由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 佛教徒
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j*******7
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
如何带领佛教徒归主
龚天民
中国人民习惯于兼信儒释道三教,且大多数均自称是「佛教徒」。无疑地,我国人民几
乎都或多或少受了佛教的影响,我们从初信主者的见证中,也常能听到他们从前佛教时
的光景。因此,我们或能说,对佛教徒传道也就是对我国同胞传道,对我国同胞传道也
等于对佛教徒传道。但是,我们该如何带领周围的佛教徒归主呢?我认为我们对佛教徒
应先有一种站在基督教信仰仰的正确立场与态度。对他们的态度清楚了,然后再谈其它。
我们对佛教徒应有的态度
(一)圣经说:「上帝说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人。」(创一2
6)以后上帝便造了亚当与夏娃:自亚当至挪亚共有十代。挪亚有三子:闪、含、雅弗
,他们是洪水后世界人类的祖先。根据基督教的传统解释,闪是亚洲人的祖先,中国人
是闪的后代子孙。
佛教在第一世纪汉朝时传入中国,当时接受佛教的是我们的祖先,也就是你的祖先、我
的祖先,以及现在仍是佛教徒者的祖先,相信了当时从印度传来的外国宗教──佛教。
但在百余年前,基督教(明显)传到了中国,有些人便在那时信了耶稣,以后甚至子孙
相继信奉直到今日,也有的在早年或现在才信基督教。不管在何时信教,信的... 阅读全帖
j*******1
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2
今天,我们学习一下佛教方面的简单知识。
一般来讲,世间人在实践、创业之前,需要掌握相关的知识,以此对前途有一种指导。
同样,我们佛教徒在实修佛法、利益众生之前,也需要学习相关的道理,以遣除自己的
谬误和疑惑。
今天因为场地关系,听这节课的,除了在场的诸位居士以外,还有许多出家人在家里用
收音机听,同时,外面也有不少人在网络上看同步直播 。如今依靠诸佛菩萨的加持,
科技为弘法提供了种种便利,网络、光盘、电子书等应运而生,这些我们一定要利用起
来,如此才能饶益更多的众生。
你们很多人,来学院开一次法会就回去了,之后各忙各的家庭、工作,融入茫茫红尘人
海中,就再也找不到了。此时你若想继续学佛,去找一个理想的寺院,也不是那么容易
的。即使找到了,因为学佛需要长期依止上师,有时候也不一定能满自己的愿。
当然,依止上师,是学习上师所讲的法,并不是他的身体特别庄严,你要一直盯着看;
或是他的声音美妙动听,你就天天沉醉其中,连他打哈欠都不放过。作为上师,多多少
少有一些佛法的智慧和境界,这些你没有得到的话,跟上师再亲近也受益不大。
在依止上师的过程中,如今在家人这么多,上师却非常少,每一个人要跟着一个... 阅读全帖
w****g
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3
来自主题: Wisdom版 - 如何才是佛教徒?Zz
摘自"正见:佛陀的证悟" -- 宗萨蒋扬钦哲仁波切
如同那位旅伴一般,当话匣子打开,非佛教徒也许会不经意地问道:“如何才是佛教徒
?”这是一个最不容易回答的问题。如果问者真正有兴趣,那么完整的回答就不能在晚
餐的闲聊中完成,而太过概括性的答案又会导致误解。假设你要给他们正确的回答,那
么答案就会直指佛教两千五百年传统的基础:如果一个人接受下列四项真理,他就是佛
教徒:一切和合事物皆无常(诸行无常)一切情绪皆苦(诸漏皆苦)一切事物皆无自性
(诸法无我)涅超越概念(涅寂静)这四句佛陀宣说的话,称为“四法印”。“印”在
此处意指确定真实性之印记。虽然一般认为这四法印包含了佛教的一切,但在绝大多数
的状况下,这种回答通常会冲淡了兴头,无法引起更多的趣味。话题也就转变,而结束
了这个题目。
四法印的意旨,原本就是要让人直接了解,而非隐喻或神秘性的。它不应该像餐后幸运
饼干里的字条一样,看看就算了。然而法印也不是教令或圣诫。稍作思维,也许大家就
能看出来,其中没有任何道德性或仪式性的内容,也没有提到善或恶的行为。它们是根
据智慧而来的实际真理,而佛教徒最关注的就是智慧。道德和伦理是次要的,偶尔抽一... 阅读全帖
t******g
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4
【 以下文字转载自 Inspiration_from_Nagarjuna 俱乐部 】
发信人: tuziwang (a.k.a. 毛兔, 兔子, Kaiju), 信区: Inspiration_from_Nagarjuna
标 题: 【夙业, 宿命的探讨】【转】佛教徒眼中的自由意志:对决定论和非决定论的超越
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 12 20:01:38 2015, 美东)
佛教徒眼中的自由意志:对决定论和非决定论的超越
A Buddhist View of Free Will
Beyond Determinism and Indeterminism
B. Alan Wallace
Journal of Consciousness Studies, 18, No. 3–4, 2011, pp. 217–33
阿兰•华莱士
《意识研究期刊》,2011年,18卷,第3-4期,第217-233页
作者简介:
阿兰•华莱士是著名的佛教学者、美国作家、翻译家、教师、科研者兼佛学实践
者。他对于意识科学与心理学、思维神经科学、物理学的交叉领域等研究... 阅读全帖
b*****d
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缅甸一百多名僧侣10月5日在孟加拉国驻缅大使馆门前举行集会,抗议近期孟加拉国
境内佛教徒及寺庙遭到穆斯林攻击一事。
缅甸一百多名僧侣10月5日在孟加拉国驻缅大使馆门前举行集会,抗议近期孟加拉国
境内佛教徒及寺庙遭到穆斯林攻击一事。
缅甸一百多名僧侣10月5日在孟加拉国驻缅大使馆门前举行集会,抗议近期孟加拉国
境内佛教徒及寺庙遭到穆斯林攻击一事。
缅甸一百多名僧侣10月5日在孟加拉国驻缅大使馆门前举行集会,抗议近期孟加拉
国境内佛教徒及寺庙遭到穆斯林攻击一事。
【环球网报道 记者 谭利娅】据台湾“中广网”10月6日报道,缅甸百余名僧侣5日
在仰光的孟加拉国大使馆外举行示威,抗议最近在孟加拉国境内佛教徒及寺庙遭到穆斯
林攻击一事。
报道称,9月30日孟加拉国南部滨海地区发生暴动,数千名穆斯林纵火攻击当地佛
教徒,至少10座佛寺及40户佛教徒住家遭到攻击,据称,当时有一名佛教徒焚烧古兰经
,并把照片上传到网络上,因此引起当地穆斯林愤怒。
据报道,稍早前,缅甸西部拉辛省于今年6月间,穆斯林与佛教徒之间也曾爆发血
腥冲突,造成90人死亡。
z**n
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6
来自主题: Wisdom版 - 佛教徒的生活模式 (转载)
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛教徒的生活模式
