月的服刑生活即将结束时完成的，它是我三
年多反思的结果。现在，距我出狱又有二年了，回过头来看这篇文章，我感到有一
些观点是需要修正的，这将是我这几年的工作之一。但我很愿意先将未作修改的原
稿公之於众。一来作为一家之言表达我对八九民运的认识，二来也是为历史留下一
份真实的记载；三来也作为我在八九民运六周年之际献给那些死难者的一份心愿。
五代精英的追求
历史是沉重而严峻的。
一九八八年大陆理论界流行着一种说法：中国从一九一九年到一九八九年的
七十年间陷入了一个怪圈，“怪圈”论的主旨是：“五四”运动提出的民主与科学
的目的，时隔七十年仍未在中国得以实现。七十年後的中国知识分子群体在为人民
和社会利益奋声疾呼的时候高擎的仍是七十年前的旗帜；在政治文明方面，中国走
了七十年，又回到了原来的起点上。这时的讨论者们恐怕谁也没有想到：这个怪圈
竟然严丝合缝到了如此地步，以至於连“五四”运动本身也得到了在新的历史条件
下 |
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m**s
发帖数: 71 | 41 一九一九年五月四日，北京的学生走上了街头，要求政府惩办卖国贼
，拒绝在巴
黎和约上签字。天津，上海，武汉，长沙，广州的学生运动也随之而
起。
作为武汉大学前身的武昌高师的同学＂愤外交之失策，秉爱国之热忱
，群谋集赀，致电欧洲和会及北京政府，力争山东问题，并原作北京
学界之后援。"从５月９日开
始，武汉学生举行声势浩大的示威游行，发表了大量演讲，散发传单
，张贴标语，发
动群众，并多次不顾反动政府的戒严令，发表爱国宣言书并通告全国
，期间成立了武
汉地区最早的学生会--武汉学生联合会。
在反动政府的高压政策下，学生联合会经过辩论，做出了于６月１日
实行总罢课
并进行游行的决定，每组１０人，如被军警逮去，继续补派，直到全
校捕尽，无人派
出为止，并一起宣誓，不达目的，誓不罢休，武昌高师的演讲地点设
在武昌路。
６月１日凌晨，事先得到罢课消息的反动政府派出大量军警严守各校
校门，禁止
学生外出，其中武昌高师，华中大学，湖南中学的军警最多。各校学
生原定是中午
１２时演讲，但因有军警严守不得而出，这时武昌高师英语部学生陈
开泰等人上前质
问理由，遭到军警的武力干涉，陈开泰同学两腿及小腹等处被刺 |
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n*e
发帖数: 63 | 42 在中国共产党诞生九十周年之际，中国政府隆重推出花费巨资拍摄的宣传大片《建党伟业》，受到许多在海外留学和工作的大陆莘莘学子及小资白领们的热捧，纷纷在网上发表文章，大谈自己看片的心得体会和深受感动的人物情节。其实，中共的这些轰轰烈烈的建党伟绩我们从小在大陆已经学过无数次了。就拿我来说，幼儿园大班时老师就讲过“一大”的故事和上海嘉定的那艘用来开会的著名的船。小学二年级开始有正式的政治课，首先遇到的就是“中国共产党党史”。进入初中又学了一遍党史。高中再学党史时，我已经能够脱口而出党史中的各个重要日子和细节。高考的政治科目我拿了高分。出乎我意料之外，走进金色的大学殿堂并没有免除学习党史的义务，反而变本加利，一切重新学起。政治课上老师会点名，旷课要扣分，党史成绩记入GPA。在这样不厌其烦的反复灌输下，我不知不觉地成为党史专家。政治课以外，我从小还读毛主席语录和诗词，还看各种革命回忆录和红色小说，党史教条变得愈加生动具体有趣，甚至在我脑海里形成条件反射，直到我出国留学为止。
等我在美国拿到学位找到工作后，有了点闲工夫，于是重新打点过去在大陆学过的政治和历史常识，阅读了许多哲学、历史、经济、文学方面的... 阅读全帖 |
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N***Y
发帖数: 2407 | 43 TG是倒贴的外发货，而中国的精英，文人，带路党和外发党是和TG争倒贴外发资格的烂
货。都TMD不要脸，还真相呢。
伟业》，受到许多在海外留学和工作的大陆莘莘学子及小资白领们的热捧，纷纷在网上
发表文章，大谈自己看片的心得体会和深受感动的人物情节。其实，中共的这些轰轰烈
烈的建党伟绩我们从小在大陆已经学过无数次了。就拿我来说，幼儿园大班时老师就讲
过“一大”的故事和上海嘉定的那艘用来开会的著名的船。小学二年级开始有正式的政
治课，首先遇到的就是“中国共产党党史”。进入初中又学了一遍党史。高中再学党史
时，我已经能够脱口而出党史中的各个重要日子和? 附凇８呖嫉恼慰颇课夷昧烁叻帧
