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Heard from NPR this morning, it is about the belief of mystery and multiplicity by a priest. Very interesting. Link: http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=6631954 I believe in mystery and multiplicity. To religious believers this may sound almost pagan. But I don't think so. My very belief and experience of a loving and endlessly creative God has led me to trust in both. I've had the good fortune of teaching and preaching across much of the globe , while also struggling to make se

If people are interested in learning about the existence of transitional species and transitional fossils. Here are two links talking about it. You will find there are numerous examples of transitional fossils. Not just a few as claimed by some Christians. http://en.wikipedia.org/wiki/Transitional_fossil http://talkorigins.org/faqs/faq-transitional.html

喜欢Christian rock的话可以去听一下Switchfoot. 曾经被格来美提名best rock gospel album. 我觉得"Dare you to move", "only hope" 都挺好听的。我还给基督徒 送过他们的CD呢。

Just to add this is from a book by Dr. Norman Geisler called "When Skeptics Ask: A Handbook on Christian Evidence", published in 1990.

另外八本书怎么只有七本？

这个最强的物种恐怕翻译得不太好，原文多半是fittest. 但是这个fittest不意味着是 最强的，而是最适应环境的。翻译成最强的其实容易让人产生误解。 1859

这两天翻了翻“尘缘“。觉得修仙的人和基督徒也挺像的。 一句话说完，纪若尘定睛望住顾清双眸，目光转亮，有如实质，冷然道：“道德宗 本来领袖修道诸派，现下却成天下修士围攻道德宗之局。明皇那道圣旨于修道之士而言 ，实与一张废纸无异。何以转眼之间，时局就能如此急转直下？我虽然年轻识浅，也知 道这当中真正的原因其实是我宗惹了仙怒，才招致了这等祸事。普天之下，与这仙字最 沾边的，该就是青城山上坐着的那位了吧？” 顾清轻叹一声，散去了身周与天地浑然一体的淡漠，道：“道德宗倒行逆施，实是 天下祸乱之源。如若放任不理，则不出十年，天下必然大乱。那时生灵涂炭，不知要延 续多少年。你不知个中情由，这也怪不得你。他……他这样做，实是有道理的。” 纪若尘眼中闪过一丝落寞，转头望向茫茫群山，静观云岚起伏、涛生云灭。片刻后 方道：“自我修道之时，就不断有人告诉我大道苍茫、众生如蚁的道理。修道之士有大 神通者足可移山填海，于是在我辈中人眼中，世间凡俗皆是庸庸碌碌，为一点生计奔波 终生，说不出的可怜可叹。其实天下修道人自己又何尝不是如此？那居于上位者不过略 示了心意，他们立刻争先恐后的甘为驭策，真是可叹，可笑！” 顾清

与其说是“多神”文化不如说是"多人”的文化。历史都是人，不是神。

题目比较大啊，因为看到一个最近经常冒出来的话题就是进化论降低了人的地位。好像 是因为进化论的存在，人就不再特殊了。我想说一下我的看法。 我是一直支持进化论的，但是我也一直认为人是很特殊的，是一种不同于其他物种的动 物。这个不同点在于人类作为一个物种，他的生存优势几乎全部取决于后天的经验和知 识的积累，而不在于先天的身体或者基因上的特性。这种生存的方法是一个划时代的变 化。这个变化导致了人能够在生存竞争中远远超越其他生物。因为后天经验和知识积累 所需要的时间跟基因突变，筛选有利突变所花的时间差的太远了。最近的几千年里，人 类的形体的发展上几乎没有变化。但是人类社会的发展却是最迅速的。因为这种发展不 依靠形体的变化，而是依靠后天的变化，这种发展可以是人在大部分情况下，脱离达尔 文的进化论的限制进行发展。用一个不见得很恰当的比喻，人的发展如果是计算机的话 ，人脑的发展是硬件的发展，处理器有多快，内存有多大，经验积累是软件的发展， DOS, Windows, office的发展。硬件发展到一定程度后，软件的发展比硬件的发展重要 的许多。Windows, Microsoft office的发展让

我要是把whywhy的帖子转到biblestudy去大家猜一猜会是什么结果呢？

没准作者跟咱们有代沟呢。这话放到20年之前说呢，可能还有点准确性。对于70后以后 的人来说呢，无神论的教育恐怕没什么用。

我周围的基督徒里有配得表彰和愿意和他（她）为伍的好人，至于能不能进入永生，我 怎么会知道呢？我不知道进入永生的标准。 愿意和他为伍的好人。

你先说说什么样的凭据你会承认是凭据吧？比如说你要是说只有圣经上的凭据才算凭据 ，那我们也不用花时间去找了。 跟基督徒讨论的一个问题就是没有共同承认的东西，有共同承认的东西才能在这个基础 上讨论不同的观点。如果没有共同承认的东西，那就是你说你的，我说我的，没有交流。

In your opinion, did the priest do anything wrong to the black boy? I am wondering if someone's religious background will make them view this question differently. Hope some Christian friends can chime in. My view is the priest did not do anything wrong to the black boy.

这位基督徒认为"地方教会"是歪门邪道么？倪桥声，李常受创建的。"三自教会"呢？ 我觉得恐怕大家要重新讨论一下什么叫"不随便说", 基督徒的"不随便说"跟我的"不随 便说"的含义可能不一样。

"Eldredge and Gould developed their theory of punctuated equilibr ium in part to explain the pattern of stasis and sudden appearance in the fo ssil record. Furthermore, in the strictest sense, nearly all fossils are "tr ansitional," due to the improbability that any given fossil represents the a bsolute termination of an evolutionary path. 一些旁观者对化石记录中过渡物种的稀缺一直感到困惑。对于这一点，达尔文给出了传 统的解释，他说，“地质记录的极端不完善”，加上过渡物种存在的时间短和地域范围 有限，让很多这类物种的化石的发现成为不可能的。简而言之，能够让化石化发生的条 件是十分罕见的，任何特定的生物会都留下化石是极不可能的。 Eldredge和Gou

其实经济危机的本质是信共产党的人比以前少了，尤其是在美国。我觉得这次金融危机 之后很多人会重新重视马克思的资本论和社会主义国家的操作方式，呵呵。 新浪博客的头条不就跟BBS的首页推荐性质差不多么？说明该文章很吸引眼球。

问题是他说的那段话连这种想法也反驳不了。 他的话的前提是耶稣的教导和为人非常好的基础是他是神，如果他不是神的话就就会推 翻耶稣的教导和为人非常好这个结论。可是这个前提是基督徒的前提，非基督徒对耶稣 的认识里没有这个前提。 。”

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有啊，比如说选择人工流产的妈妈们，这是冒着自己永生BBQ的危险把孩子送上天堂的 行为啊。这种自我奉献的精神基督徒好像是一点也不理解。