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 19 10:59:51 2013, 美东)
今天讲一个比较简单的题目,叫《佛教徒的生活模式》。内容虽然简单,但对修行
人来说还是很重要。
作为一个佛教徒,究竟该怎么样生活,释迦牟尼佛早就给我们制订了一个模式,作
为佛陀的后学者,无论在家人还是出家人,都应该遵循这个共同的生活模式。如果按照
这套模式去生活,人生就会很有意义,此生也不会很痛苦,这就是佛教徒的生活模式。
一、不堕两边
那是什么样的生活模式呢?释迦牟尼佛在律藏里面对出家人说:生活不能堕两边,
也就是陷入两个极端。
中观也提到两个边,是指常见和断见。生活的两个边,是指太艰苦和不知满足的两
种生活方式。
太艰苦的生活,就是故意过非常贫穷、非常困窘的生活。当然,这是对一般人而言
的,像米拉日巴那样的少数修行人,贫穷对他们来说不但不是修行的逆缘,反而是修行
的顺缘,但不是所有人都能达到这样的境界... 阅读全帖
J*****3
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 如何向佛教徒传福音(二)
作者:龚天民牧师(基督教东方宗教研究所所长)
摘录整理自:《中国民间宗教信仰与基佛问题》,校园书房出版社
整理:郭鸣琴
欲向佛教徒传福音,若传道人自己懂得佛教,而对方虽自称为佛教徒,可能连释迦牟尼
是哪一国人都不清楚时,最好不要与他高谈阔论佛教与基督教的各种比较。因对方根本
不懂佛教,尚需你向他解释佛教教义,我们并非“弘扬”佛教,何必多此一举?在这种
场合,最好尽量与对方谈谈圣经中所说的天地万物来源,人为何会有痛苦?犯罪?人如
何能解决这些痛苦?人死后要到哪里去?等等人生实际的问题。
并向他多多介绍基督教的基本道理,慢慢地用爱心、忍耐、代祷,领他认识真神,相信
耶稣。
若传道人懂得佛教,且猜测对方可能是精通佛学的佛教徒或法师,那么,最初见面时,
最好先以“请教的方式”向对方询问数个佛学上的浅、深问题,若是对方愿意答覆,便
能探知对方的佛学程度。如他只懂得皮毛,那就不必再深入,以免对方受窘,弄得面红
耳赤;如对方确是佛学高手,那也不必惊恐,尽管以学习研究的态度听听他的论调。基
督徒若能与佛教徒谈上了,感情自然也会建立起来,大家成了朋友,日后便容易向他介
绍基督教属灵书籍,或《由佛归耶》等... 阅读全帖
z**n
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8
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 祈愿一切众生成佛而不是成为佛教徒---大司徒仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 16 15:23:59 2014, 美东)
最大的障礙是我們不認識自己本來的面目。有時我們短暫的經歷本來的面目,但一下就
忘了。我們真的不認識、不了解、不覺知自己的本來面目。這就是無明,這就是自我。
我們要給自己個代號,從天道到地獄,每個眾生都給自己一個代號,我們是人,英文叫
自己或我。一旦有我,一切都成了其他。有了我的東西,一切都變成其他人的。這些是
事實,但是一個很大的幻覺。直到我們超越這些,我們不會自由。即使逃避所有事情,
我們也不會自由,我們會想念它們。即使我們不用我,或我的這些字,也不會有幫助,
只會使我們發瘋。因此我們要超越和我有關的一切咸巴和洽巴。
咸巴,指的是沉溺,好比說我們是誰,家庭背景,個人歷史,每個人都有很重要的家庭
背景,每個人都有。每個人都有顯赫家世,且引以為傲,這就是咸巴。我們用非... 阅读全帖
i******s
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9
来自主题: _beyond_real_world版 - 近乎佛教徒
自序 又是一本介绍佛教的书
有一回,在横越大西洋的飞机上,我坐在中间排的中央,邻座那位具有同情心的先生想
要表示友好。看到我剃的头和穿的藏红袍子,他猜测我是个佛教徒。当机上开始供应餐
点时,这位仁兄主动地提出帮我要素食。他想象我是个佛教徒,应该不吃荤。这是我们
闲聊的开头。这趟飞行相当长,为了免于无聊,于是我们讨论了佛教。
多年以来,我渐渐了解人们常常将佛教或佛教徒与祥和、禅定和非暴力联在一起。事实
上,很多人似乎认为黄色或红色袍子加上平和的笑容,就是佛教徒的全部。身为一个狂
热佛教徒的我,应该对这种名声感到自豪,特别是非暴力这一项。因为在今天这个战争
与暴力,尤其是宗教暴力的年代,这是非常稀有的。在人类的历史上,宗教似乎是残暴
的根源。甚至在今天,宗教极端分子的暴力充斥着新闻。然而我应该可以很有信心地说
,到目前为止,我们佛教徒没有令自己汗颜,暴力从未在佛教的传扬中扮演过任何角色
。然而,身为一个受训练成的佛教徒,对于佛教只是被联想成素食主义、非暴力、祥和
、禅坐等,还是感到有点不满足。悉达多太子,舍弃了宫廷生活所有的舒适与豪华,出
发去寻求证悟时,所追求的一定不只是消极性和灌木丛而
Y**u
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10
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sat Jul 2 15:31:21 2011, 美东) 提到:
好奇。。。。。继续修行? 谁爱打仗,谁打? 念经请菩萨? I do not know......
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Sat Jul 2 17:09:24 2011, 美东) 提到:
非佛教徒, 消灭日本鬼子,顺便消灭日本
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Jul 2 19:33:17 2011, 美东) 提到:
印顺法师
『印度之佛教』自序─编述之缘起、方针与目的─
佛教之末流,病莫急于「好大喜功\」。好大则不切实际,偏激者夸诞,拟想者附会,美之曰「无往而不圆融」。喜功\则不择手段,淫猥也可,卑劣也可,美之曰「无事而非方便」。圆融方便,昔尝深信不疑,且以此为佛教独得之秘也。七七军兴,... 阅读全帖
z**n
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11
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切:佛教与佛教徒是不一样的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 19 13:08:29 2013, 美东)
三联生活周刊》2011年第7期专访宗萨钦哲仁波切
采访内容,宗萨蒋扬钦哲仁波切(以下用简称)以英语作答,由姚仁喜翻译。
三联生活周刊:你的书被很多中国知识分子喜爱,我想有一个原因,就是书里的逻辑和
理性——相对以前的佛教经典书籍而言——更接近我们习惯了的现代语言阐释系统。您
同意吗?通过您的书领会的佛教精义,对现代社会是一种解构,但当讲到“一切皆空”
的时候,我又有一种新的“被建构”的感觉。佛教是否也是一种建构呢?为什么要相信
您的说法呢?