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磺兄匦卵稹Ｕ慰紊侠鲜岬忝蹩我鄯郑呈烦杉侨隚PA。在这样不厌其烦
的反复灌输下，我不知不觉地成为党史专家。政治课以外，我从小还读毛主席语录和诗
词，还看各种革命回忆录和红色小说，党史教条变得愈加生动具体有趣，甚至在我脑海
里形成条件反射，直到我出国留学为止。
治和历史常识，阅读了许多哲学、历史、经济、文学方面的名著和资料，对中国共产党
的来龙去脉有了进一部的... 阅读全帖 |
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发帖数: 5204 | 44 Continue:
>爱因斯坦晚年倾心于寻求统一理论，但是没有成功，因为人们当时关于弱
作用和强作用还知道得非常少。量子论才是描述世界的正确框架，而他却
拒绝接受它的真实性，所以他在寻求描述次原子现象的物理场方面没有斩
获。但是寻找统一理论已成为理论物理的主流之一。一九六七年萨拉姆和
温伯格以爱因斯坦没有预料到的方式实现了电磁力和弱力的统一。
以宇宙为纪念碑
吴忠超
爱因斯坦是牛顿之后最伟大的科学天才。如果人类没有诞生他，世界或许
还会存在，但一定会是另外一种完全不同的模样。
一八七九年三月十四日，爱因斯坦出生于德国乌尔姆的一个犹太家庭。一
年后全家迁往慕尼黑，他在那儿接受初等教育时并没有显示出任何天才的
征兆。由于父亲生意失败，十五岁时又迁离慕尼黑。之后他在苏黎士高等
工业学院接受高等教育，日夜耽读理论物理经典。在此期间他邂逅了三位
日后对其一生影响重大的人。一位是俄裔数学家赫曼·闵可夫斯基，闵氏
似乎十分枯燥的讲演后来成为相对论的重要数学工具。第二位是同学马索
·格罗斯曼，此人以黎曼几何的知识协助爱因斯坦表述其广义相对论的场
方程。第三位是匈裔女生米勒娃·马利兹，她后来成为他的第一... 阅读全帖 |
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c****m
发帖数: 824 | 45 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: wxz001 (artmartial), 信区: ChinaNews
标 题: 中央大学校长罗家伦眼中的五四：无处发泄的愤怒z
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 20 23:23:00 2008)
———罗家伦眼中的五四
“杀君马者道旁儿”，你的马儿跑死，全因道旁欢呼喝彩的人太多。许德珩说，这是蔡元
培在讽刺当局；更多的人说，这是蔡元培在自嘲；罗家伦没有给出结论，我想，他心中其
实是有答案的。一九一九年五月九日凌晨，给北大留下这句话的时候，蔡元培五十一岁。
最近读罗家伦女儿罗久芳对父母的纪念文集。罗久芳提到，编辑高艳华女士建议：把纪念
文字和传主遗作合而为一，合成一本“从多个角度出发的传记”。罗久芳希望，这样安排
，能使得“读者不仅能从中认识我父母亲的生平，也能够体会出他们那个时代的沧桑”。
罗家伦曾出任清华大学和中央大学校长，清华从一个半旧半新的学堂转型为一个现代化大
学，罗家伦是最初的推手。除了教育家，罗家伦又是外交家和著名学者。可是，正因为他
和胡适一般，曾居于海峡另一端，一个出色前辈，也就迟迟不能被 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 46 學算四十年
陳省身
本文原載於傳記文學第五卷第五期，作者為中央研究院院士，本所開創時期的負責人，現
任教於加州柏克萊 (Berkeley) 本部，公認為當代少數大數學家之一。其成就國人早已熟
知，本刊轉載此文，意欲讀者透過本文捕捉半世紀來中國數學演進的概略，更藉此得到一
點激勵。
──編者按
在國外一住十幾年，每天與同行切磋樂而不疲，不覺象牙之塔的寂寥與諷刺。這次回國，
得與戚友家人小聚，引起了半生的回憶，真如一夢。一生有幸，得與許多當代中外數學大
師，有或深或淺的交誼。在數學漸受社會重視的今日，有些史實，或者是大家所樂聞的。
我是一九一一年十月廿六日生在浙江嘉興。幼時因為祖母鍾愛，一直不上學。家中有時請
先生來教，但並不是長期的。我最初期的國文，是一位未出嫁的姑母教的。我父親遊宦在
外。記得有一次他回家過年，教了我阿拉伯字母及四則算法。家裏有一部「筆算數學」上