宗萨钦哲仁波切:事实上,原始佛教的教法,非常简单且直截了当。但是,像我们这种
传统的佛教社会,历经多年产生了多种文化的执著、禁忌与习惯,于是就创造出了许多
我所谓的“花边装饰”(sidetrappings)。但我们必须记住,这些都是必要的,而且... 阅读全帖
G****t
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12
针对暴徒的袭击被迫自卫可以理解,可是主动出击攻击别人的学校宿舍就太过了。不是
所有佛教徒的行为都能代表佛法的。
据法新社自印度报道说,西藏宗教领袖达赖喇嘛周日呼吁缅甸和斯里兰卡的佛教徒停止
针对穆斯林的暴力活动。达赖喇嘛在他79岁诞辰之际发表讲话指出,在缅甸和斯里兰卡
这两个国家所发生的针对穆斯林的暴力事件是无法让人接受的。
法新社说,有上万人参加了达赖喇嘛的79岁诞辰活动,倾听他的演讲。达赖喇嘛说:“
我敦促这些国家的佛教徒以佛为鉴,停止对穆斯林的暴力攻击。”达赖喇嘛表示,佛祖
强调仁爱和慈悲,会保护穆斯林勉遭暴力袭击。达赖喇嘛还表示对逊尼派极端分子对其
他穆斯林的暴力行为感到震惊。
缅甸第二大城市曼德勒本周发生穆斯林及佛教徒的宗教冲突,使当局在曼德勒强制实施
宵禁。周六又有大批佛教徒袭击了当地一所伊斯兰学校及宿舍。有穆斯林表示,当时事
发现场有约七十名警察,但他们全都袖手旁观。据不完全统计,已有两人丧生、至少十
四人受伤。诺贝尔和平奖得主昂山素季要求大家遵纪守法、邀请人们不要在网络上发布
煽动不稳定的材料。而在斯里兰卡,上月有4人在暴力冲突死亡,数十个商店和住宅被
焚烧。
o*****s
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13
佛教徒如何面对感情生活
选择字号
佛教徒可以有感情生活吗?
所谓感情,是指男女之间、亲子之间和朋友之间的关系,亦即爱情、亲情和友情。
佛教徒仍是凡夫,不可能没有父母,也不可能没有朋友,而除了出家人之外,佛教徒也
应有个人的配偶。佛把众生称为‘有情’,也就是说脱离以上三种情,就不是众生。而
且,学佛是由众生来学的,是由凡夫开始的,任何人之间的接触交往,都必须合情合理
合法。如果佛教只讲离欲,则无法使一般人进入佛门;如果佛的教化没有感情的成分,
也很难教化众生。
佛法所称的‘慈悲’,似乎跟感情不同,但是慈悲的基础就是人与人之间的感情,
有人称之为‘爱’。爱除了分为有条件和无条件之外,也有‘有我’和 ‘无我’之别
。佛菩萨的慈悲是无我的,人与人之间的爱是有我的;亲子之爱是无条件的,男女之爱
和朋友之爱则可能是有条件,也可能是无条件的。佛法是要从基础的爱来引导至无我的
慈悲。
由于佛菩萨可以无我,众生不可能无我,因此要教导众生从有我的爱而渐渐进入无
我的慈悲;也需要先从有条件的爱,而加以净化成无条件的爱。因此,佛教不能一开始
就叫人离开感情生活。
至于佛教徒应如何处理感情问题呢?家庭是
S**U
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14
Poll:
A. 我自认是佛教徒,已经归依三宝,受持五戒
B. 我自认是佛教徒,没有归依三宝,没有受持五戒
C. 我自认不是佛教徒,但对佛法有兴趣
D. 我自认不是佛教徒,对佛法没有兴趣,但对修行有兴趣
E. 我自认不是佛教徒,对修行没有兴趣
F. 以上皆非
p***n
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15
https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=551998&from=y
死人也不得安寧!靈骨塔被中國當局打壓 佛教徒骨灰全清空
2019/06/06 16:11:00
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大陸中心/綜合報導
中國大陸當局不停打壓宗教,先前才拆土地公廟,後來又大肆拆毀大型露天宗教神像,
把觀音像的頭換成孔子像,沒想到現在不只活人沒辦法祭祀,靈骨塔死者骨灰也被「強
迫搬離」。
ID-1960331
▲靈骨塔內的佛教徒骨灰被迫清除。(圖/翻攝自《寒冬》雜誌)
長期報導中國宗教和人權自由的媒體《寒冬雜誌》今(6)日表示,陝西省漢中市的鎮
江寺靈骨塔被當局勒令,內部存放的佛教徒骨灰必須在一周內清除,如果不配合的話,
「就用鏟車強行把塔推掉!」
住持就算想求饒,也被統戰部官員大罵「政府要你怎麼做,你就怎麼做,不要講任何條
件、任何藉口!」住持無能為力之下,只能將塔內22名佛教徒的骨灰咧了帲聫R
的香客得知後,相當不滿,大罵政府欺人太甚,「連死人都不放過!」(編輯:李艾庭)
j*******7
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 什么是佛教,佛教徒相信什么?
问题:什么是佛教,佛教徒相信什么?
回答: 就拥护者、地域分布以及社会文化影响而言,佛教是全球主要宗教之一。虽然
很大程度上它是一个“东方”宗教,在西方世界也日渐流行。佛教本身是一个独立的宗
教,但它与印度教有很多相似之处,都教导“业”(因果报应),虚无(世界的虚幻性
),轮回(再生的循环)。佛教相信生命的最终目的是“彻悟”。
佛教的创始人,释迦牟尼(原名)乔达摩悉达多,公元前600年左右生于印度皇族。据
传说,他生活奢侈,很少接触外界。他的父母不愿其受宗教影响,不让他吃苦。但不久
这庇护所就被打破了;他先后看到老人、病人和死尸;最后看见一个平和禁欲的和尚(
不要奢侈和舒适)。看到和尚的平和,释迦牟尼决定禁欲。他放弃了富足优裕的生活,
在苦行中求悟。他擅长于节制和苦思冥想。在同龄人中他是领导者。最终,他的努力达
到了顶峰。在“放纵”自己吃了一碗米饭后,他坐在一颗无花果树下(也叫菩提树)开
始冥思苦想;要么“大彻大悟”,要么死去。虽然吃尽苦受尽试探,第二天,他终于彻
悟。因此,他被叫做“觉者”或“佛”。 他开始把新悟到的东西教给已深受其影响的
和尚们,其中五个成为他最早的徒弟。
释迦牟尼... 阅读全帖
p***m
发帖数: 387
17
来自主题: TrustInJesus版 - 为什么基督徒应该考虑转为佛教徒
首先申明我不是佛教徒,问问就知道佛教徒要求不打诳语,就是不能撒谎,那么我说我
不是就肯定不是,简单的逻辑。
佛教是利他的宗教,基督教是利己的宗教。基督教的核心就是"我"怎么上天堂,佛教的
核心如何看明白人间疾苦。当你需要帮助的时候佛教徒是肯定会伸出援助之手的。
佛教从不排他,基督教是排他的宗教。这不仅仅因为佛教是多神教。佛教的利他是对世
间万物,不光是人还有动物生灵。所以佛教徒不会给人先贴上一个标签分成信佛和不信
佛两类,所谓一视同仁。而基督教对不信的人尤其像我这种反对的人是要暗地里诅咒下
地狱的。属为真善属为伪善一目了然。
基督教信仰的途径就是信耶稣,手段是干啥都可以只要能达到这个目的。
t********n
发帖数: 571
18
本来就你这连汉语都说不周全的态度,我就打算。。。,后来想想还是和你好好说话吧,毕竟你也不算
有什么大恶,就是读了点经论,有了些理解,个人的自我意识膨胀借着这些佛法上知见而显露出来罢
了。小毛猴子受点阳光雨露就欢喜的到处蹦跳也算是道风景。
你自己说受了五戒了,那不妄语该知道吧,你每天在这里批东批西的,有没有想过你说了多少妄语,摄
心为戒的基本道理你懂不懂呢?八正道里的正语难道就是“自”以为正确的就说?正念难道就“自”以为是
真确的想法就实施?这样说你大概还不服,具体点,你认得几个汉传佛教徒,那些人算是汉传佛教徒,
天下有多少汉传佛教徒,这些汉传佛教徒在干什么,在想什么,你搞清了吗?就敢起那么大一个题目来
批。 就说你在这里影射我什么「一门陷入」了,你说说看我陷入那一门了?你知道我大约七年前就曾加
入了一个“人间佛教”的小组,一度每晚的系统学习印顺法师的著作吗?我算一门深入了印顺法师的门下
了?你还是好好向你那师姐学习,去实实在在的修行吧,佛法修行到不爱说废话,不喜欢自我展示,也
可以算是入了门。
最后借印顺法师的一句话送你
“铁链子可以锁人,金链子也可以锁人”
z**n
发帖数: 22303
19
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 醒醒:佛陀不希望你成为佛教徒,而是希望你成佛!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 16 15:15:59 2014, 美东)
噶玛噶举 桑杰年巴仁波切开示法语精选 —— 真实的佛法修持者
如印度大师月乘菩萨所说,尊敬佛并不是弯身鞠躬或念些祈请文。尊敬佛的意思是在你
内心深处,你拥有对佛的认知。你必须拥有断除轮回的信心或知识,如何以正确的方向
对待法,同时你圆满地活在你内在的与生俱来的品质中。如果你对这些有所觉知,那你
是一个真实的佛法修持者。
我们大家每天念诵经文,看着佛像,购买和收藏佛像,把它们挂在窗口上,或挂在饭厅
和厨房的墙上等等。为了什么?这不是佛陀博物院。有时它就只是装饰品,这实在是不
好的。我们应该只是有一尊小佛像,那就够了,并不一定要一个庞大的。佛像大小并没
什么不同,我们必须要有知识和智慧才最重要。
一些宗教人士把佛教视为宗教,这是不正确的,佛陀不是这样想的。佛陀鼓励我们通过
不同... 阅读全帖
H******3
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20
为佛教徒,想澄清对方的错误观点却力不从心,怎么办
问:身为佛教徒,想澄清对方的错误观点却力不从心,怎么办?
答:如果想代表佛教说话,至少要系统研究过十到二十本经论,否则,只是听了只言片
语,便认为那就是佛教,如此很难成为佛教的“代言人”。
佛教徒中,真正通达佛法、真正按大乘佛教所讲的那样发愿度化众生、真正为了众生而
求生极乐世界的,到底又有多少?如果只是以自私自利心来拜拜佛,或者研究佛教只停
留在学术上,对佛陀所讲的缘起空性、大悲菩提心、如来藏不可思议的光明境界,一点
都没品尝到的话,那也只是形象上的佛教徒罢了。又该怎样将内心的感受、体悟,传递
给每一个有缘者呢?”
——《佛教眼中的物质世界》
1美国菩提学会(BICW):http://www.bicw.org
2 国际佛学网:http://www.buddhistweb.org
3 智悲佛网:http://www.zhibeifw.com/cn/
H******3
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21
来自主题: Wisdom版 - 所有佛教徒都不应该说妄语
所有佛教徒都不应该说妄语---索达吉堪布
有些修行人没有得到任何出世间的功德,却经常说妄语,比如宣扬自己见到了什么,其
目的就是为了得到他人的供养、赞叹,获得名声、财富。因为这些一般人也看不到,所
以很多愚笨人都信以为真。但这种不择手段欺骗他人的行为,是非常可怕的!
《百喻经》中讲:有一婆罗门很想发财,他带着自己的儿子到其他地方,抱着儿子大声
地哭了起来。人们问:你为什么这样哭呢?他说:我的孩子只有七天寿命,所以特别伤
心。很多人都不相信,认为他所说的并不一定真实。但他说:纵然日月暗淡、星宿坠落
,我所说的话也不会有错。到了第七天,为了取得别人信任,他就残忍地杀害了自己的
孩子。之后,人们认为他真有本事,名声和财富也自然获得。作为修行人,若为了达到
自己的目的,而不顾因果,其结局就很悲惨,就像这位杀子惑众的人一样。
类似的情况,现在我们经常看到、听到,尤其是有些佛教徒,对所依止的假上师极有信
心,这是非常可怕的!鸠摩罗什翻译的《众经撰杂譬喻》中讲:有一位居士,其妻怀孕
。迎请佛陀到家供养后,问佛陀:我妻子怀的孩子,是男的还是女的?佛陀授记说:是
男的,以后长相非常庄严,会获得圣果。
居... 阅读全帖
G****t
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22
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Belief
标 题: 醒醒:佛陀不希望你成为佛教徒,而是希望你成佛!
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 14:36:13 2016, 美东)
[转载]真实的佛法修持者
—— 噶玛噶举 桑杰年巴仁波切开示法语精选
如印度大师月乘菩萨所说,尊敬佛并不是弯身鞠躬或念些祈请文。尊敬佛的意思是在你
内心深处,你拥有对佛的认知。你必须拥有断除轮回的信心或知识,如何以正确的方向
对待法,同时你圆满地活在你内在的与生俱来的品质中。如果你对这些有所觉知,那你
是一个真实的佛法修持者。
我们大家每天念诵经文,看着佛像,购买和收藏佛像,把它们挂在窗口上,或挂在饭厅
和厨房的墙上等等。为了什么?这不是佛陀博物院。有时它就只是装饰品,这实在是不
好的。我们应该只是有一尊小佛像,那就够了,并不一定要一个庞大的。佛像大小并没
什么不同,我们必须要有知识和智慧才最重要。
一些宗教人士把佛教视为宗教,这是不正确的,佛陀不是这样想的。佛陀鼓... 阅读全帖
c***s
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作者是台湾退休教授:至于名歌唱家、解放军中将习夫人彭丽媛,「她已不再否认自己是佛教徒了。」去年三月在印度德兰撒拉,达赖喇嘛对我如是说。
○六年四月,中共在杭州举行「第一届世界佛教论坛」,卅七国代表参与。无神论的共产党居然如官方所称要「护持佛教」,为「统战」吗?