中下三冊，他走後我自己做裏邊的題目。題目很多，我想除了一些最難的，我大多會做。
我以為這種題目別的小孩一定也都會的，根本沒有告訴人。
等到一九一九年秋天，祖母覺得我實在不該不上學了，就把我送到縣立小學，大約是插入
小學四 |
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f*******n
发帖数: 588 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 Unforgivable 所发表 】
《湘江评论》创刊宣言
毛泽东
（一九一九年七月十四日）
自“世界革命”的呼声大倡，“人类解放”的运动猛进，从前吾人所不置疑的问题，
所不遽取的方法，多所畏缩的说话，于今都要一改旧观，不疑者疑，不取者取，多畏缩者
不畏缩了。这种潮流，任是什么力量，不能阻住，任是什么人物，不能不受它的软化。
世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要
怕？天不要怕、鬼不要怕、死人不要怕、官僚不要怕、军阀不要怕、资本家不要怕。
自文艺复兴，思想解放，“人类应如何生活”成了一个绝大的问题。从这个问题，加
以研究，就得了“应该那样生活”，“不应该这样生活”的结论。一些学者倡之，大多民
众和之，就成功或将要成功许多方面的改革。
见于宗教方面为“宗教改革”，结果得了信教自由。见于文学方面，由贵族的文学、
古典的文学、死形的文学，变为平民的文学、现代的文学、有生命的文学。见于政治方面
，由独裁政治，变为代议政治，由有限的选举，变为没限制的选举。见于社会方面，由少
数阶级专制的黑暗社会，变为 |
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g*******0
发帖数: 3240 | 48 海陆丰早期农民运动概述
（选自《海陆丰革命史料》第一辑，作者：叶佐能、谢乾生）
海陆丰是海丰县、陆丰县的统称。海陆丰位于广东的东江、韩江之间，面临浩瀚的南海
，北枕山峦重叠的莲花山脉地理条件优越，素称“鱼米之乡”。
在封建王朝统治下的海陆丰人民，与全国人民一样，深受封建主义、帝国主义的压
迫剥削，逼使农民多次举行起义。海陆丰人民前赴后继的反抗斗争，虽然很英勇，但由
于历史条件的限制，不可能有无产阶级政党的领导而屡遭失败。
中国民族资产阶级的革命团体诞生后，海陆丰农民曾经希望通过资产阶级民主革命
道路取得自身的解放。同盟会成立后，曾在海陆丰两县立分会，在知识青年和农民中秘
密发展会员。一九一一年（辛亥年）武昌起义后，在海陆丰同盟会组织的领导下，人民
群众热烈响应起义，以农民为主体的民军，于十一月十九日的光复陆丰。两县成立临时
，清朝在海陆丰的统治从此结束。但是，海陆丰两县七十余万人民依然处于水深火热之
中，辛亥革命并没有给他们带来任何好处。帝国主义与中国封建势力进一步勾结，地主
豪绅加重盘剥，土地高度集中，宗法社会的制度依旧，各地皆以大族为主形成封建割据
。在社会底层的广... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 49 一分抗日，还是十分抗日？
果然，七分发展竟成为十分发展、百分发展。未及叁年，区区的两叁万人的
小小「八路军」，便发展成拥有五十万枪兵的大军了（读者不妨参阅目前最新的
史料，毛毛著《我的父亲邓小平》，页四一八）。你能说毛主席的「七分发展，
两分应付，一分抗日」的训辞是假的？历史确实是这样发展的嘛。
当然中共的党史家，和公正的国史家，也不能说老八路只是「一分抗日」。
毛公的指示原是抗战初期的事。纵在初期，第十八集团军也不只「一分抗日
」。一九叁七年九月二十五日一一五师林彪的「平型关」之战，就不只一分抗日。
虽然老共当时利用《大公报》把林彪胡吹一通，说他毙敌四千馀。林彪那时才有
叁团人，怎毙敌四千？现在党史家已经修正了，说是毙敌一千。数目字还是太大
了。其实我军一一五师在平型关设伏，被腰击的敌人，据日方所说只是敌军後勤
补给线上一个运输队。这个运输队被老林打得七零八落罢了。
十八集团军在抗战史上真正值得大书特书的，是该军在一九四○年八月所发
动的「百团大战」。阵线延长至千馀公里，动员二十馀万人，死伤十分之一。确
是牺牲惨重。
这个百团大战有两重意义。第一，在四○年春季和夏天，八路军刚吃掉鹿钟... 阅读全帖 |
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