当时打听到的是:浙江省委书记习近平向胡锦涛争取,促成此事。为何习要争取?因为其夫人彭丽媛为佛教徒,拜藏传师。
一○年十二月,德国明镜周刊引述《维基解密》:习近平在地方工作时「一度迷上佛教和气功,相信超自然能力。」
让我们继续抽丝剥茧探索其来由。
去年十一月杨中美所着《习近平》出版,于页一○三提到:一九八二年至八五年,习近平在河北正定县主政,结交作家柯云路。柯以习在正定的事迹为蓝本编成电视连续剧《新星》,收视率达百分之九十二。柯笃信特异功能。受柯影响,习开始练气功,看佛书。
五○年代初期,习近平父亲习仲勋负责西藏工作,善待藏民。
五四年,达赖喇嘛从西藏赴北京半年学习中文及马列主义,与习近平父亲习仲勋交往甚欢。五九年,达赖逃亡印度,并从此被北京敌视为藏独祸首。但迟至八○年,习老仍然不忌讳的配戴并展示达赖之前所赠名表。最近达赖在访问中... 阅读全帖
i***s
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一个“佛教徒”,为了建立“功德”,在村里放生了一只狐狸。结果,村民养的鸡都被这狐狸吃了...
所以,这到底是在做善事,还是在作恶呢?答案,连傻子都知道是什么...
可如今这样荒唐的“放生”故事不仅屡见报端,而且那些偏执的“放生教徒”,甚至已经发展到了正严重威胁着我们国家生态安全的地步....
今天耿直哥要说的这个事情,就是一起已经在云南持续了一段时间的恶性“放生”事件——而如果当地官方再不出面制止,云南,就真的要被毁了!
故事,始于上面这个名叫cora裂帛的微博博主。搜索记录显示,至少从2012年开始,这位看似极为“虔诚”的“佛教徒”,就开始在云南当地参与各种放生活动。而从2014年开始,这位博主更是开始组织各种大规模的放生活动。
而在她“放生”的物种中,除了有福寿螺、克氏原螯虾、佛罗里达鳖这些从来在云南就没有过的物种之外,还有过58公斤的蛇和2公斤的臭虫....
等等...放臭虫是什么鬼?!有网友就惊呼说,这不是日本731部队才会干出的勾当么?!
于是,这位博主的行为很快就遭到了微博上数万网友们几乎一边倒的谴责。而专业级别的博物杂志更是直接指出,其实放臭虫还并不是这位“放生爱好者”干... 阅读全帖
d*********o
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25
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/world/2013/04/130422_burma_v
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2312807/Burma-riots-Hor
http://www.youtube.com/watch?v=zGwBuhp3fUU
BBC取得的记录了缅甸宗教骚乱时间的录像显示,警察放任佛教徒骚乱者攻击穆斯林。
在视频中可以看到暴徒打砸一家穆斯林开办的金店并放火,一名据信是穆斯林的男子身
上着火在地上翻滚,而警察就在旁边袖手旁观。
视频中可以听到旁观的人群中有人喊:“别给他水,让他去死!”
视频所记录的袭击事件上个月发生在缅甸中部梅克提拉市。
由穆斯林金店老板与佛教徒顾客之间的冲突引发的宗教族群冲突最后蔓延到多个城市,
导致至少43人死亡。
BBC记者说,有关视频中很多片段是由缅甸警察自己拍摄的。
其中另外一个片段是一名年轻人试图逃跑但被追上并遭到群殴,殴打他的人中还包括一
名和尚。
在视频中的多个片段中,只有一段显示警察护送穆斯林妇女和儿童从他们着火的房屋旁
边离开。
BBC记... 阅读全帖
b*****d
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来自主题: Military版 - 缅甸佛教徒和伊斯兰干上了
新华网仰光8月25日电(记者张云飞) 据缅甸国家电视台25日报道,缅甸实皆省24日晚发
生一起骚乱事件,导致数十间房屋、店铺被纵火烧毁。目前骚乱局势已初步得到控制。
报道说,共有39间房屋、3间店铺及1家养鸡场被纵火烧毁。另有3间房屋、12间店
铺、3家建材店被砸。没有人员伤亡的报道。
事件发生后,实皆省政府和警方迅速采取措施控制骚乱。据来自当地的最新消息,
骚乱局势初步得到控制。
24日晚,实皆省甘布鲁镇区堂工村一名年轻女性遭强奸未遂。由于冲突双方分别为
佛教徒和穆斯林,事态演变成穆斯林与佛教徒之间的严重对立。
今年3月20日,缅甸北部密铁拉地区也发生当地穆斯林与佛教徒冲突事件。据官方
统计,冲突导致44人死亡,90人受伤,1800多座民房和商店被烧毁,27座清真寺和14所
穆斯林学校被损毁。
l****z
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来自主题: USANews版 - 缅甸佛教徒与穆斯林冲突7人死
09.06.2012
缅甸西部靠近孟加拉边界的若开邦爆发种族冲突,造成7人死亡,目前安全部队已经被
部署到该地区恢复治安。
警方和部队星期六恢复了治安,并在若开邦实行宵禁,此前罗兴亚族族的穆斯林和当地
的佛教徒连夜爆发了冲突。
官方媒体说,至少七人在这波冲突中死亡,数百幢建筑物被点燃焚烧。
美国对若开邦的暴力冲突表示关注。美国国务院发言人纽兰说,美国正在关注若开邦局
势,并敦促立即停止暴力袭击。
美国国务院星期六发表的声明还鼓励缅甸政府根据法制原则对冲突展开调查。
上星期天以来,若开邦的一伙佛教徒暴民袭击了一辆公共汽车,杀死了10个罗兴亚族人
,并错误地以为这些人最近轮奸并杀害了一名佛教徒妇女。从那时以来,若开邦的局面
就一直很紧张。
虽然根据联合国的统计,在缅甸西部生活的罗兴亚族人多达80万,但缅甸并不承认他们
是缅甸公民。
T*********I
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28
缅甸极端佛教徒:“法国最懂伊斯兰祸水 请国际支持穆斯林的NGO滚出去”
缅甸的极端佛教徒引述拿破仑的话称“世界受苦是因为善人沉默”,在众多极端佛教徒
眼里,“善人沉默”的后果便是“罗兴亚人肆虐”,并称“法国也有很多穆斯林,正在
制造问题”。详情请点击以下视频。
https://www.youtube.com/watch?v=SHZ0z99NnI0
b*****l
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http://www.fjdh.com/article/2011/05/192327170836.html
一位能与鬼神沟通的佛教徒自诉
发布时间:2011年07月12日
来源:戒邪淫论坛 2011-4-22 作者:
人关注 打印 转发 投稿
以下是一位可以和其他道众生交流的佛教徒自诉:
昨天是大势至菩萨诞辰,晚上,我和往常一样,正准备诵一下佛号,就睡觉休息。
正在这时候,一位将军打扮的天人来到我家告诉我说,我是天上的将军,我负责监视人
间的鬼魅魔众,我时时关注被鬼魅魔众迷惑的男子,有时我看见一个灯光闪耀的地方,
有很多的男女坐在一起,喝酒聊天,看上去很开心,可是在我眼中,那些人都有一个青
面獠牙的小鬼骑在他们的脖子上,夹着他们的脖子,可是为什么他们都没有感觉呢。有
时我看见一个男人跟着刚认识的女子身后,满脑都是淫欲和得意,在我看来是非常愚蠢
的,殊不知走在他身旁的美女是魔女所化,来引导他堕落而已,他们在同床之时,魔女
的魔子魔孙就在一旁虎视眈眈,想食之精血,更有甚者,直接趴伏于男子背上食之元神
,吃其血肉,男子却浑然不知,沉浸于爱欲之中。我看众男子,精气神不断流失,身体
越... 阅读全帖
P**5
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来自主题: WaterWorld版 - 緬甸佛教徒反穆斯林暴動
起因
2012年5月28日傍晚三個穆斯林羅興亞人搶劫與姦殺一個若開族女性。
6月3日一群佛教徒民眾以兇手在車上為由攻擊一台載滿羅興亞人的公車,導致10名羅興
亞人的死亡,隨後引發羅興亞人的報復行動。雙方開始一連串的互相攻擊。
6月10日政府開始實施宵禁,並在該地區部署軍隊試圖控制這場動亂,雖然依然接二連
三發生衝突,但最後還是開始獲得控制。截至6月14日,官方統計有29人傷亡-16個穆斯
林和13個佛教徒。估計30,000人因暴力事件而流離失所。2,528房屋被燒毀,其中1,336
屬於羅興亞人和1,192屬於若開佛教徒。
6月18日,當初涉及性侵殺人案的三名羅興亞青年,除一名畏罪自殺者外,其他二名皆
遭判死刑。
10月21日,動亂死灰復燃;緬甸官方在28日公布的統計中提及共有82人死亡、22587名
居民失去家園,其中21700為穆斯林,共有4665間房屋因人為縱火而毀壞。
x***e
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我有个很好的哥们就是佛教徒,从小玩到大的那种。
后来俺成了基督徒他成了佛教徒,但我们的关系一直很好。
另外俺成为基督徒后,也新交了一个佛教徒做朋友,他太太是基督徒。
信仰不同和作朋友没有啥关系的,这个你不要担心。
只要互相尊重就好了。
G****t
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[转载]真实的佛法修持者
—— 噶玛噶举 桑杰年巴仁波切开示法语精选
如印度大师月乘菩萨所说,尊敬佛并不是弯身鞠躬或念些祈请文。尊敬佛的意思是在你
内心深处,你拥有对佛的认知。你必须拥有断除轮回的信心或知识,如何以正确的方向
对待法,同时你圆满地活在你内在的与生俱来的品质中。如果你对这些有所觉知,那你
是一个真实的佛法修持者。
我们大家每天念诵经文,看着佛像,购买和收藏佛像,把它们挂在窗口上,或挂在饭厅
和厨房的墙上等等。为了什么?这不是佛陀博物院。有时它就只是装饰品,这实在是不
好的。我们应该只是有一尊小佛像,那就够了,并不一定要一个庞大的。佛像大小并没
什么不同,我们必须要有知识和智慧才最重要。
一些宗教人士把佛教视为宗教,这是不正确的,佛陀不是这样想的。佛陀鼓励我们通过
不同的方法获得圆满的觉悟。佛陀并不希望你成为佛教徒,而是希望你成佛。佛陀已经
见到每一个众生都是平等的,只是因为障碍和迷惑,我们的功德品质不得展现。
有时你很容易就说:“你是我的根本上师。”但一段时间过后,根本上师和弟子起冲突
了,这不好。弟子在背后说... 阅读全帖
h********i
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来自主题: Wisdom版 - 为什么说佛教徒是快乐者
《联合早报》2003 年5月23日转载了路透社的消息说,佛教徒脑部扫描显示,他们确实
是快乐而心境平静的人。其实,凡是正信的佛教徒,由于长期受到佛教教育的熏陶,在
现实生活中都体现出良好的调伏烦恼、处理矛盾的自制能力,保持良好的情感;在面对
困难和挫折时,也能保持良好的心态。所有这些,就是当代心理学上所讲的决定人的“
情商” 高低的重要因素。
“情商”是心理学上相对于人的“智商”而提出的一个重要概念。心理学的实验研究
表明,一个人要获得事业上的成功,必须具有较高的“情感商数”。换言之,是人的情
商、而不是智商决定着一个人的事业成败和人生幸福。这表面上看起来与佛法不相干甚
至想违背。但是,从更深的层次上,它实际上证实了佛法上所常讲的 “境随心转”,
“一切法从心想生”的道理。
佛教的心理学广博深奥。当代心理学研究的取得的新成就,其实在佛经上早就有所表
述。例如,“情商”概念提出后,当代心理学和成功学都把人们处理压力、承受挫折和
面对困难的能力,看成决定人事业乃至人生成功的重要因素。在提高人的“情商”的方
法上,他们提出了“积极的思维”模式。这种模式认为,任何事物都具有积极和消极的
两个方... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 近乎佛教徒 第二章 情绪和痛苦
个人快乐的定义
问一个佛教徒“什么是人生的目的?”是不恰当的。因为这个问题暗喻在某一个地方,
也许在一个洞穴之中或者在一人山岭之上,存在着一个究竟的目的。仿佛我们可以透过
追随圣者,阅读书籍以及熟悉秘教修行,来解开这个秘密。如果这问题是假设在亿万年
以前,有某个人或神设计了一个人生目的图表,那么它就是一个有神论的观点。佛教徒
不相信有个全能的创造者,而且他们不信为生命的目的已经、或需被决定和定义。
对佛教徒比较适当的问题是“什么是生命?”。从我们对无常的了解,这个问题的答案
应该非常明显:生命是一个巨大的和合现象,因此生命是无常的。它是随时变化、短暂
无常经历的集合。虽然有各式各样的生命形式存在,但其共通点是没有一个生命希望受
苦。我们都想要快乐,无论是总统、亿万富豪,或辛勤工作的蚂蚁、蜜蜂、虾子和蝴蝶
,大家都想要快乐。
当然,在这些生命形态之中,痛苦和快乐的定义有极大的区别,即使在范围相对罗小的
人道之中,也是如此。对某些人痛苦的定义,是其他人快乐的定义,反之亦然。对某些
人而言,只要能生存下去便是快乐,对另外的人而言,拥有七百支鞋子是快乐。有些人
,有臂膀上有个贝克汉姆模样的刺青
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 近乎佛教徒 第三章 一切是空
佛陀不是被虐待狂
许多对佛陀的教法不甚了解的人,认为佛教是病态的,他们认为佛教徒否定快乐,只想
到痛苦。他们设想佛教徒排斥美丽及身体的享受,因为这些是诱惑;佛教徒应该是纯净
而节制的。事实上,在悉达多的教法中,并不特别反对美丽和享乐甚于其它的任何概念
--只要我们不认为它们是真实存在的,而迷失其中。
悉达多的一位在家弟子,是一位战士,名叫文殊师利,以机智和狡黠闻名。文殊师利的
弟子中,有位非常用功而且备受尊敬的比丘,以修行“不净观”著称。”不净观”是给
贪爱重,欲念盛的人所设计的修行。修这个法,要观想所有的人都是由血管、软骨、肠
子等等所组成的。有一次,文殊师利决定以他的超自然能力来试炼这位勤奋的比丘。他
将自己化身为一位美丽的仙女,来到比丘面前诱惑他。一时之间,这位好比丘保持端庄
,一点也不动。
但文殊师利使出了难以抗拒的诱惑力,于是比丘被她迷住了。比丘自己很惊讶,因为多
年的禅定修行以来,他曾成功地抗拒了一些当地最美丽的女人。比丘既惊恐,又对自己
失望,于是开始逃跑。但仙女文殊一直追逐他,直到他筋疲力尽,倒在地上。当这位诱
c***s
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中共新一代领导人15日亮相,习近平成为中国未来十年的领路人,与此同时习近平这位在中国家喻户晓的歌唱家夫人——彭丽媛的佛教徒身份再受关注,报道称她并不避讳的说过自己曾拜藏传师。一位台湾退休教授近日对媒体说,2011年3月达赖喇嘛在达兰萨拉向其透露,彭丽媛“已不再否认自己是佛教徒了”。而更早之前的《维基解密》曾爆料习近平在地方工作时也“一度迷上佛教和气功,相信超自然能力。”
而习家与佛教的渊源还远不止如此,上世纪50年代初期,习近平父亲习仲勋作为前副国务总理就负责西藏工作,他本人对包括达赖在内的西藏精神领袖也更为温和,他在世时一直极力主张保障藏、回及其他少数民族的权益。
达赖喇嘛1954年从西藏赴北京半年学习中文及马列主义,与习仲勋交往甚欢,他当时送给习一块昂贵的手表。虽然他在1959年出走印度,但直到1980 年,习仲勋仍然不忌讳的配戴并展示达赖所赠的名表。达赖喇嘛今年在采访中谈及此事时说道,习仲勋非常友好,思想相对来说也很自由,人很好。也由此,一些分析认为习近平会因“家传身教”而改革对西藏的政策。
事实上,习近平近年针对西藏的言论主要还是跟随中共的政策,比如他说过“要深入开展反对达赖集... 阅读全帖
d*********o
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37
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/world/2013/04/130430_burma_v
缅甸罗兴亚穆斯林儿童站在被捣毁的家园旁。
缅甸中部发生的种族冲突导致许多人流离失所 (Credit: AFP)
大群缅甸佛教徒据报攻击了仰光附近城镇奥坎德几处少数族裔罗兴亚人穆斯林的民居和
一座清真寺。
缅甸总统发言人通过在脸书上的留言表示,局势已经得到控制。
缅甸宗教族群关系紧张。 三月,至少40人死于缅甸中部地区的反穆斯林暴力。
星期一,政府在总结2012年所发生的宗教暴力经验时指出,应该加强在诸如若开邦等事
发地的安全部队部署。
2012年发生在若开邦的暴力冲突中,至少190人死亡,10万多人流离失所。
罗兴亚人
政府报告还称,如果暴力继续,那么应考虑暂时隔离罗兴亚人穆斯林和佛教徒人口;
政府报告也同时指出这种隔离做法并非长久之计。
缅甸境内的罗兴亚人(Rohingya),又称阿拉干人,是若开邦阿拉干地区一个穆斯林族
群,是自7-8世紀以来阿拉伯商人和伊朗商人与突厥人、孟加拉人、摩尔人、普什图人
以及緬甸土著不断融合形成的混血民族,但与其他来自南亚次大陆... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: Military版 - 中国佛教徒最清苦
中国佛教徒(这里不包括密宗,因为不了解情况)戒酒肉葱蒜等荤物,不能结婚,不近
女色。
东南亚的那些小乘佛教国家的和尚戒律也没那么多。
日本和尚好像啥都不戒。
伊斯兰教戒猪肉和酒,不知道阿訇能否结婚。
基督教天主教饮食上好像没啥忌讳,貌似牧师神父不能结婚(不太确定)
结论:中国佛教徒最清苦
M**Q
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缅甸国内发生军事冲突 泰国缅甸边界暂时关闭
2014年09月28日02:02 环球时报 微博 我有话说(163人参与) 收藏本文
2013年3月,缅甸密铁拉发生穆斯林和佛教徒之间的宗教冲突,至少43人死亡,大量清
真寺和穆斯林学校被毁。  2013年3月,缅甸密铁拉发生穆斯林和佛教徒之间的宗教
冲突,至少43人死亡,大量清真寺和穆斯林学校被毁。
【环球时报记者 江嘉渔】据泰国《曼谷邮报》27日报道,缅甸政府军与该国克伦
族武装发生交火。双方的交火地点距泰缅边境约5公里,泰国通往缅甸的边界27日暂时
关闭,泰国政府已经要求国人尽量不要前往战乱地区。
《曼谷邮报》援引泰国当地海关的消息称,缅甸当局要求关闭边境检查站,连接两
地的泰缅友谊大桥27日起也停止通行。
据报道,缅甸政府军和克伦族武装上周就传出交火,互有伤亡,详细战况不明。缅
甸新政府2011年3月上台后,多次表达了推动民族和解的强烈愿望,并且分步骤与一些
少数民族武装展开和谈,20... 阅读全帖
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40
作者 法广
据中央社报道,中国大陆佛教代表团抵制“世界佛教联谊会韩国大会”开幕仪式,以抗
议达赖喇嘛特使获邀出席,韩国佛教最大宗派“曹溪宗”要求中国方面道歉。
对于中国佛教代表团的举动,曹溪宗除了表达遗憾,也要求中国佛教界道歉,并承诺防
止类似事件再次发生。
据韩国“联合新闻通讯社”报导,由于达赖喇嘛高级特使顙东仁波切出席在韩国丽水举
行的「世界佛教联谊会韩国大会」,中国大陆佛教代表团拒绝参加12日的开幕仪式并擅
自退席。
韩国「联合新闻通讯社」指出,曹溪宗发表声明说,这个宗派对于理应充满慈悲与和平
的佛教徒国际交流活动,被部分势力利用为政治工具而深感遗憾。
曹溪宗表示,中国大陆代表团不接受已列为世界佛教联谊会正式成员的西藏代表团出席
活动,与佛陀的慈悲思想背道而驰,也违背我们共同追求的价值。
报导说,西藏精神领袖达赖喇嘛的高阶特使顙东仁波切(Samdhong Rinpoche)抵达韩
国参与宗教活动,是西藏流亡政府高阶官员在韩国颇为罕见的行程。
据了解,包括诺贝尔和平奖得主已故的金大中总统在内,韩国历届政府曾多次拒发签证
给达赖喇嘛本人,支持达赖喇嘛的韩国宗教及社会团体一致认为,这是... 阅读全帖
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http://news.sina.com.cn/c/2012-06-15/201024599547.shtml
中国佛教协会发言人就中国佛教代表团退出第26届“世佛联”韩国大会发表谈话
新华网北京6月15日电 中国佛教协会发言人15日就中国佛教代表团退出第26届“世
佛联”韩国大会发表谈话,全文如下:
今天,看到媒体刊登的韩国曹溪宗发表的有关声明,我们深感不解和震惊。
“世界佛教徒联谊会”是有重要影响的国际佛教组织,中国佛教界与“世佛联”多
年来保持着良好的交往合作关系。今年4月,中国佛教协会接到第26届“世佛联”大会
承办方韩国曹溪宗负责人的邀请函,邀请我会派团出席。韩组委会多次承诺,坚持“一
个中国”原则,不邀请达赖喇嘛和其代表出席。我会本着巩固和发展与“世佛联”及韩
国佛教界友好交流的真诚愿望,派出以中佛协副会长释永信为团长的17人高规格代表团
赴韩国丽水参加会议。
6月11日代表团抵达后,发现韩方组委会违背承诺,邀请所谓“西藏流亡政府”前
首席噶伦桑东等人参会。我方多次与韩方组委会交涉,韩方推诿敷衍,不予纠正。为此
,“世佛联”秘书长帕洛召集中、韩双方及“世佛联”多名执委进行商... 阅读全帖
B********e
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转: 佛教徒是这样护生的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 29 00:03:27 2011, 美东)
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教徒是这样护生的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 23:51:45 2011, 美东)
http://fjdh.com/fjask/HTML/fjask_170189.html
问:家里有白蚂蚁、老鼠、蜈蚣怎么办?
作者:海涛法师 问答来源:华藏佛友莲社 点击数: 129 更新时间:2011-3
-29
答:我只能这样讲,我们都是一家人。能怎么办呢?就对它好一点,既来之则安之,拿
东西给牠吃。白蚁吃什么?白蚁只吃木头,所以你可以轻轻的把白蚁扫到整理箱,放木
头给他吃。那蚂蚁、老鼠吃饼干、花生,蜈蚣不知道吃什么?但是你要有悲心,我们台
湾有一个真实的故事,广化老法师以前住在雾峰护国寺,早期出家人都是自己种菜自己
吃,但是菜每次都... 阅读全帖
t********n
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43
pat,pat.
这不仅仅是信仰的问题,也是人品的问题。不管信仰什么宗教,与人交往时,都应该
KEEP it
Personal,这是对别人的一种尊重。你和那几个邻居怕是做不成朋友了。
佛教徒美国也是有一些的,但一般都内敛,不搞集会,有的佛教徒处很久的朋友都不知
道。
你还是像楼上说的那样扩大交往的圈子吧,总会找到适合的朋友的,朋友不在多,要投
缘。
b**d
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来自主题: TrustInJesus版 - 当佛教徒遇上基督徒(转)
在网络上经常看到这样一种现象:有些佛教徒会批评基督教,有些基督徒也会批评佛教
。然而,双方的批评经常是由于误解而造成的。比如一些基督徒引圣经批评佛教拜偶像
,其实佛教并没有拜偶像,《金刚经》有云:“若以色见我,若以音声求我,是人行邪
道,不能见如来”,所以这完全是误解。再如一些佛教徒批评基督教“因信称义”的教
义,但其实基督教也很注重与“信”相称的“行为”。所以,双方的批评经常是由于误
解而引起的。这一类的对话,事实上意义不大。
因此,我建议双方的宗教徒,或者专注于自己的信仰和修为,或者仔细地阅读和思
考对方的经典后,再进行更理性更宽容的对话。如此,对于双方才是有益的。
两个宗教,都已经有两千多年的历史。因为众生根机的不同,这两个宗教内部又分
为若干个不同的分支,如佛教里有禅宗净土宗天台宗等等,基督教里也有东正教天主教
基督新教。即使在同一个分支里,宗教徒对于教义的理解也不可能完全一样的。同样,
每一个宗教徒的行为也不可能完全一样的。而作为外部的观察者,我们对于另一个宗教
的认识,往往是来自于对方教徒的言行。然而,这并不总是正确的。我以为,如果想比
较好地了解对方的教义,可能的办法一是
j*******7
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45
来自主题: TrustInJesus版 - 一个佛教徒归信基督的见证
一个佛教徒归信基督的见证
李海兰
记得1992年搬了新家,有个朋友送来一个陶瓷菩萨给我们,说是五子登科讨个吉利,我
也没当一回事就收下了。当时我女儿还在读小学,而我因在外资企业工作每天忙到深更
半夜才回家,这个家和女儿是我先生照顾着的(那时因工厂把他借调到警署,所以他很
空闲)。记得当时偶尔会有陌生人(瞎子)住在我家里,他们一起在家烧香拜佛,起初
我也没有太多的反对。但之后趁我上班时候来的人越来越多,家里墙壁都被熏得灰黑,
一片乌烟瘴气。我不仅特别担心这样的环境会影响女儿的成长,还担心这帮人进进出出
会不会出事。我每天提心吊胆地过日子,我和丈夫之间的摩擦也越来越大。后来他搞什
么闭关、不吃不喝整夜打坐念经,我只要一反对他,他马上就用要遭报应呀、下地狱啊
这类话对付我。我们夫妻间感情几乎破裂,只是考虑当时女儿在上学,怕单亲家庭对孩
子有负面影响,所以离婚这件事一直被搁着。96年我带着女儿搬出原来居住的地方。之
后他辞掉工作开始到全国各地的祠庙烧香拜佛。在这十多年里我们各自互不干涉对方,
也不联系不往来。 08年女儿结婚时他还是出席婚礼了, 除此之外,我与他并无联系。
他也不关心我们母女俩... 阅读全帖
z********o
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来自主题: TrustInJesus版 - 一个佛教徒归信基督的见证
有多少佛教徒被忽悠成基督徒了?
那些被忽悠成基督徒的“佛教徒”大概连什么是佛法都没搞懂。
j*******7
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问题:我是佛教徒,为什么应该考虑转变为基督徒呢?
回答: 与佛教相比,基督教有几个显著的区别值得考虑。
首先,尽管基督教和佛教都有相当长的历史,分别为耶稣和佛,但只有耶稣显示从死里
复活。许多历史人物是英明的导师;许多人掀起了宗教运动。悉达多,即历史上的释迦
牟尼佛,因其特殊的才智和深刻的哲学脱颖而出。 耶稣也与众不同,他凭超出凡人力
量才能通过的验证证实他关于属灵的教导。耶稣教导的核心由他自己身体的死亡和复活
得到验证 – 他预言并在自己身上实现 (马太福音16:21;;20:18-19;马可福音8
:31;路加福音9:22;约翰福音20-21;哥林多前书15章)。耶稣值得特别考虑。
第二,基督教的圣经在历史上令人瞩目,值得深思。甚至可以说圣经的历史引人注目,
而且圣经是所有古代文化遗产中最有史证价值的书籍,怀疑圣经无异于怀疑历史本身。
比旧约圣经(希伯来圣经)更具史证的书是新约圣经。让我们来看以下几点。
1)保存下来的新约圣经手抄本比其它任何古代文献都多,有五千卷古希腊文和两万四
千卷其它语言或综合语言的。丰富的手抄本奠定了有力的研究基础,通过它我们可以相
互比较,确定原作的内容。... 阅读全帖
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